2018年電大《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》形成性考核冊(cè)(1-4)及答案

1、第1頁(yè)共14頁(yè)姓名：學(xué)前兒童語(yǔ)言教育作業(yè)學(xué)前兒童語(yǔ)言教育作業(yè)1學(xué)號(hào)：得分：教師簽名：一、填空題一、填空題1.個(gè)人的語(yǔ)言運(yùn)用能力是一種多側(cè)面的能力，大致包括運(yùn)用社會(huì)交往規(guī)則運(yùn)用社會(huì)交往規(guī)則的能力、運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行認(rèn)識(shí)和思考的能力。2.學(xué)前兒童語(yǔ)言教育主要是研究學(xué)前兒童語(yǔ)言獲得、語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教育的過(guò)程。3.學(xué)前兒童語(yǔ)言教育的研究方法主要有：自然觀察法、調(diào)查研究法和教育行動(dòng)研究法等理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合方法。4.語(yǔ)言可以分為底層和上層：底層是一

2、套音位；上層一般分為三級(jí)，分別是語(yǔ)素、詞、句子。5.獨(dú)詞句的出現(xiàn)和從獨(dú)詞句到雙詞句是兒童學(xué)話中的關(guān)鍵的兩步，因?yàn)檎Z(yǔ)言基本的奧秘已開(kāi)始滲入這些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)之中。6.兒童掌握語(yǔ)言，要掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，并將其運(yùn)用成熟。7.前兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)受到各種因素的影響，這些因素大致可以分為生理因素、心理因素和社會(huì)因素。8.語(yǔ)言觀念是指人們對(duì)于語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)、情感、看法、態(tài)度和審美情趣等有關(guān)語(yǔ)言的一系列態(tài)度和看法。9.學(xué)前全語(yǔ)言教育發(fā)展的是學(xué)前兒童聽(tīng)、說(shuō)、讀、

3、前書(shū)寫(xiě)以及外語(yǔ)等全面的語(yǔ)言能力。二、判斷題二、判斷題1.在一切動(dòng)物中，唯獨(dú)人類具有高度發(fā)展的語(yǔ)言系統(tǒng)。（√）2.語(yǔ)言是先天遺傳的，生理上正常的孩子，長(zhǎng)大就會(huì)使用語(yǔ)言。（）3.動(dòng)物也有語(yǔ)言，我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的所謂“鶯聲燕語(yǔ)”就是動(dòng)物的語(yǔ)言。（）4.一個(gè)社會(huì)可以沒(méi)有文字，但是不能沒(méi)有語(yǔ)言。（√）5.文字突破了語(yǔ)言交際中的時(shí)空限制，是最重要的交際工具。（）6.體態(tài)語(yǔ)可以脫離語(yǔ)言而獨(dú)立完成一定的交際任務(wù)，所以它能代替語(yǔ)言交際的功能。（）7.聾啞的人不

4、會(huì)說(shuō)話但能夠思維，這說(shuō)明思維可以離開(kāi)語(yǔ)言而單獨(dú)存在。（）8.語(yǔ)言發(fā)展最重要的生理基礎(chǔ)是人類的神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的發(fā)展。（√）第3頁(yè)共14頁(yè)答：首先，語(yǔ)言是一種人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，在人類社會(huì)之外是沒(méi)有語(yǔ)言的，社會(huì)屬性是語(yǔ)言最為基本的一種屬性。其次，在人類的交際工具中，語(yǔ)言是最重要的。人類的交際工具除語(yǔ)言外，還有文字、旗語(yǔ)、紅綠燈、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式以及手勢(shì)、表情等。文字記

5、錄語(yǔ)言，處于從屬地位，是最重要的輔助交際工具。旗語(yǔ)、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)等交際工具，大多是在語(yǔ)言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，且在特定領(lǐng)域內(nèi)為社會(huì)服務(wù)，使用的范圍相當(dāng)狹窄。體態(tài)語(yǔ)只能作為輔助交際工具，代替不了語(yǔ)言交際的功能。3.3.為什么說(shuō)語(yǔ)言是思維工具？為什么說(shuō)語(yǔ)言是思維工具？答：語(yǔ)言和思維形影相隨，不能分離。思維活動(dòng)，尤其是抽象思維活動(dòng)，必須借助于語(yǔ)言，不能離開(kāi)語(yǔ)言而單獨(dú)進(jìn)行。語(yǔ)言也是認(rèn)識(shí)成果的儲(chǔ)存場(chǎng)所，思維的成果需要語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。思維離不開(kāi)

6、語(yǔ)言，必須在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有句子，概念也就無(wú)所依托，推理進(jìn)程難以進(jìn)行，思維也就不存在了。如果沒(méi)有語(yǔ)言，思維活動(dòng)不能進(jìn)行，思維成果也無(wú)從表達(dá)。4.4.簡(jiǎn)述對(duì)語(yǔ)言“約定俗成”性的理解。簡(jiǎn)述對(duì)語(yǔ)言“約定俗成”性的理解。答：語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系是由社會(huì)約定的，用什么樣的“音”去表達(dá)什么樣的“義”，完全由社會(huì)約定，因而這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性?！凹s定俗成”的含義：第一，語(yǔ)言符號(hào)的語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系

7、，完全是任意的，音義結(jié)合的任意性是人類語(yǔ)言多樣性的一個(gè)重要原因。第二，用什么樣的聲音形式表達(dá)什么樣的意義，什么樣的意義用什么樣的語(yǔ)音表達(dá)，是由社會(huì)全體成員共同約定并共同遵守的。符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就語(yǔ)言起源符號(hào)創(chuàng)制之初而言的，符號(hào)一旦進(jìn)入交際，也就是某一語(yǔ)音形式與某一意義結(jié)合，就對(duì)人們有強(qiáng)制性，每一個(gè)人都只能接受它，如果破壞約定擅自更改，就必然遭到社會(huì)的拒絕。所以，語(yǔ)言符號(hào)的任意性。5.5.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童語(yǔ)言的獲得理論的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)述學(xué)前兒

8、童語(yǔ)言的獲得理論的主要內(nèi)容。答：目前學(xué)界關(guān)于兒童語(yǔ)言獲得的理論概括為三大類：后天環(huán)境論、先天決定論和先天與后天相互作用論。后天環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言獲得的決定性影響。認(rèn)為兒童語(yǔ)言只是成人語(yǔ)言的簡(jiǎn)單翻版，否定或輕視兒童在語(yǔ)言獲得中的主動(dòng)性及其先天因素的影響。先天決定論強(qiáng)調(diào)先天稟賦的作用，認(rèn)為語(yǔ)言獲得不是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。這種理論這種認(rèn)為，兒童生來(lái)就具有一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)裝置。兒童接觸一定數(shù)量的語(yǔ)言后，就會(huì)利用這種裝置對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析，學(xué)