學(xué)校文化生態(tài)與教師發(fā)展

1、4/3/2024,1,學(xué)校文化生態(tài)與教師發(fā)展,鄧英達(dá)2010年4月,4/3/2024,2,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,4/3/2024,3,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,4/3/2024,4,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,4/3/2024,5,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,不良的生態(tài)環(huán)境則不利于生物發(fā)展如胡楊,4/3/2024,6,學(xué)校生態(tài)環(huán)境與教師發(fā)展,學(xué)校生態(tài)環(huán)境與教師發(fā)展密切相關(guān)良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境有利于促進(jìn)教師發(fā)展不良的學(xué)校生態(tài)環(huán)境不利于教師發(fā)展,4/3/20

2、24,7,學(xué)校生態(tài)環(huán)境包括,硬環(huán)境：物質(zhì)生態(tài)環(huán)境軟環(huán)境：文化生態(tài)環(huán)境,4/3/2024,8,學(xué)校的物質(zhì)生態(tài)環(huán)境,校園環(huán)境：占地面積、功能分區(qū)、綠化美化等；教學(xué)用房：教室、實驗室、圖書室、閱覽室、電教室、藝術(shù)課專用教室、通用技術(shù)操作室等；教學(xué)設(shè)施：實驗儀器、電教設(shè)備、電腦的數(shù)量和校園網(wǎng)絡(luò)、多媒體教室設(shè)施、體育設(shè)施等現(xiàn)在許多學(xué)校的物質(zhì)生態(tài)環(huán)境都比過去好多了，比我在農(nóng)村中學(xué)、縣城中學(xué)工作時的條件要好好多倍，這是好事，無疑有助于教師的專

3、業(yè)發(fā)展遺憾的是有些學(xué)校管得不夠好，用得很不夠，沒有充分發(fā)揮硬件對教師發(fā)展的促進(jìn)作用,4/3/2024,9,學(xué)校的文化生態(tài)環(huán)境,一、建設(shè) “合作、共贏”的校際和諧文化二、建設(shè)充滿自信與加強反思相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài)三、建設(shè)鼓勵教師真誠合作與良性競爭相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài)四、建設(shè)優(yōu)秀團隊與鼓勵個人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,10,學(xué)校的文化生態(tài)環(huán)境,五、建設(shè)教學(xué)相長的學(xué)校文化生態(tài)六、改變消極文化生態(tài)，建設(shè)積極向上的學(xué)校

4、文化生態(tài)七、建設(shè)終身學(xué)習(xí)的學(xué)校文化生態(tài)八、建設(shè)高于世俗文化的先進(jìn)的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,11,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（一）,前不久，我到安師大附中參加六校協(xié)作研討會，他們提出“合作、共贏、引領(lǐng)”的會議宗旨，給我很大啟發(fā)。加上我看到的許多現(xiàn)象，就想到學(xué)校文化生態(tài)建設(shè)，首先校際之間要建設(shè) “合作、共贏”的和諧文化,4/3/2024,12,建設(shè) “合作、共贏”的校際文化,多年來，我在一些地方看到，有的兄弟學(xué)校之間不和，你挖我校的教

5、師，我挖你校的學(xué)生，有個別學(xué)校之間甚至搞得校長之間矛盾很深，見面都坐不到一起，教師之間的關(guān)系也很緊張，我想勸和都做不到。看到他們互相挖墻腳、挖教師、挖學(xué)生，互相拆臺，搞以鄰為壑，令人深感痛心,4/3/2024,13,建設(shè) “合作、共贏”的校際文化,當(dāng)然我也看到不少兄弟學(xué)校之間關(guān)系很融洽、和諧：強校幫扶弱校，選派優(yōu)秀教師到弱校去上課，和弱校教師一起研討，給弱校送書籍、送儀器設(shè)備，圖書館、實驗室向弱校師生開放，弱校派教師到強校學(xué)習(xí)，往來熙

6、熙樂樂，情景十分感人,4/3/2024,14,建設(shè) “合作、共贏”的校際文化,現(xiàn)實告訴我們：建設(shè)“合作、共贏” 的學(xué)校文化生態(tài)環(huán)境既是十分重要的，又是十分必要的許多學(xué)校在真誠合作，互相支持、互相幫助、的過程中既促進(jìn)了教師的專業(yè)進(jìn)步和能力提高，又促進(jìn)了學(xué)校的改革與發(fā)展，實現(xiàn)了“共贏”。確實應(yīng)該大力倡導(dǎo),4/3/2024,15,建設(shè) “合作、共贏”的校際文化,合則兩利，斗則兩傷。這是很簡單的道理。大家都能真正明白這個道理，真誠加強“合作”

7、，就一定會實現(xiàn)“共贏” ，學(xué)校教師都會在“共贏” 中得到更大發(fā)展,4/3/2024,16,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（二）,學(xué)校自身首先要注重建設(shè)充滿自信與加強反思 相結(jié)合的文化生態(tài),4/3/2024,17,建設(shè)充滿自信文化生態(tài),現(xiàn)實中我看到不少學(xué)?？偸巧钤趧e的“強校” 的陰影之中，總認(rèn)為別的學(xué)校招收的學(xué)生分?jǐn)?shù)線比自己的學(xué)校高，認(rèn)為自己學(xué)校第一名的學(xué)生只是“強校”的最后一名，永遠(yuǎn)只能跟在別人后面追趕。有的學(xué)校盡管教師隊伍很棒，校長和老

