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1、第八章,翻譯與民族語(上):近代歐洲各國民族語的形成,第一節(jié),翻譯在英語發(fā)展中的影響,一、英語的分期,古英語時(shí)期(450年—1066年/1150年);中古英語時(shí)期(1066年/1150年---1450年/1500年)現(xiàn)代英語時(shí)期( 1450年/1500年---1700年---至今),二、古英語時(shí)期,1. 古英語形成公元410年隨著羅馬軍隊(duì)從不列顛島撤出,居于歐洲西北部的三個(gè)日耳曼民族朱特人、盎格魯、撒克遜部落相繼入侵。三個(gè)部落逐
2、漸融合成成一個(gè)民族,并形成一門統(tǒng)一的語言---盎格魯-撒克遜語。這就是古英語。2. 拉丁語對(duì)英語的影響597年教皇派傳教士到不列顛傳教。從此,拉丁語開始大量進(jìn)入英語,成為英語的重要構(gòu)成部分;3.斯堪的納維亞語對(duì)英語的影響9世紀(jì)末北歐的維京人侵占了英國東部的大半,這一時(shí)期,斯堪的納維亞語進(jìn)入英語;,二、古英語時(shí)期,4. 阿爾弗雷德大帝1)西撒克遜國王,武力抵抗過丹麥人入侵,大力提倡文藝和教育,組織并親自參與外國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作
3、的翻譯。2)重視文化教育在統(tǒng)治區(qū)內(nèi)展開掃盲,呼吁本國人民要有英國意識(shí),主張用英語而不是拉丁語教育民眾,鼓勵(lì)學(xué)術(shù),為貴族子弟辦學(xué),為學(xué)生提供古英語編寫的教材,鼓勵(lì)人們用英語作為學(xué)習(xí)交際的工具。,二、古英語時(shí)期,3)提倡翻譯(1)組織翻譯命令把比德的《英格蘭民族教會(huì)史》和波伊提烏的《哲學(xué)的慰藉》以及其他一些拉丁語著作翻譯成古英語;(2)親自參與親自倡導(dǎo)編寫《盎格魯-撒克遜編年史》;親自將大量拉丁語語名著譯成盎格魯-撒克遜語;翻譯
4、羅馬帝國第一位正式教皇所寫《教牧法規(guī)》(3)阿爾弗雷德對(duì)翻譯的推動(dòng)為英語和英國本土文化的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ);,三、中古英語時(shí)期,1、法語對(duì)英語產(chǎn)生影響的原因1066年諾曼征服之后,諾曼底公爵成為不列顛的統(tǒng)治者。朝廷為只會(huì)講法語的人所把持,上層社會(huì)的交流也只用法語。從此,法語對(duì)英語產(chǎn)生巨大影響。2、諾曼底統(tǒng)治期間存在的三種語言及英語地位的恢復(fù)官方語言是法語,宗教和文化語言是拉丁語,英語是下層社會(huì)勞動(dòng)者使用的世俗語言;英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)
5、和黑死病促使英語在社會(huì)各階層使用。1362年《訴訟條例》的頒布使得英語恢復(fù)了它的地位。,三、中古英語時(shí)期,3、中古英語時(shí)期的譯者1)約翰. 威克里夫1380年至1382年與幾位譯者將《圣經(jīng)》譯成英文,結(jié)束了拉丁語宗教語言的地位,英語自此成為英國全民語言;1385年又進(jìn)一步成為官方教育語言,三、中古英語時(shí)期,2)杰弗里. 喬叟出生貴族之家。當(dāng)過外交使節(jié),是一位能力出眾的廷臣和藝術(shù)造詣高的作家。精通至少拉丁語、意大利語和法語等外語。率
