“形似”與“神似”

1、“形似形似”與“神似神似”形與神的問題是翻譯界譯者難以統(tǒng)一意見的問題之一。究其原因，大概可以概括出三點(diǎn)：一是翻譯的目的決定譯者應(yīng)采取何種翻譯方法；二是形變與神變之間存在著根本性的障礙。譯者的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)譯文和原文的對(duì)等。EugeneNida曾表示在翻譯的過程中，絕對(duì)的對(duì)等根本不存在。所以說，對(duì)等是相對(duì)的，而相似是絕對(duì)的。一、何為形似、神似首先討論形。在翻譯的領(lǐng)域里，形亦可稱為形式，是指語言符號(hào)系統(tǒng)及其組成方法。形似主要是針對(duì)原文的形式

2、而言，包括音韻、句型、修辭格等方面。形似保持了原文的結(jié)構(gòu)，忠實(shí)于原文，卻又有一些變化。譯者在翻譯的過程中，主要把重點(diǎn)放在語言的范疇之上，最終導(dǎo)致形似譯文的出現(xiàn)，它只是機(jī)械性地字面翻譯。有些學(xué)者稱，神似是指譯者不再拘泥于原文的語言，而是著眼于其精神層面，從而達(dá)到神似的目的。而在翻譯界中，人們對(duì)于神似卻沒有一個(gè)明確的定義，這就給其增添了一點(diǎn)模糊的色彩。由于沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這就不可避免地造成譯者們從自己的角度出發(fā)，各執(zhí)一詞。譯者們通常會(huì)加入自