8、師卻也有這種心態(tài)，在這種心態(tài)下，怎么能超越別人呢！,4/3/2024,18,建設(shè)充滿自信文化生態(tài),其實不少學(xué)校招收的高一新生比“強?！狈?jǐn)?shù)線也就低幾十分，就是低五十分吧，七門課低五十分，每門課才低幾分呢，難道這就是不可逾越的鴻溝嗎！何況中考命題、考生當(dāng)時心態(tài)、發(fā)揮狀況等都有許多差異呢！當(dāng)老師的對此理應(yīng)比我要清楚得多,4/3/2024,19,建設(shè)充滿自信文化生態(tài),其實，高中三年如果能把師生教與學(xué)的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，改革教學(xué)方式

9、，教師能夠合作教學(xué)，學(xué)生能夠自主、合作探究、學(xué)習(xí)，這個鴻溝是可以填平的。關(guān)鍵是要有趕超的精神和辦法,4/3/2024,20,建設(shè)充滿自信文化生態(tài),每所學(xué)校都要建立充滿自信的文化生態(tài)：要在教師和學(xué)生中倡導(dǎo)自信自強精神，任何時候都不要長他人志氣，滅自己威風(fēng)；要讓大家樹立一個信念: 只要充滿信心唯奮斗只爭朝夕莫彷徨，其他學(xué)校能辦到的，我們經(jīng)過努力也能辦到。有了這種文化心態(tài)，教師和學(xué)生都有動力、都有勁頭，都能更好地發(fā)展，就能趕上甚至超越“強?！?/p>

10、,4/3/2024,21,建設(shè)充滿自信文化生態(tài),建立充滿自信的文化生態(tài)十分重要：學(xué)校建立了這種文化生態(tài)，師生都有勁頭，教師教得起勁，學(xué)生學(xué)得也起勁，學(xué)校辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量、升學(xué)率就上去了，全省各地都有這樣的實例。學(xué)生有了這種文化心態(tài)，對自己充滿信心，學(xué)習(xí)、體育達(dá)標(biāo)都能搞上去，考大學(xué)就能考得取。這樣的例子太多了。,4/3/2024,22,建設(shè)加強自我反思的文化生態(tài),在現(xiàn)實生活中我也看到一些“強?！笨偸翘兆碓谶^去的成就之中，老是認(rèn)為我是

11、本省、本市、本縣的老大，我是全國百強校中的前幾名但是到這些學(xué)校課堂去推門聽課，有教得好的，也有不怎么樣的，如果不是生源好，恐怕升學(xué)率也不一定上得去,4/3/2024,23,建設(shè)加強自我反思的文化生態(tài),其實，全國百強校排名是不可靠的，排名者往往是拉大旗做虎皮，學(xué)校想名、搞排名者想錢，給錢就能上排名榜。這也是當(dāng)前文化教育界的一種文化生態(tài)，可不要上當(dāng)，花冤枉錢。各種家和文化公司都想把手伸向中小學(xué),4/3/2024,24,建設(shè)加強自我反思的文

12、化生態(tài),再說，不論本校多么有成就，都不能驕傲自滿。成績只能說明過去，今后還要從零開始。在競爭如此激烈的今天，辦學(xué)也如逆水行舟，不進(jìn)則退。,4/3/2024,25,建設(shè)加強自我反思的文化生態(tài),越是有成就的時候，越是要頭腦冷靜，自我反思，越是要注意建設(shè)加強自我反思的文化生態(tài)。每個人、每個單位、每所學(xué)校都應(yīng)如此,4/3/2024,26,建設(shè)加強自我反思的文化生態(tài),加強自我反思，就是要努力做到任何時候都能注意謙虛謹(jǐn)慎，切不可坐井觀天，夜郎自大。

13、實際上總是山外有山，天外有天。古人早就說過：窮不談當(dāng)年富貴，老不談少年英雄。不要老是躺在過去的功勞簿上，還是要從頭做起，開創(chuàng)新天地、新局面,4/3/2024,27,建設(shè)加強自我反思的文化生態(tài),如果每所強校都能建設(shè)加強自我反思的學(xué)校文化生態(tài)，廣大教師在這種文化生態(tài)中一定會更好地成長發(fā)展，創(chuàng)造新的更家燦爛的輝煌,4/3/2024,28,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（三）,學(xué)校要促進(jìn)教師發(fā)展，就要努力建設(shè)鼓勵教師真誠合作與良性競爭相結(jié)合的文化生態(tài),4

14、/3/2024,29,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),現(xiàn)在的不少學(xué)校文化生態(tài)實際情況是：不少學(xué)校都建立了教師業(yè)績考評制度，其中有的制度規(guī)定，教師所授班級學(xué)科的平均分、及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率要與評職稱、發(fā)獎金掛鉤，這實際上是鼓勵窩里斗。這也是學(xué)校的一種文化生態(tài)，在這種文化生態(tài)中，誰還會真誠合作呢！,4/3/2024,30,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),在這種文化生態(tài)中，校本教研喊了多年，形式上也搞了多年，但實際成效究竟怎樣，大家都很清楚，

