中國(guó)工藝設(shè)計(jì)美術(shù)史資料(田自秉)

1、WD格式整理專業(yè)資料值得擁有1.1.人面魚紋盤人面魚紋盤是原始社會(huì)仰韶文化中的原始彩陶半坡文化遺物，紅陶質(zhì)地，盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚紋。人物和魚的結(jié)合表現(xiàn)出制作者豐富的想像力，具有“寓人與魚“的特殊意義，也有男女相合之義，這人面魚紋也有祈求生殖繁衍族丁興旺的涵義。人像頭頂?shù)募鉅罱切挝铮赡苁前l(fā)髻，配以魚鰭形的裝飾，更顯得威武華麗，體現(xiàn)了他們的圖騰崇拜。其表現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)了中國(guó)母系氏族制度從繁榮至衰落時(shí)期的社會(huì)

2、結(jié)構(gòu)和文化成就，其中彩陶藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)完美的境地，成為中國(guó)原始藝術(shù)創(chuàng)作的范例，這件彩陶盆便是其中代表之作。2.2.尖底瓶尖底瓶主要出土于新石器時(shí)代仰韶文化的遺址中，是仰韶文化的典型器之一。制作材質(zhì)以泥質(zhì)和陶制居多。其主要特點(diǎn)是：小口、長(zhǎng)腹、尖底。尖底瓶為古代盛貯器，用以從河水中取水。其工作原理為：將空瓶放入水中，它在水中自動(dòng)下沉，注滿水后，由于重心轉(zhuǎn)移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，從而實(shí)現(xiàn)取滿水而滴水不漏。3.玉琮玉琮新石器時(shí)代，

3、為我國(guó)古代重要禮器之一，造型是內(nèi)圓（孔）外方，饕餮紋，玉琮也是權(quán)勢(shì)和財(cái)富的象征。4.4.黑陶黑陶WD格式整理專業(yè)資料值得擁有8.8.毛公鼎毛公鼎大口圓腹，口沿上聳立著兩只高大的耳朵，半球狀深腹，腹下三只獸蹄形足敦實(shí)有力，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來(lái)，淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了生活氣息。毛公鼎內(nèi)腹部的499個(gè)字銘文，是迄今為止西周青銅器上最長(zhǎng)的銘文。9.9.饕餮紋饕餮紋

4、饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。饕餮是商及西周早、中期最為流行的一種紋飾，其基本形狀是一具猙獰可怖的怪獸。青銅器上常見(jiàn)的花紋之一，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)，研究者稱為獸面紋，常作為器物的主要紋飾。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。饕餮紋樣象征古代傳說(shuō)中一種貪食的兇獸的面形，商至西周時(shí)常作為器物上的主題紋

5、飾，多襯以云雷紋，圖案多有變化。在祭祀器上頻繁出現(xiàn)的饕餮紋也具有相當(dāng)豐富的宗教意義。10.10.玉六器（玉六器（蒼璧蒼璧黃琮黃琮青圭青圭赤璋赤璋白琥白琥玄璜玄璜）戰(zhàn)國(guó)云紋玉壁商代玉琮商代玉圭商代玉璋春秋玉虎戰(zhàn)國(guó)玉璜禮玉文化的代表，起源于周代。周代是我國(guó)古代禮制最興盛時(shí)期，上自天子、皇宮貴族，下至平民百姓，幾乎所有的社會(huì)活動(dòng)和日常生活都有嚴(yán)格的禮制約束。在這種歷史背景下出現(xiàn)了一系列禮玉，其中最重要也最具代表性的禮玉便是“六器”。禮玉“六器