隋唐五代史讀書(shū)報(bào)告

1、《隋唐五代史》讀書(shū)報(bào)告《隋唐五代史》讀書(shū)報(bào)告作者本書(shū)作者：呂思勉，字誠(chéng)之。他從二十三歲起就決心現(xiàn)身于祖國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)，潛心研本書(shū)作者：呂思勉，字誠(chéng)之。他從二十三歲起就決心現(xiàn)身于祖國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)，潛心研究歷史。他是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、教育家。是唯一一位在通史、斷代史等諸多領(lǐng)域作出究歷史。他是我國(guó)著名的歷史學(xué)家、教育家。是唯一一位在通史、斷代史等諸多領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，著有很多歷史著作，如《白話本國(guó)史》重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，著有很多歷史著

2、作，如《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》《呂著中國(guó)通史》《先秦史》《先秦史》《秦漢史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》等。我讀了他的《隋唐五代史》一書(shū)。《隋唐五代史》等。我讀了他的《隋唐五代史》一書(shū)?？傉摗端逄莆宕贰返捏w例與《先秦史》《隋唐五代史》的體例與《先秦史》、《秦漢史》《秦漢史》、《兩晉南北朝史》三部斷代史的體例《兩晉南北朝史》三部斷代史的體例相同。相互連貫。隋唐五代，是封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)代，是人才輩出

3、的時(shí)代，本書(shū)作者相同。相互連貫。隋唐五代，是封建社會(huì)高度發(fā)展的時(shí)代，是人才輩出的時(shí)代，本書(shū)作者除了分析了促使封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的原因以外，也注意到了君主個(gè)人在歷史上的作除了分析了促使封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的原因以外，也注意到了君主個(gè)人在歷史上的作用。用。此在分析君主作為時(shí)，注重兩面分析。認(rèn)為任何君主都有其片面性主觀性的作為。同此在分析君主作為時(shí)，注重兩面分析。認(rèn)為任何君主都有其片面性主觀性的作為。同時(shí)極力推崇隋文帝，認(rèn)為隋文帝是“賢君”

4、時(shí)極力推崇隋文帝，認(rèn)為隋文帝是“賢君”，即使這樣，也認(rèn)為隋文帝在用刑方面過(guò)于殘，即使這樣，也認(rèn)為隋文帝在用刑方面過(guò)于殘酷。在本書(shū)第一章第一節(jié)文帝內(nèi)治中，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“隋文帝何如主也？曰：賢主也”酷。在本書(shū)第一章第一節(jié)文帝內(nèi)治中，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“隋文帝何如主也？曰：賢主也”并將其與漢文帝、漢景帝、漢武帝等分別作了比較。說(shuō)氣雖然沒(méi)有顯赫的功業(yè)，但是它能并將其與漢文帝、漢景帝、漢武帝等分別作了比較。說(shuō)氣雖然沒(méi)有顯赫的功業(yè)，但是它能夠“懷天下

5、以安民，其志在秉持正道”不足是“唯用刑殘酷”夠“懷天下以安民，其志在秉持正道”不足是“唯用刑殘酷”。再例如在分析唐太宗時(shí)也從。再例如在分析唐太宗時(shí)也從兩方面進(jìn)行了闡述，認(rèn)為唐太宗好的一面在于納賢用人，而他的殘酷和奢靡之心則是他的兩方面進(jìn)行了闡述，認(rèn)為唐太宗好的一面在于納賢用人，而他的殘酷和奢靡之心則是他的不足。這種辯證的歷史研究法在歷史研究的過(guò)程中很受用，也是一種重要的歷史研究方不足。這種辯證的歷史研究法在歷史研究的過(guò)程中很受用，也是一