15、有的真搞，有的也就是說說，匯報匯報，講給上面聽聽，做給外人看看，真誠合作推心置腹地真搞校本教研并且很有成就的，恐怕不多,4/3/2024,31,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),學(xué)校在教育教學(xué)管理制度的改革與重建方面要有所創(chuàng)新。過去制定的管理制度，凡是不利于調(diào)動教師集體積極性、不利于建設(shè)優(yōu)秀教師團隊的，都要予以廢止；要在建設(shè)有利于調(diào)動教師集體積極性、有利于建設(shè)優(yōu)秀教師團隊的制度方面多做一些研究，多下一些功夫,4/3/2024,32,建設(shè)鼓勵

16、教師真誠合作文化生態(tài),學(xué)校首先必須改變現(xiàn)在的文化生態(tài)，改革現(xiàn)行的一些不利于教師真誠合作的制度文化，改變現(xiàn)在學(xué)校教師內(nèi)部個人之間的競爭心態(tài)，建立鼓勵教師真誠合作的制度文化，培育團隊合作、本校團隊與他校團隊競爭的文化生態(tài)（當(dāng)然這也應(yīng)當(dāng)是良性競爭）,4/3/2024,33,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),新的制度的核心是要建立促進(jìn)教師團隊形成的學(xué)校文化，大力加強本校教師團隊建設(shè)，組織本校教師團隊與兄弟學(xué)校教師團隊競爭。這樣才有利于教師之間的真誠

17、合作，校本教研才能真正開展起來,4/3/2024,34,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),馬克思指出，“要使各民族真正團結(jié)起來，他們就必須有共同的利益”。國家認(rèn)同，并不是認(rèn)同一個虛幻的國家概念，只有建立在實在利益、切身感受和共同未來之上，認(rèn)同才真誠、持久，才有打破阻隔、穿越風(fēng)雨的力量。,4/3/2024,35,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),同樣，要建設(shè)教師團隊，使教師真誠合作，真正團結(jié)起來，就要使教師必須有共同的利益。教師認(rèn)同，并不是認(rèn)同一

18、個虛幻的團隊概念，只有建立在實在利益、切身感受和共同未來之上，認(rèn)同才真誠、持久，才有打破阻隔、穿越風(fēng)雨的力量,4/3/2024,36,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),建立校本教研制度要注重引導(dǎo)教師加強教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)，拓展專業(yè)知識學(xué)習(xí)的深度和廣度，建立教育教學(xué)實踐與教育教學(xué)科學(xué)研究相結(jié)合的學(xué)校文化，要引導(dǎo)教師加強對自己與同伴的教育教學(xué)行為和過程的研究, 對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與過程的研究，使廣大教師在專業(yè)引領(lǐng)過程中不斷提高,4/3/2024,3

19、7,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),不少老師教學(xué)思想、教學(xué)方法陳舊，基本上還是滿堂灌，注入式，新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念、教學(xué)方式仍停留在理論認(rèn)識層面，在教學(xué)的具體環(huán)節(jié)中并沒有真正落實，教師的團隊精神并沒有真正形成。只有建設(shè)教師真誠合作的文化生態(tài)，使廣大教師形成團隊，在同伴互助過程中不斷成長，才能實現(xiàn)對其他學(xué)校的追趕和超越。,4/3/2024,38,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),教師要加強對自己教育教學(xué)行為的反思，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，避免機械的重

20、復(fù)與灌輸，加強對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)和指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多自主發(fā)展的時間和空間；加強對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，建立師生互學(xué)與教學(xué)相長的學(xué)校文化，使廣大教師在教學(xué)反思與教學(xué)相長的過程中不斷升華，進(jìn)入新的更高的境界 ，才能實現(xiàn)對其他學(xué)校的追趕和超越。,4/3/2024,39,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),我在很多學(xué)校和同仁們討論過這件事，他們也贊成，但是顧慮頗多，既擔(dān)心這件事很難做，又擔(dān)心改變了控制性的舊制度，失

21、控了怎么辦？其實不用擔(dān)心，關(guān)鍵在于能否真正建設(shè)教師真誠合作的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,40,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),新課改強調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，首先要加強教師團隊建設(shè)，組織教師合作教學(xué)。不但同學(xué)科要合作，相關(guān)學(xué)科也要合作，各學(xué)科都要合作校本教研真正搞起來了，教師合作教學(xué)真正搞起來了，學(xué)生合作學(xué)習(xí)也會真正搞起來，教育教學(xué)質(zhì)量就一定會提高,4/3/2024,41,建設(shè)鼓勵教師真誠合作文化生態(tài),在新的制度下，學(xué)校要重視獎勵團隊

