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文檔簡介
1、中國文化概論復(fù)習(xí)重點中國文化概論復(fù)習(xí)重點(一)填空題、選擇題(一)填空題、選擇題1、儒家中的《大學(xué)》提出“三綱領(lǐng)八條目”即:明明德→親民→至善。具體過程展開分為八個階段:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。2、釋迦牟尼是在印度菩提樹下悟道成佛的。其根本思想即“四諦”——“苦集滅道”。3、道家學(xué)派的代表人物:老子、莊子4、張角創(chuàng)立太平道;張陵創(chuàng)立天師道;王陽明創(chuàng)立全真道。5、我國科技方面:目前世界公認(rèn)的太陽黑子記錄,是西漢成
2、帝河平元年“日出黃,有黑氣大如錢,居日中央”(漢書《五行志》)劉微《九章算術(shù)》祖沖之:圓周率6、二十四史第一史是《史記》。7、司馬光《資治通鑒》:編年通史8、袁樞(宋):紀(jì)事本末體的開創(chuàng)人。9、杜佑:《通典》10、文化:先秦諸子散文、漢賦、唐詩、宋詞、元戲曲、明清小說。11、哲學(xué)發(fā)展階段:先秦諸子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)。12、四大奇書:《金瓶梅》《西游記》《三國演義》《水滸傳》13、目前公認(rèn)的最早的文字:甲骨文14、
3、王國維《境界說》人間詞話15、諸子中注重邏輯、注重科學(xué)的:墨家名家16、四大發(fā)明時間:造紙術(shù):東漢印刷術(shù):唐末火藥:唐代指南針:春秋戰(zhàn)國17、三武滅佛:禪宗18、唐三藏:法相宗19、格薩爾:藏族20、周代:嫡長子繼承制、宗法制、分封制21、《尚書洪范》最早提出五行。五行:金木水火土。五行之間的關(guān)系是:相生相克。22、六書(主要造字法):象形、指事、會意、形聲、假借、專注。23、《永樂大典》:類書24、經(jīng)學(xué):古文經(jīng)學(xué)今文經(jīng)學(xué)24、宋明理學(xué)
4、:朱熹入學(xué)為主干理氣論、心性論25、重農(nóng)抑商從戰(zhàn)國開始實施26、史官最早是神職化。(三)簡答題(要點計分)(三)簡答題(要點計分)1、地理環(huán)境對中國文化多樣性的影響。、地理環(huán)境對中國文化多樣性的影響。(課本(課本22頁)頁)中國文化從早期起源開始,就呈現(xiàn)了多元化的格局,具有明顯的多樣性,這歸結(jié)于中國地理環(huán)境的復(fù)雜多樣性。中國的地理環(huán)境是復(fù)雜多樣的,“遼闊而多樣的地理環(huán)境造就了中國文化的多樣性。”中國是一個幅員遼闊的泱泱大國,自然條件千差
5、萬別,內(nèi)部形成了各種不同的自然地理區(qū)域,表現(xiàn)出不同的地理特征。中國的地形、地貌、氣候條件繁雜多樣。這種自然特點把中國大地分成大大小小的“國中之國”,從而造成了中國文化的多樣性,正所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”。中國復(fù)雜的地形和多樣的氣候形成了各具特色的地緣文化和區(qū)域思想觀念。早在先秦時代就形成了各具特色、對后世影響深遠(yuǎn)的齊魯文化、燕趙文化、三秦文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化及嶺南文化等。中原地區(qū)由于對農(nóng)業(yè)的重視而養(yǎng)成重土安遷的觀念東
6、南沿海一帶由于耕地有限重視海外貿(mào)易思想觀念開放西北的綠洲地區(qū)因土地限制和地處交通要道商業(yè)發(fā)達(dá)較早北方游牧民族由于環(huán)境惡劣不得不以頻繁的遷徙和戰(zhàn)爭來對付環(huán)境的壓力。中國的區(qū)域文化雖然表現(xiàn)出明顯的差異但又并存于中國傳統(tǒng)文化之中形成了中國傳統(tǒng)文化的一體多元結(jié)構(gòu)。2、家天下政權(quán)模式。、家天下政權(quán)模式。(課本(課本46頁)頁)宗法制度的本質(zhì)就是家族制度的政治化。家天下最早是從夏朝開始的。以后還有司馬氏的晉朝,楊氏的隋朝,李氏的唐朝,趙氏的宋朝,朱
7、氏的明朝,愛新覺羅氏的清朝等等。一部中國史,就是一部家族統(tǒng)治史。家天下的主要特點是一姓家族統(tǒng)治一個朝代,只要這個朝代不滅亡,這個家族就一直統(tǒng)治下去。嫡長子繼承制這一西周宗法制的主要內(nèi)容,歷代沿襲下來。但是,除了皇位繼承仍采取嫡長子繼承的原則外,民間家庭財產(chǎn)的繼承關(guān)系一般以改為諸子均分,而對家族的重視則是一貫的。3、宋明理學(xué)的積極意義。(課本250頁)答案:宋明理學(xué),作為一種文化現(xiàn)象,理學(xué)是整個東亞文明的體現(xiàn)。它不僅在元明清三朝成為中國的
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