《中國傳統(tǒng)禮儀文化》ppt課件

1、第8章 中國傳統(tǒng)儀禮文化,案例分析,《女大學生求職》　　有個女大學生去求職，因她的條件不錯，公司的人事主管表示可以錄用。這個女大學生一時高興，吃了一塊口香糖，順手把紙皮仍到了桌上，結(jié)果她沒被錄用。這個女大學生哭了，順手又將擦淚的紙巾仍到了地板上，主管將其拾起放回紙簍。,1、這個女大學生的行為有什么不妥？2、你怎樣看待主管的選擇？3、女大學生的行為和求職失敗給你有什么啟示？,說文解字,什么是禮儀？她是怎樣產(chǎn)生的？,禮：古代：表示敬意

2、（敬禮、禮貌）；表示隆重（典禮）；指禮物；泛指封建、奴隸社會的等級制和社會準則、道德規(guī)范?，F(xiàn)代：“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮賓”、“禮儀”的代名詞。,儀：指禮節(jié)、儀式（司儀、議程）；指法度、法則；指容貌、舉止（儀容、儀表、儀態(tài)）；指典范、表率（儀仗隊、禮儀小姐）；指禮物；指儀器（地球儀、測量儀）。,禮儀就是禮節(jié)與儀式的總稱。包括家庭日常生活中、學校集體活動中、社會交往活動中自然形成的各種文明舉止行為。,禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一

3、個集體、乃至一個國家精神文明的象征。講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國家的形象。,知識庫,《禮記》：“禮者，天地之序也?！倍Y——天地間很自然的順序和規(guī)律。圣賢教誨是讓我們后代子孫在生活中力行的。,禮的含義——尊重禮的精神——謙卑,1.天安門廣場每次升旗的時間為多長？ 2分零7秒。2.天安門廣場升降的國旗多長時間更換一次？以國旗不破損為原則，重大節(jié)日必須更

4、換新國旗。3.天安門廣場國旗旗桿有多高？ 30米。4.天安門廣場每日升降國旗的時間是根據(jù)什么確定的？根據(jù)北京天文臺提供的北京地區(qū)太陽出沒時間表確定的。5.擔負升旗任務(wù)的武警軍樂隊從天安門城樓下向廣場行進時演奏的是哪一支曲子？ 《歌唱祖國》6.武警軍樂隊每月哪幾天在天安門廣場為升旗儀式演奏？每逢旬一，即每月的1日、11日、21日和重大節(jié)日、春節(jié)。7.參加升國旗儀式應(yīng)注意什么？參加升國旗儀式，衣著整潔，脫帽肅立，行隊禮或注目

5、禮，唱國歌嚴肅，準確，聲音宏量。,考考你,誕生禮,成人禮,結(jié)婚禮,喪葬禮,,四大人生儀禮,,,,,,,起點,終點,出生,成年,婚嫁,死亡,珍愛生命,,擔負責任,,信守承諾,,懷念感恩,,1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他鄉(xiāng)遇故知。 洞房花燭夜, 金榜題名時。 — 汪洙(宋)《四喜》2.人生經(jīng)歷重要階段見證性標志儀禮 誕生禮、成年禮、 結(jié)婚禮、喪葬禮。 3.三種主要類型脫離前狀況的儀禮(

6、誕生禮)過渡階段的儀禮(成人禮)進入新狀況的儀禮(結(jié)婚禮)4.人生儀禮意義 確立社會屬性,獲得社會承認。,,三禮,一、人生開端禮誕生禮,,,受 孕,孕 育,誕 生,誕生禮,求子儀式,孕期習俗,慶賀生子,報喜、命名、滿月、百日、周歲等,,,“子生，男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右?！?——《禮記?內(nèi)則》,報喜,抓 周,沐浴,神秘的瑪

7、雅文明的習俗： 在桌案上擺放9種不同的物件，對男孩來說，是書、彎刀、斧子、錘子、刺槍等 對女孩來說，則是針、線、扣針、瓢、煎餅鐵盤之類，通常是她的性別范圍內(nèi)所需要的東西。 孩子的教父抱著孩子繞著桌案走9圈，每一次都選擇9件物品中的一件交到孩子手中，同時“教授”孩子這一物品的用途。,童禮(系列儀禮)→壽誕禮,☆誕生禮:搖籃邊儀禮,童禮?！钫Q生前:未孕時祈子、懷孕后禁忌、臨產(chǎn)期慣制。 ☆誕生后:

8、報喜、沐浴、剃發(fā)、百日、取名、抓周?！钅康?為產(chǎn)婦驅(qū)邪,為嬰兒祝吉,祈求長壽。☆特點:生男儀式繁,生女儀式簡(傳統(tǒng)重男輕女思想)。☆周歲過后,過生日(壽誕禮)。,二、成人禮,大陸與臺灣,日本與韓國,人生轉(zhuǎn)折:少年→成年,韓國冠禮與笄禮,中國冠禮與笄禮,成 人 禮,冠禮的準備,1、冠禮的年齡和時間：　 《禮記·曲禮》說“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門檻。冠禮基本上在此時舉行。2

9、 、舉行冠禮時所穿的服裝 : 正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服。3 、冠禮在儀式中的體現(xiàn) 。,3 冠禮在儀式中的體現(xiàn) .,瑤族在舉行度戒儀式時，同時傳授十條戒律：1．不得誤殺生靈等畜類……3．不得污罵父母六親九眷；4．不得“將直為曲”(要求為人正派)……8．不得輕慢朋友、父母、兄弟……,少男必須通過的唯一考試是從8米高的懸崖上跳下，盡管每次儀式上不少少男在跳崖時摔得鼻青臉腫，但這種古老的跳崖禮至今盛行。

10、 ——秘魯,——通過考驗，確認成人,——建立標志，區(qū)別成人與非成人,——文化、生活、行為方式的教育,永寧納西族少年進入成年時，要舉行穿裙子和穿褲子儀式。梁山彝族少女成年時也舉行換裙儀式。,冠禮儀式進行的程序：,1.迎賓：主人立于東面臺階位等候賓客。2.就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。3.開禮：主人（父親）起身，簡單致辭。4.就位：冠者（笄者）走至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。5.賓盥：正賓洗手做準備。6.初加

11、：正賓跪坐下為冠者（笄者）梳頭加（笄）。7.一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。8.二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。9.二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對師長和前輩的尊敬。,10.三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。11.三拜：冠者（笄者）面向國旗，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報效祖國的決心。12.置醴：有司擺好醴酒席。13.醮

12、子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點飯。14.字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。15.聆訓：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對其進行教誨。16.揖謝：冠者（笄者）向在場所有參禮者行揖禮以示感謝。17.禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。,關(guān)于成人禮:,成人禮辦得如式如儀，禮俗又有那么多繁文縟節(jié)，有幾個能記得清楚？ 所以經(jīng)過了無數(shù)歲月的洗禮，現(xiàn)在的成人禮跟

13、以前的相比已大有不同了，但其意義卻絕對相同。,,以下我們就談?wù)劕F(xiàn)在的成人禮跟以前的有什么不同。 1. 行禮年齡的不同 2. 冠禮舉行的日子不同 3. 冠禮舉行時的服裝不同 4. 行禮過程的不同世界各地的成人禮,現(xiàn)在的成人禮其實已沒有那么複雜,1.行禮年齡的不同,古代習慣，都是十五歲左右行禮，最遲二十歲。考慮到時代發(fā)展、冠禮時間的調(diào)整，這個時間放在高中畢

14、業(yè)18歲為宜。這是一個人生的分界點，“18歲成人”不僅符合時代特點和法律要求，也結(jié)合了當代青年人身體發(fā)育成長的規(guī)律。,以前舉行冠禮的日子,要通過占筮的形式來選擇，不得隨意決定。可是現(xiàn)在是通過政府決定一個日子, 我們稱這天為”成人宣誓日”。,,2.冠禮舉行的日子不同,但目前日本、韓國是在農(nóng)歷三月三日(女兒節(jié))舉行冠禮的。目前， “女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。所以，建議在這一天進行冠禮，他們覺得不僅是傳統(tǒng)禮儀的事，同時對民族節(jié)日復