6、先采用倫敦方言寫作,創(chuàng)作英雄雙韻體。對(duì)英國民族語言和文學(xué)的發(fā)展有很大影響。翻譯并仿效法國詩人的作品,如用倫敦方言翻譯法國中世紀(jì)長篇敘事詩《玫瑰傳奇》;翻譯意大利作品《特羅伊勒斯和克麗西達(dá)》。創(chuàng)作有《坎特伯雷故事集》,藝術(shù)成就很高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了之前和同時(shí)代的英國文學(xué)作品,英國文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品;《論星盤》喬叟的創(chuàng)作標(biāo)志著英語作為民族語言的重新確立,四、現(xiàn)代英語時(shí)期,1)公元1500年左右的元音大移位使中古英語變?yōu)楝F(xiàn)代英語(近代
7、英語)。2)1476年印刷家威廉.卡克斯頓在英格蘭建立印刷社。他的印刷社印刷威克里夫翻譯的《圣經(jīng)》和喬叟的作品??怂诡D處于伊麗莎白統(tǒng)治期間。在伊麗莎白統(tǒng)治期間英國文化得到了繁榮發(fā)展。在她統(tǒng)治的十年間翻譯出版的作品的數(shù)量是之前50年的4倍。3)16世紀(jì)和17世紀(jì)初英國翻譯出現(xiàn)兩個(gè)不同方向:一是對(duì)用拉丁語寫成的作品的翻譯,包括古希臘、羅馬的經(jīng)典作品以及同時(shí)代以拉丁語寫成的學(xué)術(shù)作品;另一是對(duì)各個(gè)國家用民族語寫成的作品的翻譯,包括對(duì)其他語
8、言的古希臘、羅馬經(jīng)典作品的轉(zhuǎn)譯以及對(duì)各國世俗文學(xué)的翻譯。,四、現(xiàn)代英語時(shí)期,4)宗教改革和文藝復(fù)興時(shí)期的翻譯,豐富了英語詞匯,給了同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作以很大的幫助。而1611年翻譯出版的《欽定版圣經(jīng)》長期被認(rèn)為是近代英語的句子結(jié)構(gòu)和文體的楷模。這一時(shí)期,蒲柏翻譯了《伊利亞特》和《奧德賽》,大受歡迎。1755年約翰遜編纂《英語詞典》,第一次把英語作為全民語言記錄下來5)現(xiàn)在英語成為世界上詞匯量最大、適用范圍最廣的語言,同時(shí)也是最接近人類共同
9、語的語言。,第二節(jié),馬丁. 路德的圣經(jīng)翻譯與德語的形成,一、德語的歷史發(fā)展,1. 公元5世紀(jì)至8世紀(jì)日耳曼語中發(fā)生的音變使德語從共同日耳曼語中分離出來,逐漸成為獨(dú)立的語言; 中世紀(jì)初期德語(Deutsch)這個(gè)詞首次出現(xiàn)。但是,中世紀(jì)時(shí)期,德國境內(nèi)諸侯割據(jù),在當(dāng)時(shí)德語只是許多德國境內(nèi)方言的總稱;12世紀(jì)至16世紀(jì),隨著德國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,馬丁.路德把《圣經(jīng)》翻譯成德語;路德版《圣經(jīng)》所使用的德語方言得到廣泛的普及,成為后來標(biāo)準(zhǔn)
10、德語的基礎(chǔ),為德語的統(tǒng)一起到了巨大的推動(dòng)作用。2. 1781年約翰. 克里斯多夫.阿德隆出版了第一部德語詞典;1880年康拉德. 杜登出版了德語全正體書寫詞典,1901年經(jīng)過小的更改后這部詞典稱標(biāo)準(zhǔn)德語唯一的規(guī)則作品。,一、德語的歷史發(fā)展,3. 翻譯在德語發(fā)展史上一直是重要因素?!妒ソ?jīng)》和文學(xué)文本的翻譯傳統(tǒng)可以追溯到公元8世紀(jì),當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了第一部《圣經(jīng)》術(shù)語匯編,接著出現(xiàn)隔行對(duì)照版和較自由的詩體翻譯版。中世紀(jì)德語《圣經(jīng)》譯本是根據(jù)哲羅