22、，一般不要獎勵個人，如果要獎勵個人，這些個人也應(yīng)當(dāng)由教師團隊內(nèi)部推舉。這有利于教師內(nèi)部互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、共同提高，這樣教師內(nèi)部的競爭就會是你追我趕、不甘落后的良性競爭，教師也就會更好地成長和發(fā)展,4/3/2024,42,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（四）,在建設(shè)鼓勵教師真誠合作與良性競爭相結(jié)合的文化生態(tài)的基礎(chǔ)上，還要注重建設(shè)優(yōu)秀團隊與鼓勵個人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,43,建設(shè)優(yōu)秀團隊與鼓勵個人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),在

23、建設(shè)教師團隊過程中，必然會產(chǎn)生眾望所歸的領(lǐng)軍人物，學(xué)校當(dāng)然要鼓勵這樣的領(lǐng)軍人物冒尖，鼓勵他帶領(lǐng)團隊向更高的目標(biāo)前進(jìn),4/3/2024,44,建設(shè)優(yōu)秀團隊與鼓勵個人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),建設(shè)優(yōu)秀團隊與鼓勵個人冒尖相結(jié)合的文化生態(tài)，一定要注意處理好團隊群體與個人之間的關(guān)系。團體要兼收并蓄，包容、和諧；個人要各展所長，各盡所能，配合，服氣,4/3/2024,45,建設(shè)優(yōu)秀團隊與鼓勵個人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),學(xué)校既能建設(shè)好優(yōu)秀團隊，

24、又能鼓勵個人冒尖，并把二者有機結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，就一定能使教師不斷成長和發(fā)展，就一定會使學(xué)校辦得更好怎么結(jié)合？我相信大家會想出好辦法的,4/3/2024,46,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（五）,注重建設(shè)教學(xué)相長的學(xué)校文化生態(tài)教學(xué)相長，一方面是說教者要在學(xué)中教、教中學(xué)，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高《學(xué)記》說：雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也,

25、4/3/2024,47,建設(shè)教學(xué)相長的文化生態(tài),雖然有魚肉等美好食物，不吃就不知道它的美味。雖然有極好的道理，不學(xué)就不明白它的美妙。因此，學(xué)習(xí)過以后才知道自己的學(xué)行不夠，教過人以后才知道自己的學(xué)識還有未通達(dá)的地方。知道自己的學(xué)行不夠，這以后才能自我反省而更多地去學(xué)習(xí)。知道自己的學(xué)識還有未通達(dá)的地方，這以后才能自強不息地求進(jìn)步。所以說，教和學(xué)是相互促進(jìn)增長的,4/3/2024,48,建設(shè)教學(xué)相長的文化生態(tài),教學(xué)相長，另一方面是說教師和學(xué)生

26、在教學(xué)過程中要互相學(xué)習(xí)韓愈說：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也他強調(diào)要向一切懂道理、有知識的人學(xué)習(xí)，這是十分難能可貴的,4/3/2024,49,建設(shè)教學(xué)相長的文化生態(tài),古人尚且如此，今天就更應(yīng)該這樣。今天的為教者須知：當(dāng)教師，要備課、教書、要改作業(yè)、要輔導(dǎo)，在家里上有老、下有小，有許多事要做，對外還要交往應(yīng)

27、酬。負(fù)擔(dān)很重，學(xué)習(xí)的時間是十分有限的，自己個人掌握的知識也是非常有限的，在教學(xué)過程中光靠自己唱獨角戲效果更是很有限的,4/3/2024,50,建設(shè)教學(xué)相長的文化生態(tài),為教者須知：今天的學(xué)生獲取知識和信息的途徑比自己多得多，他們不僅從課堂上獲得知識，還能從網(wǎng)絡(luò)、影視、同伴那里獲取大量的知識和信息，因此在教學(xué)時，一定要讓學(xué)生真正參與教學(xué)過程，在師生交流、生生交流互動過程中互相學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)相長,4/3/2024,51,建設(shè)教學(xué)相長的文化

28、生態(tài),筷子的故事俗話說：一根木棍容易折，擰成的麻繩拉不斷；眾人拾柴火焰高；三個臭皮匠，抵個諸葛亮；智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。說的是做任何事都要眾人合作,4/3/2024,52,建設(shè)教學(xué)相長的文化生態(tài),教學(xué)何嘗不是如此。如果教師都能合作教學(xué)，學(xué)生都能合作學(xué)習(xí)，師生都能合作教學(xué)，何愁教育教學(xué)質(zhì)量不能提高當(dāng)然這也是說起來容易做起來難。但是如果想都不敢想，說都不敢說，那就永遠(yuǎn)在原地踏步。如果有人敢想、敢說、敢做，就一定能開創(chuàng)新

29、天地、新局面,4/3/2024,53,建設(shè)教學(xué)相長的文化生態(tài),今天的每一位老師既要分析和了解自身的優(yōu)勢和局限，也要分析和了解學(xué)生的優(yōu)勢和局限，真正以平等的態(tài)度對待學(xué)生，為建設(shè)教學(xué)相長的學(xué)校文化營造氛圍、創(chuàng)設(shè)環(huán)境在教學(xué)相長的學(xué)校文化中，教師和學(xué)生都能更好地成長與發(fā)展，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,4/3/2024,54,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（六）,學(xué)校要努力克服現(xiàn)在部分教師中存在的消極職業(yè)文化心態(tài)，建設(shè)積極進(jìn)取、樂觀向上的職業(yè)文化心態(tài),4/3/