15、興也有重要的意義。,3. 冠禮舉行時所穿的服裝不同,以前舉行冠禮時所穿的服裝必須是正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服，可是現(xiàn)在行禮時都只需穿著一件主辦大會所派發(fā)的襯衫就可以了。,4. 行禮的過程程序的不同,以前進行成人禮時的程序是非常繁復的，現(xiàn)在的成人禮則簡單多了。,秘魯8M跳崖禮,加拿大吞蜥蜴,剛果 銼牙禮,日本耐寒節(jié) 冰水洗禮,瑤族度戒跳云臺,苗族上刀梯 下油鍋,某校高三學生舉行十八歲成人儀式,成人禮的意義,人既成年，為什么要舉行儀式？它暗含了怎樣

16、 的意義？ 舉行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣某赡耆?，成為各種合格的社會角色。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀"。,2. 冠禮是我國漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對于個體成員成長的激勵和鼓舞作用非常之大。,3. 我們現(xiàn)在學習、創(chuàng)新和實踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對振奮民族精神、弘揚民族文

17、明、激勵青年人的成長發(fā)揮應(yīng)有的作用。,18歲，是人生的一個重要轉(zhuǎn)折；18歲，是人生的一個里程碑。 18歲洋溢著青春的豪情；18歲是最富光彩的年齡。,三、人生大禮結(jié)婚禮,1.三書:聘書訂婚婚約,禮書禮品書信,迎書迎親書柬.2.六禮結(jié)婚程序，納采提親求婚，問名名字出生年月,納吉備禮定婚,納征送聘禮,請期選定婚期,親迎新郎迎娶。,結(jié)婚禮,“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭……” ——《禮記?昏義》,六禮,納彩,問名,納吉,

18、納征,請期,親迎,“昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也?！?—— 《禮記?昏義》,基本程序:擇偶→定親→娶親,,,,,,,,在人類文明的進程中，引起這些變化的原因有哪些？,社會的進步和變遷,文明的交融、選擇,物質(zhì)發(fā)展水平的制約,民眾思想觀念的改變,外來文化的影響,,,由愚昧到科學理性,突顯個人，個性回歸,由別人的事變成自己的事。封建迷信

19、減少，沒有了“六禮”的繁文縟節(jié)。開始借鑒西方的儀式，中西合璧。由簡樸到華麗。,現(xiàn)代婚儀的功能,見證,法律層面的見證——婚姻登記,社會道德規(guī)范的見證——世俗婚禮,,承諾,向法律承諾,向配偶承諾,,1.目的:人類的繁衍,家族的發(fā)展2.程序:擇偶(封閉式與開放式)→定親(納彩禮完聘,婚約成立)→娶親 (主要環(huán)節(jié),標志家庭誕生)3.特點:豐富多彩,簡繁各異;是因為不同民族不同地區(qū)生活習俗的差異4.獲得社會承認,承擔家庭社會義務(wù),

20、執(zhí)子之手,與子偕老,結(jié)婚證詞☆無論是富有還是貧窮,無論是生病還是健康,我們都永遠在一起?！畈还芤环皆谏鐣蠏炅硕嗌馘X,成就了多么大的事業(yè),而另一方只在家里收拾屋子、帶孩子,我們承認兩個人對于家庭的貢獻或者說兩個人的勞動是等值的。,,,從結(jié)婚證看婚俗變遷,,伏維夫唱婦隨，所以為人倫之始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。適賴冰言，敬盟金諾。許以翁之令女，作配弟之媳。茲同月老，喜書為憑。老親翁門下

21、 忝眷姻弟 頓首,,,,,,大時代廣場的玫瑰婚典,2005年9月26日，披紅掛彩的古裝婚慶船在楓涇古鎮(zhèn)的市河中穿行,四、人生終點喪葬禮,1.生有所養(yǎng),死有所葬2.寄托生者哀悼和追思3.方式:土葬火葬水葬天葬復合葬4.原因:生活環(huán)境,生產(chǎn)方式,死亡觀念的差異5.特征:具有鮮明民族性和時代性,,,中國古代的喪儀包括：停尸、招魂、報喪、吊唁、入殮、出殯、安葬等,與葬儀相關(guān)的內(nèi)容：葬式、墳?zāi)购土陮?、居喪等,禮莫重于喪祭,喪儀

22、的意義,一是表達對死者的感情,二是評價死者生前的功績,三是祈求對活人的庇護,現(xiàn)代喪儀的意義,表達對死者的感情,評價死者生前的勞績,“慎終追遠，民德歸厚矣。” ——《論語》,“孝敬父母，學會感恩” ——新版《上海市中學生守則》第6條,在待人接物中注意遵循禮儀，會使我們變得優(yōu)雅可親，會給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利與辦成事情。如果我們不講禮儀，