6、種重要的歷史研究方法，應(yīng)用也十分普遍，所以值得我們學(xué)習(xí)。法，應(yīng)用也十分普遍，所以值得我們學(xué)習(xí)。《隋唐五代史》分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)共十四章，分別為“隋室興亡、唐之初盛、武衛(wèi)《隋唐五代史》分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)共十四章，分別為“隋室興亡、唐之初盛、武衛(wèi)之亂、開(kāi)元天寶治亂、安史亂后形勢(shì)、德宗事跡、順寧穆敬四朝事跡、文武宣三朝事跡、之亂、開(kāi)元天寶治亂、安史亂后形勢(shì)、德宗事跡、順寧穆敬四朝事跡、文武宣三朝事跡、唐室衰亡上、唐室衰亡下、五代十國(guó)始末上、五

7、代十國(guó)始末中、五代十國(guó)始末下、唐中葉唐室衰亡上、唐室衰亡下、五代十國(guó)始末上、五代十國(guó)始末中、五代十國(guó)始末下、唐中葉后四裔情形”后四裔情形”。下冊(cè)從第十五章到第二十二章，分別為“隋唐五代社會(huì)組織、隋唐五代社會(huì)。下冊(cè)從第十五章到第二十二章，分別為“隋唐五代社會(huì)組織、隋唐五代社會(huì)等級(jí)、隋唐五代人民生計(jì)、隋唐五代時(shí)實(shí)業(yè)、隋唐五代人民生活、隋唐五代政治制度、隋等級(jí)、隋唐五代人民生計(jì)、隋唐五代時(shí)實(shí)業(yè)、隋唐五代人民生活、隋唐五代政治制度、隋唐五代學(xué)術(shù)

8、、隋唐五代宗教”總體來(lái)說(shuō)上冊(cè)主要是五個(gè)朝代更替衰亡史，下冊(cè)主要是分析唐五代學(xué)術(shù)、隋唐五代宗教”總體來(lái)說(shuō)上冊(cè)主要是五個(gè)朝代更替衰亡史，下冊(cè)主要是分析隋唐五代時(shí)各種社會(huì)制度社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)生活等。整本書(shū)都結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰。隋唐五代時(shí)各種社會(huì)制度社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)生活等。整本書(shū)都結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰。隋朝隋唐五代史當(dāng)然是由隋文帝開(kāi)始，所以本書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)了隋文帝的“內(nèi)治”與“外攘”隋唐五代史當(dāng)然是由隋文帝開(kāi)始，所以本書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)了隋文帝的“內(nèi)治”與“外攘”，內(nèi)，內(nèi)史

9、之亂的史實(shí)。第五章“安史亂后形勢(shì)”史之亂的史實(shí)。第五章“安史亂后形勢(shì)”，玄宗后由肅宗即位，肅宗昏庸，后代宗立，接下，玄宗后由肅宗即位，肅宗昏庸，后代宗立，接下來(lái)是德宗，后又寫(xiě)道“順寧穆敬四朝事跡”來(lái)是德宗，后又寫(xiě)道“順寧穆敬四朝事跡”，作者對(duì)穆宗與敬宗的評(píng)價(jià)為“荒淫”，作者對(duì)穆宗與敬宗的評(píng)價(jià)為“荒淫”，說(shuō)“穆，說(shuō)“穆敬荒淫”敬荒淫”。第八章“文武宣三朝事跡”。第八章“文武宣三朝事跡”，首先提到的是“甘露之變”，首先提到的是“甘露之變”，

10、又提到吐蕃等是少數(shù)民，又提到吐蕃等是少數(shù)民族的情況等。族的情況等?？偨Y(jié)剩下的五代十國(guó)大體也是按照這一思路，寫(xiě)皇帝生平，政治貢獻(xiàn)，加之少數(shù)民族的情剩下的五代十國(guó)大體也是按照這一思路，寫(xiě)皇帝生平，政治貢獻(xiàn)，加之少數(shù)民族的情況，以及滅亡的原因和有關(guān)史實(shí)等，整個(gè)上冊(cè)基本是圍繞這一思路來(lái)寫(xiě)的。況，以及滅亡的原因和有關(guān)史實(shí)等，整個(gè)上冊(cè)基本是圍繞這一思路來(lái)寫(xiě)的。讀完這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到了它獨(dú)特的見(jiàn)解，例如對(duì)唐朝玄宗即位后即開(kāi)元之治的評(píng)價(jià)，讀完這本書(shū)，我學(xué)