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1、課題1010、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)課時(shí)21日期教學(xué)目標(biāo)1、懂得中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德,深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。2、懂得不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn),如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等等。3、懂得求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分,求新就是要與時(shí)俱進(jìn),求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。4、知道人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐,好學(xué)善學(xué),學(xué)以致用,知行合一,是古人崇尚的精
2、神境界,在這種精神的浸潤(rùn)之下,中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。教學(xué)重點(diǎn)通過學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)了解中華美德的突出特點(diǎn),知道人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件,課本插圖等等。預(yù)習(xí)要求預(yù)習(xí)課本82頁到85頁的內(nèi)容,初步懂得注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。教學(xué)過程旁注一、導(dǎo)入新課1、同學(xué)們,一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能屹
3、立于世界民族之林,我們中華民族也不例外。在漫長(zhǎng)的歷史中,中華民族形成了代代傳承的美德。2、今天這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。3、板書課題:10、傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)1、教師引導(dǎo):中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德,已經(jīng)深深的熔鑄在我們偉大的民族精神之中。中華民族美德的突出特點(diǎn)就是不懈追求人格修養(yǎng)的提高。2、出示名言:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲
4、修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”引導(dǎo)學(xué)生讀一讀,初步了解這句話的意思。這句話的意思是說,古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家遠(yuǎn)大志向,必須立志。同學(xué)們,你們有沒有確立自己的偉大志向呢?你是否在堅(jiān)定不移的朝著你的志向前進(jìn)呢?
5、學(xué)生分小組交流自己的志向以及自己的努力。指一到兩名學(xué)生,上講臺(tái)說一說自己的志向,并說一說自己向著志向前進(jìn)的過程。教師小結(jié):同學(xué)們,一個(gè)人只有確立自己的志向,并朝著自己的志向不斷的努力,才能實(shí)現(xiàn)自己的志向。老師愿同學(xué)們都能樹立自己遠(yuǎn)大的志向,并為之不懈努力。5、氣節(jié)什么是氣節(jié)?氣節(jié)是指志氣和節(jié)操,往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義,在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。怎樣才能堅(jiān)持氣節(jié)?氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的,沒有廉恥,就不能堅(jiān)持道德原則。具體例子
6、學(xué)生自由讀一讀課本83頁“閱讀角”的《蘇武牧羊》這則故事,想一想蘇武遇到了什么困難?他是怎樣做的?表現(xiàn)了蘇武怎樣的精神?全班交流,教師相機(jī)引導(dǎo):蘇武牧羊這個(gè)故事反映了蘇武在民族危急關(guān)頭和強(qiáng)大壓力面前毫不屈服的精神,這就是氣節(jié)。除了蘇武之外,你還知道哪些歷史人物具有這樣的氣節(jié)?學(xué)生分小組交流,說一說自己知道的具有氣節(jié)的歷史人物,教師巡視,了解學(xué)生交流的情況。全班交流,教師有選擇性的指23位同學(xué)說一說自己知道的具有氣節(jié)的歷史人物。預(yù)設(shè):文天
7、祥文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋民族英雄,初名云孫,字天祥。選中貢士后,換以天祥為名,改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞,后因住過文山,而號(hào)文山,又有號(hào)浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,從容赴義,生平事跡被后世稱許,與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。教師小結(jié):從蘇武和文天祥的身上,我們看到了毫不屈服的精神,看到了民族
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