23、就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會。,知識庫,當我們跨出家門，代表的是父母。當我們作為學生，代表的是財大的形象。當我們走出城市，代表的是我們的家鄉(xiāng)。當我們跨出國門，代表的是十三億人民。,中國古人見面，有作揖的、跪拜的；西方人見面，有接吻的、擁抱的?，F(xiàn)代人見面，用得最多的是握手。,相關(guān)鏈接,根據(jù)自己的經(jīng)驗，探討我們與不同的人見面時握手的禮節(jié)：,實踐與探究,與同學見面：與同學見面，自己應(yīng)該主動伸手。與長輩見面：應(yīng)該等長輩

24、主動伸手。與異性朋友見面：男性應(yīng)該等女性先伸手后再握手，男 性只握女性手指即可，女性如果無握 手之意，男性不應(yīng)伸手，而以點頭示意。,比一比,少數(shù)民族的禮儀習俗知識,苗族：好客，客人來訪時，必殺雞宰鴨盛情款待，請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭敬給長者，雞腿賜給年紀最小的客人……,資料,彝族：以酒當茶招待客人，“無酒不成敬，無酒不成禮”……,壯族：用餐時須等最年長的

25、老人入席后才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；先吃完的要逐個對長輩說“慢吃”再離席……,白族:在對人的稱謂前喜歡加個“阿”字表示親切和尊敬；喜歡敬茶待客，有 “滿酒敬人，茶滿欺人”之說；訪友或探病時一般不選擇在上午……,土家族：若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先喝一碗開水泡團馓，然后在以美酒佳肴待客……,哈尼族:傳統(tǒng)節(jié)日主要有十月年和六月節(jié)；不論男女老幼都喜歡隨身帶著樂器……,學禮儀要掌握四個的基本原則,孔子：“不學禮，無以立。

26、”禮是立足于社會的基石，是通往四面八方的橋梁，真正的素質(zhì)就體現(xiàn)在為人處世的態(tài)度中。（應(yīng)聘小例子）人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。,一、敬人的原則,《孟子》：“恭敬之心，禮也。” 禮是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。 “禮”的本質(zhì)是“敬”。,二、自律的原則,禮是要規(guī)范我們的行為。用圣賢教誨來約束自己的一些不良習慣。,禮是一個形式，背后在于一個存心。,外在的行為是發(fā)自內(nèi)心對他人的恭敬之心，才能處處對人有禮。馬克吐溫：“人可以犯錯，

27、 甚至犯多個錯誤， 但人不能無禮?！?,三、適度的原則,“禮之用，和為貴?！睂W禮儀的目的是讓他人和自己舒服、愉快，要學會變通。過猶不及。,在人與人交往中，最恰當?shù)木嚯x是： 互不傷害，而彼此卻溫暖著。,我的名字叫 豪豬！,四、真誠的原則,古人云：“誠于中而形于外?！薄睹献印罚骸疤鞎r不如地利，地利不如人和?！薄叭撕汀睆哪睦飦?？ 從真誠心來，從感恩心來！,禮儀好比一棵大樹,外在對人有禮的言行 是：枝

28、葉；內(nèi)在的恭敬心、真誠心、謙卑、感恩 是：樹根！ 根越扎實，枝葉越茂盛！,禮儀是人情味最好的表達；禮儀是自己美好形象的流露；禮儀是我們走向四面八方的推薦書。讓我們用真誠心對待身邊的每一個人， 學會尊重，學會欣賞。,禮是人與人之間最優(yōu)美的距離！,這是人與人之間最簡單，馬上就能做到的禮。不要小看一個微笑，世界上最有價值的東西往往是最樸素的東西。,微笑,寬容,寬容是中國悠久文化底蘊，讓我們一起了解寬容，學會

29、寬容。,一位大師想擇衣缽傳人，便吩咐徒弟外出撿拾一片樹葉。 不久，大徒弟回來了，遞給師父一片不是很漂亮的樹葉，說：“這片樹葉雖然不完美,但卻是我看到最完美的樹葉。” 二徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天,最終空手而歸，對師父說：“我見了很多樹的樹葉,但怎么也挑不出完美的?！?最后,大師把衣缽傳給了大徒弟。 世上沒有完美的人,只有完整的人。一個完整的人，一定有他的缺點和優(yōu)點。既然如此，我們就得學會接納自己的長處，也接納自己的短處