30、2024,55,教師的職業(yè)發(fā)展軌跡,4/3/2024,56,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（六）,處于適應(yīng)期、成長期的青年教師、處于高原期的中年教師和處于消退期的老年教師的職業(yè)文化心態(tài)是各不相同的,4/3/2024,57,青年教師的文化心態(tài),處于適應(yīng)期和成長期的青年教師總體上是積極向上的、有干勁的、對改革是有熱情的；但有時急于事功，遇到挫折，也容易灰心；有了成績沒有及時得到肯定，往往會感到懷才不遇，有時也難免有些牢騷,4/3/2024,58

31、,克服消極的文化心態(tài),這時需要兩方面努力：一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心到位、鼓勵到位，既要有精神鼓勵，感情溫慰，也要在條件許可的前提下給與物質(zhì)、待遇方面的獎勵另一方面教師自己也要正確認(rèn)識和對待,既要看到自己的成績和優(yōu)勢，繼續(xù)發(fā)揚光大，又不能操之過急，牢騷滿腹，怨天尤人,4/3/2024,59,對青年教師的建議,只要不懈努力，是會得到承認(rèn)的奇才和老漁民的故事：要想得到賞識和重用，首先要使自己變成一顆珍珠人才未被重用的原因：崗位所限；結(jié)構(gòu)失衡

32、；機制欠缺；觀念保守。或重而不用，或用而不當(dāng)自重自用：是金子總會發(fā)光；要自重、自動，毛遂自薦：錐處囊中總會脫穎而出,4/3/2024,60,對青年教師的建議,年青人，請讀一讀《少年中國說》:“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛

33、揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我少年中國，與國無疆！”年青人，如潛龍、乳虎，前途似海，來日方長。只要繼續(xù)努力，肯定能創(chuàng)造輝煌,4/3/2024,61,對青年教師的建議,年青人，也請讀一讀黃庭堅的《答李幾仲書》： 昨從東來，道出清湘、八桂之間，每見壁間題字，以其枝葉

34、，占其本根，以為是必磊落人也。問姓名于士大夫，與足下一游舊者皆曰：“是少年而老成有余者也。”如是已逾年，恨未識足下面耳。,4/3/2024,62,《答李幾仲書》,今者乃蒙賜教，稱述古今，而歸重於不肖。又以平生得意之文章，傾囷倒廩，見畀而不吝。秋日樓臺，萬事不到胸次，吹以木末之風(fēng)，照以海濱之月，而詠歌呻吟足下之句，實有以激衰愞而增高明也。幸甚。,4/3/2024,63,《答李幾仲書》,庭堅少孤，窘于衣食，又有弟妹婚嫁之責(zé)，雖早知從先生長者

35、學(xué)問，而偏親白發(fā)，不得已而從仕。故少之日，得學(xué)之功十五，而從仕之日，得學(xué)之功十三。所以衰愞不進(jìn)，至今落諸公之后也。,4/3/2024,64,《答李幾仲書》,竊觀足下天資超邁，上有親以為之依歸，旁有兄弟以為之佽助，春秋未三十，耳目聰明，若刻意于德義經(jīng)術(shù)，所至當(dāng)不止此耳。非敢謂足下今日所有，不足以豪于眾賢之間；但為未及古人，故為足下惜此日力耳。,4/3/2024,65,《答李幾仲書》,天難于生才，而才者須學(xué)問琢磨，以就晚成之器；其不能者，則

36、不得歸怨于天也。世實須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。,4/3/2024,66,《答李幾仲書》,凡為足下道者，皆在中朝時聞天下長者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)於左右。 秋熱雖未艾，伏惟侍奉之慶。龍水風(fēng)土比湖南更熱，老人多病眩，奉書草草。唯為親為己自重。,4/3/2024,67,對青年教師的建議,《答李幾仲書》是一封勸勉后輩的社交信。李幾仲是一個小有成就但又很自負(fù)的年輕人，他

37、給黃庭堅寫信，并附上自己得意的文章，既是求教，也有炫耀之意。要勸勉這樣一個有些自傲的年輕人，黃庭堅是花了一番功夫的：其主要手法就是明褒實貶，勸他不要自負(fù)，不要怨天尤人；勉勵他要勤奮學(xué)習(xí)，超越前人。文章措辭得體，語氣委婉。,4/3/2024,68,中年教師的文化心態(tài),中年教師大都是學(xué)校的骨干，不少都是高級教師，都做過班主任，有比較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，專業(yè)水平較高，教學(xué)能力、管理能力較強，事業(yè)上如日中天，正處在高原期處在高原初期、中期的中

38、年教師既受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任和尊重，又受學(xué)生和家長的信任和尊敬，工作很敬業(yè)，很有成就感,4/3/2024,69,中年教師的文化心態(tài),中年教師到了高原期后期，過了五十歲，其中有部分教師，覺得評特級教師沒多大希望，往往產(chǎn)生船到碼頭車到站的念頭，有的干勁就不那么足了，學(xué)習(xí)鉆研精神漸漸消退，教學(xué)往往也沒有以前那么認(rèn)真負(fù)責(zé)了，對教育教學(xué)改革也沒多少興趣。同時由于長期教一門課程，長時間在局部知識領(lǐng)域里循環(huán)，因為“熟能生巧”，往往會形成固步自封和唯我獨

