古彩中形式法則的運(yùn)用

1、古彩中形式法則的運(yùn)用古彩中形式法則的運(yùn)用古彩是由于康熙五彩發(fā)展而來，產(chǎn)生于臧應(yīng)選在景德鎮(zhèn)督陶時的“臧窯”，成熟于郎廷極在景德鎮(zhèn)督陶時的“郎窯”。古彩以特有的大紅大綠、古色古香的藝術(shù)品格，贏得了東西方收藏者的關(guān)注，在國內(nèi)外成了雅俗共享的藝術(shù)珍品。在當(dāng)時完全有理由稱得上是“朝陽工藝品”，有著廣闊的市場與發(fā)展前景。越有民族性，越具世界性。古彩之所以受到世界人民的喜愛，這與它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格緊密相聯(lián)。古彩的藝術(shù)特色可以用“美在大紅大綠，妙于古色古

2、香”、“一紅頂萬紅”這兩句概括。古彩的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)特征有四點(diǎn)：一是線條剛勁雄?。欢巧蕦Ρ葟?qiáng)烈；三是形象加工變化；四是構(gòu)圖平衡圓滿。在這些藝術(shù)風(fēng)格與特征中，我們可以看到，形式美法則在其中得到了充分的應(yīng)用。形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。主要包括：對稱均衡、單純齊一、調(diào)和對比、比例、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。在古彩中我們可以看見這些規(guī)則得到很好的證明。對稱均衡與單純齊一的原則在古彩圖案上表現(xiàn)的

3、淋漓盡致。精美的古彩圖案，以點(diǎn)、線、圈為基本手段，點(diǎn)與點(diǎn)組織緊密，線與線交織銜接，圈與圈連環(huán)對照。線與圈相互銜接，線與點(diǎn)相互搭配，點(diǎn)與圈相互結(jié)合，按一定的程式要求，照一定的使用規(guī)格，三者均衡地彼此連續(xù)，自由活潑地向四方擴(kuò)展，構(gòu)成了千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的古彩圖案。古彩圖案可以依據(jù)裝飾的需要進(jìn)行變形、變色條幅瓷板在題材內(nèi)容上的配套。如古彩茶具中壺與杯、茶盤，造型規(guī)格不同，線型相同，形態(tài)各異?？梢杂冒最^富貴的題材去統(tǒng)一它，這是一種配套；又如古彩

4、開斗方的花瓶，大斗方是文王訪賢、姜尚拜帥，小斗方方便可畫四魁圖刀、槍、劍、戟，用題材內(nèi)容去統(tǒng)一它，這有事一種配套；還有一種是中堂瓷版畫百鳥朝鳳，條幅瓷板則四時花開和四時翎毛，取意君民同樂。這種中堂與條幅的配套加上雕花木框的襯托著實(shí)增添了幾分東方文化味，令居室充滿古色古香的情調(diào)。造型的多樣統(tǒng)一原則。古彩，是集人物、花鳥、山水、圖案為一體，融民間傳說和風(fēng)俗彩頭為一爐，以除惡揚(yáng)善與美好追求為宗旨，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合的手法，進(jìn)行大膽概括、變化

5、的陶瓷裝飾藝術(shù)。通過意象造型的創(chuàng)意，使其成為一種更典型、更理想的造型手段，從而在人們心目中產(chǎn)生一種非常愉悅的美感。其中意象造型手法最豐富、最系統(tǒng)的莫過于古彩傳統(tǒng)人物。在人物畫中編出了婦孺皆聞的“一姐沒有二姐俏，三寸金蓮四寸腰。買的五六七錢粉，扮成八九十分嬌”的閨閣佳秀。與京劇中的生、旦、丑、凈的系統(tǒng)化臉譜一樣把人物的臉典型概括出十字臉譜：田由甲申同，王國自用風(fēng)。這十字臉譜是前輩們長期觀察事物而進(jìn)行的高度概括、典型提煉的結(jié)果，有著濃郁的民