生態(tài)學(xué)視角的農(nóng)民問題研究.pdf

1、本研究從SENCE能量存在形式的邏輯分析入手，探討了社會-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)（Social Economic Natural Complex Ecosystem，SENCE）與普通生態(tài)系統(tǒng)在能量形式和能動機(jī)制的本質(zhì)區(qū)別所在，提出SENCE是主觀能動性調(diào)控機(jī)制下非熱力學(xué)系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)及SENCE的能量特征，揭示了“人往高處走”這類社會現(xiàn)象的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì)，并以此為理論基礎(chǔ)對我國農(nóng)民問題進(jìn)行分析研究。結(jié)果如下：
　　 ㈠提出SENC

2、E是非熱力學(xué)系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)。SENCE是以人類自身為核心因子，包含所有與之關(guān)聯(lián)的社會、經(jīng)濟(jì)、自然因子構(gòu)成的一個(gè)完整復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。研究以生態(tài)學(xué)理論為基本框架，綜合運(yùn)用哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會科學(xué)理論的研究成果進(jìn)行SENCE能量形式及動力學(xué)調(diào)控機(jī)制的理論構(gòu)建，首次提出SENCE是非熱力學(xué)系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)，論述了SENCE能量的主觀能動性特征、矢量特征、交換特征及時(shí)效特征。①SENCE能量的主觀能動性特征。社會心理學(xué)把人的需求層次

3、由低到高次依次為生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。即人的需求已不再單純是動物層次上滿足生命需求的食物形式的熱量，而是包含不同需求層級的物質(zhì)和精神的復(fù)合需求。研究提出，SENCE的能量具有主觀能動性特征，表現(xiàn)為：主導(dǎo)人的不同層次需求的動力是人的主觀能動性，即人在認(rèn)識和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動的、有意識的活動能力。②SENCE能量的矢量特征?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究中生態(tài)系統(tǒng)是熱力學(xué)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)的能量是食物中的熱能，系

4、統(tǒng)對于食物的能動機(jī)理源自動物的客觀生理需求，而主導(dǎo)SENCE的調(diào)控動力則是人的主觀能動性。主觀能動性是存在于人的頭腦里的精神意識，盡管單純的意識不會引起客觀事物的變化，但實(shí)踐中意識總是指揮著人們使用一種事物去作用于另一種事物，從而引起事物具體形態(tài)的變化。主觀能動性對于系統(tǒng)能量的選擇性SENCE系統(tǒng)狀態(tài)的改變不僅要考慮能量數(shù)量，還要考慮能量所選擇的作用方向，即人的主觀能動性使SENCE的能量被賦予了矢量特征，SENCE能量分析遵照矢量運(yùn)算

5、法則：力的分解與合成法則。③SENCE能量的交換特征。SENCE能量的主觀能動性特征表明：人的任何行為都是有目的的，這個(gè)目的就是馬斯洛需求層次論中人的各層次需求。SENCE為了滿足自身某層次的需求而去滿足其他系統(tǒng)某層次的需求，從而導(dǎo)致系統(tǒng)之間的能量流動，表現(xiàn)為SENCE能量的交換特征。SENCE能量的交換特征，既不同于經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)中以貨幣為介質(zhì)的商品交換，也不同于普通生態(tài)系統(tǒng)中單向的客觀能量傳遞。經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)中的商品必須是用以交換的勞動

6、產(chǎn)品，SENCE能量的特征則包含了能夠游離于SENCE的所有物質(zhì)和精神內(nèi)容；動物生態(tài)系統(tǒng)中的食物形式的能量傳遞，只是長期生物進(jìn)化過程中形成的某類有機(jī)物質(zhì)客觀上滿足了生物鏈上下級生物的生理需求，而不是為了滿足下級生物的需求而有目的地生產(chǎn)過程；SENCE能量則是在系統(tǒng)主觀能動性主導(dǎo)下依據(jù)其它系統(tǒng)的需求主觀的生成，通過交換得到能夠滿足SENCE自身更為需要的某層次需求。④SENCE能量的時(shí)效特征。意識的存在是構(gòu)建在記憶的信息之上的，沒有記憶就

7、不會存在意識。而意識的產(chǎn)生來源于記憶體信息能量流的釋放，并形成信息進(jìn)而轉(zhuǎn)化成化學(xué)物質(zhì)形成記憶體，達(dá)到信息（意識）到物質(zhì)，物質(zhì)到信息（意識）的循環(huán)過程。人的主觀能動性包含了大腦對過去、現(xiàn)在和將來各種信息的綜合體現(xiàn)，本研究把主觀能動性的這種信息記憶對事物發(fā)展時(shí)空維度上的功效稱為SENCE能量的時(shí)效特征，同樣的SENCE能量對于不同時(shí)期的SENCE將產(chǎn)生不同的能動效果。
　　 ㈡分析了農(nóng)民問題研究的生態(tài)學(xué)特點(diǎn)。研究運(yùn)用所構(gòu)建的生態(tài)學(xué)理

8、論，采用宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與實(shí)例調(diào)查數(shù)據(jù)相結(jié)合的來研究我國農(nóng)民問題生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì)。通過新中國成立后不同歷史時(shí)期的農(nóng)民問題的SENCE能量分析，得出如下結(jié)論：①改革開放之前，我國農(nóng)民問題的SENCE能量形式是食物形式的熱量，這一時(shí)期的農(nóng)民問題主要是農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)不足。②上世紀(jì)80年代末開始，食物形式的生態(tài)系統(tǒng)能量進(jìn)化為SENCE能量，其系統(tǒng)動力學(xué)調(diào)控機(jī)制隨之表現(xiàn)出SENCE的非熱力學(xué)特征，但解決農(nóng)民問題的措施仍停留在物質(zhì)能量的生理需求層次上，這是我國現(xiàn)