11、姆的《通俗拉丁文本圣經(jīng)》翻譯過來的??梢哉f高地德語成為書面語是通過《圣經(jīng)》的民族語譯本發(fā)展起來的。受拉丁文的影響,德語發(fā)展成為一種文學(xué)語言。中世紀(jì)晚期,德語最終代替拉丁文成為文學(xué)和科學(xué)語言,一、德語的歷史發(fā)展,4. 19世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中,德國的翻譯不但促進(jìn)了德語發(fā)展而且還在思想傳播方面起了重要作用。約翰.克里斯多夫. 戈特舍德翻譯法國劇本,并創(chuàng)作《臨死的卡托》、《阿吉斯》;福斯翻譯荷馬史詩《奧德修紀(jì)》和《伊利昂紀(jì)》等作品在德國古典文
12、學(xué)期為介紹古希臘羅馬的文學(xué)的工作奠定基礎(chǔ);維蘭德翻譯莎士比亞作品為德國文學(xué)注入活力;此外,他還翻譯了古希臘、古羅馬文學(xué)作品,翻譯了賀拉斯、西塞羅等人的作品。,二、馬丁路德的圣經(jīng)翻譯,生于圖林根農(nóng)民家庭,早年在修道院中攻讀神學(xué),后獲得神學(xué)博士,擔(dān)任解釋《圣經(jīng)》教授。1521年因拒絕查理五世勒令改變其宗教主張幾乎被捕,后經(jīng)人幫助才免于被捕。此后,他在合作者的協(xié)助下著手翻譯圣經(jīng)1522年出版從希臘語翻譯而來的《新約》;1534年出版從希伯來
13、語翻譯而來的《舊約》。在翻譯中,路德遵循通俗、明了、能為大眾所接受的原則。他以圖林根一帶比較統(tǒng)一的公文用語為基礎(chǔ),吸收中東部和中南部方言的精華,創(chuàng)造許多新詞,使譯文成為德語典范。這部圣經(jīng)的翻譯創(chuàng)造了為民眾所接受的文學(xué)語言形式,為德語的統(tǒng)一與發(fā)展起了重要的作用。,第三節(jié),翻譯與歐洲民族語的發(fā)展,一、拉丁語在歐洲語言形成中的影響,1、拉丁語的形成與發(fā)展拉丁語原來是意大利半島一個(gè)小部落“拉丁人”的語言。公元前510年,該部落建立共和國,后統(tǒng)
14、一意大利半島。公元前1世紀(jì),拉丁文成為羅馬 的官方語言。公元前30年,羅馬帝國建立,到公元2世紀(jì)羅馬成為地跨歐亞非的大帝國,拉丁語成為帝國境內(nèi)行政、貿(mào)易及文化語言。公元4世紀(jì)后,基督教成為羅馬帝國國教,而拉丁語成為基督教的宗教語言。在羅馬帝國滅亡后,由于基督教在中世紀(jì)的歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位,拉丁語仍舊是西歐各民族的通用語。,一、拉丁語在歐洲語言形成中的影響,2. 拉丁語對(duì)歐洲語言形成的影響1)公元8世紀(jì)末,西歐各民族開始出現(xiàn)民族文字萌芽。
15、但是當(dāng)時(shí)許多民族還沒有自己的字母、文字,因此歐洲各民族用拉丁字母創(chuàng)造自己的民族文字,史稱“民族文字拉丁化”;2)拉丁字母先后成為羅曼語族、日耳曼語族、斯拉夫語族及其他一些語言的文字。到文藝復(fù)興時(shí)期,隨著各民族語言的成熟,拉丁語逐漸衰落,成為“死”語言3)宗教改革運(yùn)動(dòng)之后,人們仿效馬丁. 路德用母語寫作,于是就產(chǎn)生了大量的各民族語與拉丁語之間的互譯。,二、法語的歷史發(fā)展,1. 法語的形成拉丁語之前,現(xiàn)在法國境內(nèi)使用高盧語。公元4世紀(jì)
16、,羅馬帝國統(tǒng)治法國,拉丁語在法國流行。后羅馬帝國崩潰,高盧四分五裂。但此時(shí)拉丁語已經(jīng)取代原來的高盧語。不過當(dāng)時(shí)法國境內(nèi)使用的拉丁語受到高盧語的影響,尤其是語音方面。而后由于民族大遷徙,又受到日耳曼語與法蘭克語的影響。隨著法蘭克民族的形成,法語逐漸形成。,二、法語的歷史發(fā)展,2. 法語的分期古法語(9世紀(jì)到13世紀(jì)末);中古法語(14世紀(jì)到16世紀(jì));近代法語(17世紀(jì)以后),思考題,1、為什么說13世紀(jì)到15世紀(jì)是主要?dú)W洲語言形成
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