39、尊的文化心態(tài),4/3/2024,70,對中年教師的建議,這時也需要兩方面努力：一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心到位、鼓勵到位，既要充分肯定他們在學(xué)校改革與發(fā)展中所作的業(yè)績和貢獻(xiàn)，既要有精神鼓勵，感情溫慰，也要在條件許可的前提下給與物質(zhì)、待遇方面的獎勵,4/3/2024,71,對中年教師的建議,另一方面教師自己也要正確認(rèn)識和對待：要看到中年是比較成熟而不衰老的年齡，更不是人生的終點，能力和修養(yǎng)仍然可以提高。更應(yīng)該向前看，而不能停滯不前，得過且過。應(yīng)

40、該對自己提出更高的要求，以積極、熱情的心態(tài)面對人生與社會，應(yīng)該繼續(xù)努力，繼續(xù)提高自己的修養(yǎng)、能力和專業(yè)化水平，升華自己的人生境界，為學(xué)校的改革與發(fā)展做出新貢獻(xiàn)，為社會和人民做出更大貢獻(xiàn),4/3/2024,72,老年教師的文化心態(tài),在現(xiàn)實中我們看到，許多老教師仍然認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地努力做好教書育人工作，確實令人欽佩、感動。但也有少數(shù)老教師，隨著年齡的增長，惰性開始增長，暮氣也開始增長，往往會顯露出因循守舊、固步自封的文化心態(tài)

41、，對工作缺少熱情，對教育教學(xué)改革往往會產(chǎn)生消極甚至是抵觸情緒,4/3/2024,73,對老年教師的建議,這時也需要兩方面努力：一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心他們的健康狀況，多給予感情溫慰，和他們一起回顧他們在青年、中年時期為學(xué)校改革與發(fā)展所作的業(yè)績和貢獻(xiàn)，幫助他們總結(jié)多年的教學(xué)成果和經(jīng)驗，擺脫暮氣，克服惰性，振奮精神，鼓勵他們共同繪制“青山依舊在，幾度夕陽紅”的壯麗人生畫卷,4/3/2024,74,對老年教師的建議,另一方面教師自己也要正確認(rèn)識和

42、對待曹操詩云“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”；葉帥詩云“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”。何況當(dāng)代社會，人的壽命普遍延長，五、六十歲根本就不算老呢現(xiàn)實生活中大家都看到許多老同志不但退休前干勁十足，就是退休后還在發(fā)揮余熱的也大有人在。夕陽無限好，晚霞別樣紅,4/3/2024,75,對老年教師的建議,在座的許多同志也都是這樣這次會議東道主蕭縣龍耘中學(xué)的副校長張長福，蕭縣鳳山中學(xué)的創(chuàng)始人李桂池先生、蕭縣實驗小學(xué)的老校長現(xiàn)在虎山

43、學(xué)校的副校長李長欽、碭山中學(xué)原校長馮玉環(huán)、碭山中學(xué)原副校長現(xiàn)碭山鐵路中學(xué)副校長楊衛(wèi)軍、原蕭縣中學(xué)校長、鵬程中學(xué)的創(chuàng)始人、校長、現(xiàn)任董事許良超先生、還有宿州市教育學(xué)會會長王希群先生都是宿州教育界老教師中的佼佼者，他們?nèi)缤砬缢{(lán)天上燦爛的霞光，仍在照耀著后來者,4/3/2024,76,對老年教師的建議,各地都有這樣的老教師,4/3/2024,77,對老年教師的建議,各地都有這樣的老教師,4/3/2024,78,對老年教師的建議,各地都有這樣的

44、老教師,4/3/2024,79,恢復(fù)重建積極的文化心態(tài),如果每所學(xué)校都能使現(xiàn)在部分教師中存在的消極職業(yè)文化心態(tài)得以改變，使這部分教師都能恢復(fù)重建積極向上的職業(yè)文化心態(tài)，使全體教師都能更好地成長和發(fā)展，學(xué)校就一定會越辦越好,4/3/2024,80,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（七）,學(xué)校要注重建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài)環(huán)境當(dāng)代世界，新事物、新知識層出不窮，不學(xué)習(xí)就跟不上時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，就會成為落伍者。,4/3/2024,81,建設(shè)終身學(xué)習(xí)的

45、文化生態(tài),周恩來總理曾經(jīng)說過：活到老、學(xué)到老、做到老這應(yīng)成為我們的座右銘，做任何工作的人都要努力做到這一點，為人師者更應(yīng)如此,4/3/2024,82,活到老、學(xué)到老、做到老,魯迅先生只活了56歲，卻給我們留下了10部文集、10部譯文集，他把別人喝咖啡的時間都用來學(xué)習(xí)。他非常珍惜時間。他說：時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總還是有的,4/3/2024,83,活到老、學(xué)到老、做到老,魯迅先生晚年說過：倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。他曾書

46、寫一幅對聯(lián)掛在墻上：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴他晚年患肺結(jié)核病，仍總是努力趕快做起來,4/3/2024,84,活到老、學(xué)到老、做到老,古今都有活到老、學(xué)到老的事例：師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話什么意思?求知與點蠟燭有什么關(guān)系?答非所問!你不是故意在戲弄我吧?

