必修三第五課文化創(chuàng)新

1、第五課 文化創(chuàng)新,——文化創(chuàng)新的源泉、作用和途徑,課前指導(dǎo),文化發(fā)展的實質(zhì)文化創(chuàng)新的必要性社會實踐對文化創(chuàng)新的影響文化創(chuàng)新的作用文化創(chuàng)新的途徑有哪些？,鋼琴王子克萊德曼，這位有全世界最昂貴手指的鋼琴家除了帶給中國聽眾美妙動聽的音樂外，同時也致力于研究和推廣中國傳統(tǒng)民族音樂。克萊德曼與中國廣播民族樂團具有歷史意義的第一次合作成果—名為《新時代》的鋼琴民樂專輯已在全球發(fā)行。 專輯中最值得一提的是一首具有鮮明色彩的

2、侗族民歌《蟬之歌》，這首歌是侗族民樂中具有代表性的作品之一。為了編輯這部作品，克萊德曼率領(lǐng)制作人員遠赴云南地區(qū)采風(fēng)，收集了大量的民間音樂素材，將“原汁原味”的民歌融入到音樂作品中。,材料中法國音樂家的采風(fēng)活動與他的作品《蟬之歌》之間有什么關(guān)系？,采風(fēng)對民情風(fēng)俗的采集;特指對地方民歌民謠的搜集?，F(xiàn)代也常用于指代攝影攝像，拍攝收集地方風(fēng)光民俗。,想一想,魯迅和高爾基的文學(xué)作品反映的社會生活有何不同？,魯迅：揭示了整個中國封建社會吃人的本質(zhì)。

3、,高爾基：早期作品抨擊了資產(chǎn)階級的腐朽，晚期作品歌頌了無產(chǎn)階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概。,社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新對社會實踐有著巨大的作用和深刻的影響 ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮,1987年，趙本山“打入”了中央電視臺春節(jié)晚會，開始了他輝煌的藝術(shù)人生。多年來，在春晚上，趙本山的小品《征婚》、《紅高粱模特隊》、《昨天、今天、明天》、《賣拐

4、》、《賣車》分獲一、二等獎。 2009年《不差錢》是春晚有史以來最長的小品），榮獲一等獎。 2010年央視春晚，《捐助》榮獲一等獎。,,3、呼喚文化創(chuàng)新的時代,（1）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,（2）文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路,徐悲鴻擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國畫中，他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味，因此，他的作品別俱一格，熔古今中外筆法于一爐，是古為中用，洋為中用的典范。這段材料說明什

5、么問題？,,通過雕刻藝術(shù)的發(fā)展和徐悲鴻的畫，想想文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷什么樣的過程？,著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。,,,迪斯尼動畫片《花木蘭》,美國的《花木蘭》只是借用了中國的花木蘭的故事外殼，它的人物內(nèi)核是美國式的，人物身上體現(xiàn)的是一種美國式的叛逆精神，將現(xiàn)代理念融入古老的傳說中。美國迪斯尼公司１９９８年

6、出品的動畫片《花木蘭》在全球狂卷３億美元，使花木蘭成為西方觀眾最為熟知的東方女性形象。,從文化的角度看，為什么《花木蘭》能夠取得成功？,探究活動二,美國人充分展開他們的想像力塑造了一個善良勇敢的花木蘭形象，且片中充滿了美國式的詼諧幽默，如極富特色的配角木龍和蟋蟀。所以中國動畫要獲得成功，需要創(chuàng)作者擁有豐富的想像力。美國、日本動畫體現(xiàn)在動畫上的思維創(chuàng)造值得借鑒學(xué)習(xí),問題探究：在與其他民族文化進行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？,

7、,七嘴八舌,觀點一：以儒家文化為核心的中國傳統(tǒng)文化，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會和商品經(jīng)濟的發(fā)展，必須全盤否定。只有徹底解脫了傳統(tǒng)文化的羈絆，我們才能走向新生。 觀點二：近代中國的衰敗，乃是由于傳統(tǒng)文化精神的失落。只要復(fù)興中國傳統(tǒng)的儒家文明，中華民族就可以強盛起來。觀點三：任何一個民族的傳統(tǒng)文化都是一個民族世代累積、相對穩(wěn)定的群體經(jīng)驗的總結(jié)，雖然其中存在著過時的、保守的東西，但是其中的精華部分，則凝結(jié)著一個民族的智慧和力量，往往可以穿越時空

8、的界限，成為一個民族迎接新的時代挑戰(zhàn)的內(nèi)在動力。,近代以來，對待中國傳統(tǒng)文化，人們存在三種截然不同的看法：,守舊主義、封閉主義,民族虛無主義、歷史虛無主義,一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向,“守舊主義”和“封閉主義”,“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,正確方向： 要立足于…著眼于…

9、…發(fā)揚…汲取…，……創(chuàng)新,,堅持正確方向，克服錯誤傾向,,,歷史虛無主義,守舊主義,封閉主義,民族虛無主義,否古,否今,否外,否中,溫故知新：,取其精華、去其糟粕 —不能離開傳統(tǒng)文化,推陳出新、革故鼎新 —注入時代精神,面向世界、博采眾長 —不同民族文化之間進行交流、借鑒與融合,以我為主、為我所用,難點,,文化創(chuàng)新的源泉、作用和途徑,文化創(chuàng)新的源泉和作用 1）文化發(fā)展的實質(zhì) 2）文化創(chuàng)新的