9、階段農(nóng)民問題形成的生態(tài)學(xué)能量基礎(chǔ)。我國農(nóng)民問題的形成源自不同SENCE之間的能量調(diào)控；我國農(nóng)民問題的突顯源自SENCE系統(tǒng)能量形態(tài)的變遷；我國農(nóng)民問題的生態(tài)學(xué)解決途徑是破除SENCE系統(tǒng)隔離。
　　 ㈢提出了生態(tài)學(xué)視角解決我國農(nóng)民問題的途徑。生態(tài)學(xué)視角解決我國農(nóng)民問題的根本途徑就是徹底破除城鄉(xiāng)兩類不同SENCE系統(tǒng)邊界，消除系統(tǒng)之間能量由低到高的逆向流動，給農(nóng)民以公民應(yīng)有待遇，從現(xiàn)行耕地、農(nóng)村宅基地等供養(yǎng)保障體系中剝離出來，讓耕

10、地作為最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料回歸到職業(yè)農(nóng)民手中而發(fā)揮應(yīng)有的效益；使農(nóng)民不再以商業(yè)化生產(chǎn)資料來承擔(dān)糧食保障社會穩(wěn)定的職能；使農(nóng)村社區(qū)居民的住房體現(xiàn)出應(yīng)有的物權(quán)。具體途徑概括為“農(nóng)民職業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村社區(qū)化”。①農(nóng)民職業(yè)化。只有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人才是農(nóng)民，而不是現(xiàn)行戶籍制度下的身份等級標(biāo)志。農(nóng)民作為一類職業(yè)，具有和其它行業(yè)的從業(yè)者一樣平等的法律地位，而那些尚未從事和已經(jīng)不能再從事農(nóng)業(yè)這種職業(yè)的青少年和老人，享受公民應(yīng)有的社會公共福利待遇，

11、從現(xiàn)有的耕地供養(yǎng)制度中剝離出來，讓耕地作為最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料回歸到職業(yè)農(nóng)民手中而發(fā)揮應(yīng)有的效益。②農(nóng)村社區(qū)化。農(nóng)村是農(nóng)民集中聚居的社區(qū)，把農(nóng)民住房從農(nóng)村宅基地這種福利保障性的保護(hù)限制體系中脫離出來，明晰產(chǎn)權(quán)屬性、恢復(fù)其應(yīng)有的市場特征與功能，提升農(nóng)村社區(qū)居民的物產(chǎn)價(jià)值，避免現(xiàn)行城市化發(fā)展戰(zhàn)略下農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變后的財(cái)產(chǎn)流失；鼓勵(lì)城市居民尤其是離退休人家返回農(nóng)村社區(qū)，既為農(nóng)村社區(qū)提供就業(yè)渠道，也可解決城市老齡化問題。③農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。農(nóng)業(yè)是為社會提

12、供最基本的物質(zhì)生活能量的行業(yè)，是涉及全社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，目前以農(nóng)戶為單位的小農(nóng)生產(chǎn)模式，雖然便于國家對于農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)的調(diào)控，但卻不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。農(nóng)業(yè)應(yīng)走具有中國特色的產(chǎn)業(yè)化模式，真正體現(xiàn)出耕地作為生產(chǎn)資料的市場運(yùn)行規(guī)律，將耕地集中到具備耕種能力的農(nóng)業(yè)從業(yè)者手中，以社會公共保障取代耕地對于現(xiàn)有農(nóng)民的社會保障功能。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化可以提升職業(yè)農(nóng)民的市場談判地位，讓農(nóng)民不在承擔(dān)生產(chǎn)資料商業(yè)化背景下農(nóng)產(chǎn)品所背負(fù)的社會穩(wěn)定職能。
　　 ㈣整合設(shè)

13、計(jì)了農(nóng)村生態(tài)發(fā)展模式：①農(nóng)村生物質(zhì)能源循環(huán)利用模式。該模式解決了秸稈能源化利用經(jīng)濟(jì)效益低的瓶頸，提高了農(nóng)業(yè)廢棄物秸稈的利用效率，產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。首先是解決了作物秸稈和垃圾亂堆放的問題，消除了火災(zāi)隱患、改善了村容村貌；其次是通過延伸農(nóng)業(yè)生態(tài)鏈增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綜合效益；三是沼氣為農(nóng)村居民提供了廉價(jià)的清潔能源，還通過沼渣、沼液還田節(jié)省化肥用量，推進(jìn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)，帶動了土壤固碳。②有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。在實(shí)驗(yàn)示范基地蔣家莊弘毅生態(tài)農(nóng)場

14、，開展了有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的研究應(yīng)用，該模式促進(jìn)了生物質(zhì)能源循環(huán)利用，帶動了有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展，使蔣家莊有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品通過主管部門認(rèn)證，有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品推廣面積不斷擴(kuò)大。③空間復(fù)合生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。該模式利用糧田、林地空間散養(yǎng)家禽，既解決了家禽散養(yǎng)占地空間大、與農(nóng)林爭地的矛盾，還利用家禽捕食昆蟲降低蟲害，利用脈沖誘蟲燈(波長360nm)誘捕的昆蟲作為家禽的蛋白飼料。該模式已經(jīng)申報(bào)國家實(shí)用新型專利。④鄉(xiāng)村生態(tài)和諧發(fā)展模式。通過農(nóng)村廢棄物的資源化利用，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)