47、”師曠趕緊解釋“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽人說，年少時學(xué)習(xí)，就像走在朝陽下；壯年時學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽光下行走；老年時學(xué)習(xí)，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是,4/3/2024,85,活到老、學(xué)到老、做到老,有這樣一篇報道：德語學(xué)習(xí)班開課前，來了一位兩鬢斑白的老人。眾人齊刷刷將目光投向這位老人，無不露出驚訝之色。     年輕的女教師將信將疑地

48、問：“你也來學(xué)德語？”     老人點點頭，臉上像孩子似的露出渴求的笑容。女教師笑著打趣：“你不是開玩笑吧？”     “誰開玩笑？”老人轉(zhuǎn)動著兩只眼珠，將在座的學(xué)生掃視了一遍，“我的兒子在德國娶了個媳婦，他們每次回來，相互之間都說德語，我一點也聽不懂?！?    女教師打量老人一眼：“你今年高壽？”    

49、老人爽直地回答：“73歲。”     女教師伸出兩個手指，借以提醒老人：“你要學(xué)到聽懂他們之間的談話，最少也得兩年，可兩年后，你就75歲了。”     老人笑吟吟地反問：“如果我現(xiàn)在不學(xué)，兩年以后就會倒退到70歲嗎？”     說話時，老人臉上突然迸發(fā)出一種光芒，幾道皺紋在光芒里移動。,4/3/2024,86,活到老、學(xué)到老、做到老,曾有媒體

50、報道，一位90歲高齡的澳大利亞老太太開始碩士學(xué)習(xí)，連教授都被她旺盛的精力和勤奮好學(xué)的精神所折服。“她每天早上5時起床，然后開始思考問題。從她的想法、精力到興趣來看，她就像是一個25歲的年輕人。”在老太太94歲時，終于獲得醫(yī)學(xué)科學(xué)碩士學(xué)位，創(chuàng)下高齡獲碩士學(xué)位的世界紀(jì)錄金庸先生也是如此,4/3/2024,87,建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài),為師者更應(yīng)努力做到： 活到老

51、 學(xué)到老 做到老,4/3/2024,88,建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài),如果每所學(xué)校都能建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài)，使全體教師都能做到活到老、學(xué)到老、做到老，那么，教師就一定會更好地成長和發(fā)展，學(xué)校就一定會越辦越好,4/3/2024,89,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,學(xué)校要擺脫世俗文化中消極因素的影響，建設(shè)高于世俗文化的先進(jìn)文化生態(tài),4/3/2024,90,世俗文化中的消極因素,當(dāng)今社會，不少地方、不少領(lǐng)

52、域浮躁之風(fēng)甚熾，追名逐利盛行，拜金主義影響甚深。不下真功夫做事、做學(xué)問，卻又急于事功，急于成名成家、急于評高級職稱、急于升官發(fā)財?shù)奈瘜嵅簧?；為了賺錢，做虛假廣告，甚至賣假藥的也不是個別現(xiàn)象；上班時間炒股票、干私活的也不鮮見,4/3/2024,91,學(xué)校也不是世外桃源,世俗文化中消極因素對學(xué)校也產(chǎn)生了不良的影響，就連學(xué)校這個本來應(yīng)該很圣潔的地方也被嚴(yán)重污染了：抄襲、造假論文者有之，買賣論文者有之，買賣假文憑者有之，冒名頂替上大學(xué)者有之，

53、雖然發(fā)現(xiàn)了給予嚴(yán)肅處罰，但仍屢禁不絕,4/3/2024,92,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,面對這種流弊，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，要努力清除污染，建設(shè)先進(jìn)的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,93,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,講到社會流弊，人們往往會義憤填膺，但在實踐中又往往難于免俗。這就需要我們認(rèn)真思考，既要認(rèn)清學(xué)校在社會中的定位，又要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華，回歸人的本原,4/3/2024,94,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,學(xué)校是繼承優(yōu)秀民族文化傳

54、統(tǒng)、傳承人類文明的地方，是培養(yǎng)兒童和青少年的地方，是培養(yǎng)文明、健康的子孫后代的地方，是培養(yǎng)接班人的地方，擔(dān)負(fù)著建設(shè)代表社會進(jìn)步文化的重任，擔(dān)負(fù)著發(fā)揚光大優(yōu)秀傳統(tǒng)的重任，擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造人類新文明的重任，這就是學(xué)校在社會中的定位，學(xué)校有必要建設(shè)代表社會進(jìn)步的文化生態(tài),4/3/2024,95,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華回歸人的本原,4/3/2024,96,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,溫家寶總理2009年1月31日在西班牙塞萬提斯學(xué)院同西