30、；接納他人的優(yōu)點,也接納他人的缺點。在接納與欣賞中,我們會得到最大的釋放與自由，以更寬闊的心胸，包容身邊的每一個人。,完美與完整,,,,,,,,,,當你無辜受到傷害，你是針鋒相對，以牙還牙還是以寬容為懷，體諒別人呢？ 中國人歷來強調(diào)以和為貴，從不欣賞損人利己。如何與人和睦相處，是中國傳統(tǒng)文化一直關(guān)注的問題。 明先宗朱見聲曾經(jīng)畫過一幅畫題目是《一團和氣圖》。畫面上人物由于開懷大笑，渾身縮成了一個滾圓滾圓的大球，但仔細分

31、辨則會看出，這副人物像只有一副面孔，實際上卻又三個人的身體合在一起？原來，它取材于一則著名的典故：陶淵明、陸修靜和慧遠法師分別是儒、道、佛三家的門徒，三人私交甚好，經(jīng)常在一起切磋學問?；圻h法師有個不成文的規(guī)矩，送客絕不超過山下的虎溪。但有一天，三人邊走邊談，不知不覺越過了這個界線 于是相顧開懷大笑，這就是著名 的 “虎溪三笑”。如今，朱見深借這個典故作了《一團和氣圖》，則是要求大家“忘彼此之是非，藹一團之和氣?！?《一團和氣圖》,,,寬

32、容友好待人 中國貴為”禮儀之邦”,幾千年的歷史,沉淀了豐富的文化底蘊,人們極其重視人際關(guān)系,深明人生在世,做人是第一重要的功課.因為這不是你一個人的世界,而是大家共同的世界.社會如果不朝良性發(fā)展,人類不可能有今天的文明.聰明的人們意識到,只有寬容友好待人,秩序才能和諧,自己才不會至于陷入鼓孤立的境地.,,,,,寬容,中華美德,,,己所不欲勿施于人,有一天,孔子的學生

33、字貢問孔子:”有一言而可以終身行之者乎?”孔子:”其恕乎.己所不欲勿施于人.”這句話可視作待人處世的基本修養(yǎng).,戰(zhàn)國時期魏國與楚國交界,兩國在亭邊設(shè)界亭,亭卒都在各地中種瓜.魏亭的亭卒勤勞,而楚國亭卒懶惰,所以長出來的瓜苗則一好一壞.楚亭的人覺得無臉面,便趁夜無月色偷跑到魏亭把瓜苗扯斷.魏亭的人發(fā)現(xiàn)了,就報告給了縣令宋就:”我們也去把他們的瓜苗扯了.”宋就說:”這樣做顯然卑鄙！可我們明明不愿意別人扯斷我們的瓜苗，為什么我們要以牙還牙呢？

34、我們不能再以怨抱怨，這樣太狹隘了，從今天起你們每天給他們澆瓜苗?！拔和さ娜寺犃苏兆隽?，楚亭人知道后報告給楚王，于是楚國與魏國結(jié)成友好鄰邦。,廣闊的心胸 比大海更廣闊的是什么？天空。比天空更廣闊的是什么呢？喔……噢！是人的心胸。 生活中許多事當忍則忍，當讓則讓。忍讓和寬容不是懦怯膽小，而是關(guān)懷體量。 忍讓和寬容是奉獻，是智慧，是建立人與人之間情感的法寶。一個人經(jīng)歷一次寬容，就會獲得一次人生的亮麗；經(jīng)理一次寬容，就會打

35、開一道愛的大門。 寬容和忍讓是制止報復的良方，你經(jīng)常帶著這個“護身符”，保你一生平安，因為善于寬容和忍讓的人，不會被世上不平之事所擺弄，即使受到他人傷害也不會冤冤相報。,早在兩千多年前，西周就設(shè)有“調(diào)人“，專事”排患釋難解紛爭“，和諧人際關(guān)系。 直至今日，我國也建立了一套比較完善的人民調(diào)解制度，并作為法律固定下來。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，出門旅游，乘車坐船等事習以為常，難免你擠了我的座，我擋了你的道。若遇上修養(yǎng)欠缺.火星亂