55、班牙文化界人士、青年學(xué)生座談時說過，中國傳統(tǒng)文化的一些主要精神及其現(xiàn)實意義為 一是自強不息、剛健有為的進(jìn)取精神。中國古代文化經(jīng)典《周易》上說：“天行健，君子以自強不息?！本褪翘岢藨?yīng)效法日月星辰剛健運行那樣奮斗不息、積極進(jìn)取，堅持獨立意志、人格尊嚴(yán)和做人原則。自強不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。,4/3/2024,97,學(xué)

56、習(xí)傳統(tǒng)文化精華,二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在２０００多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生。“和”是中華文化的精髓，是中國人民奉行的崇高價值，在中國歷史上曾經(jīng)起了促進(jìn)民族團結(jié)，增強民族凝聚力，實現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。,4/3/2024,98,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時期的《尚書》中就有

57、“民惟邦本，本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”，是對“民本”思想的繼承和發(fā)揚。就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求；就是要在平等、自由的條件下實現(xiàn)人的全面發(fā)展。,4/3/2024,99,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國宋代哲學(xué)家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。就是說，天地猶如父母，人與萬物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自

58、然界的統(tǒng)一。人是自然界所產(chǎn)生的，是自然界的一部分，人可以認(rèn)識自然并加以改變調(diào)整，但不應(yīng)破壞自然。如果破壞了自然，人類遲早會受到自然界的懲罰。,4/3/2024,100,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。,4/3/2024,101,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,學(xué)校建設(shè)先進(jìn)的文化生態(tài)，就要繼承

59、和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的這些主要精神,堅持自強不息、剛健有為，堅持 “以人為本”，人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生,4/3/2024,102,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。滿招損，謙受益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也-歐陽修古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦 《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；

60、不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、 《孤憤》；《詩》三百篇；大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！抉R遷,4/3/2024,103,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,韓愈在《原毀》中說：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以

61、為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。,4/3/2024,104,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！比∑湟?，不責(zé)其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其

62、于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？,4/3/2024,105,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,創(chuàng)業(yè)維艱，守成更難，居安思危，善始慎終——魏征世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，非有志者不能至也-王安石不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍金石可鏤。-荀子,4/3/2024,106,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉

63、陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。,4/3/2024,107,回歸人的本原,《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問-上古天真論篇第一》中說 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長而敦敏，成而登天。從前的黃帝，剛生下來就

64、如神明一樣靈異。未滿百日就能講話。有小時就非常乖巧，從善如一。長大后非常敦厚敏捷。成人后登上帝王寶座。,4/3/2024,108,回歸人的本原,乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰。今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？曾向天師歧伯詢問說：“我聽說上古時代的人年齡都能度過一百歲而且行動不衰老?，F(xiàn)在的人，年齡五十歲卻動作都衰老了，這是時代環(huán)境的差異呢，還是人們喪失了養(yǎng)生之道的緣故呢？”,4/3/2024,10

65、9,回歸人的本原,歧伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能行與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。天師歧伯回答說：上古之人，懂得養(yǎng)生的道理，取法天地晝夜陰陽四時的變化，調(diào)養(yǎng)合道，飲食有節(jié)，生活起居有常規(guī)，不胡亂操勞，所以能夠形體與精神共同健旺，因而能夠活到上天賦予的年壽，活過百歲以后才壽終正寢。,4/3/2024,110,回歸人的本原,今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以

66、耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?，F(xiàn)在的人卻不能這樣做，把酒當(dāng)作甘露瓊漿那樣貪飲，把邪妄的事當(dāng)作正常，酒醉入房，竭盡精氣，耗散真元，不知道保持精氣神，不合時宜的駕馭精神，貪圖一時之快，違逆真元取樂，作息起居沒有節(jié)制，所以到五十歲就衰老了。,4/3/2024,111,回歸人的本原,夫上古圣人之教下也，皆謂之：虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。上古時代的圣人教導(dǎo)下民都這樣

67、說：虛邪賊風(fēng)，避之有道，要珍攝身心，及時回避，欲望少，心靈安定清靜，體內(nèi)真氣就能和順，精神內(nèi)守而不耗散，疾病從哪里來侵襲你呢？,4/3/2024,112,回歸人的本原,是以，志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以，嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。,4/3/2024,113,

68、回歸人的本原,所以意志安閑，欲望較少，心境安定，沒有恐懼，形體雖勞動，但不疲倦；正氣從而調(diào)順，各滿所愿，所以能心安所得；有吃的都以為美好，穿的也隨意，樂于他的習(xí)俗，對地位高低沒有羨慕，所以他的人民都很樸素。所以不正當(dāng)?shù)氖群貌粫觿谒囊暵?，淫亂邪惡也不會誘惑他的心意，無論愚笨的、聰明的、賢能的或不肖的人，都有為有守，任何事物都不會引起恐懼，所以符合養(yǎng)生之道，所以年齡都能超過百歲，而動作仍然沒有衰老，這是因為他攝生修道，恬淡德全，因此不會

69、有危害。,4/3/2024,114,回歸人的本原,老子第十二章說：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽（傷）；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨；是以圣人為腹不為目，故去彼取此。,4/3/2024,115,回歸人的本原,繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌。因此，圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活