小學(xué)音樂(lè)與相關(guān)知識(shí)綜合的實(shí)踐研究

1、小學(xué)音樂(lè)與相關(guān)知識(shí)綜合的實(shí)踐研究小學(xué)音樂(lè)與相關(guān)知識(shí)綜合的實(shí)踐研究富陽(yáng)市富春第五小學(xué)富陽(yáng)市富春第五小學(xué)王磊王磊內(nèi)容提要內(nèi)容提要：綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展。基礎(chǔ)音樂(lè)教育和小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)都倡導(dǎo)“綜合”的理念，根本的要義在于“綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展。音樂(lè)作為一種動(dòng)態(tài)的時(shí)間藝術(shù)，卻在音符的變化運(yùn)動(dòng)中提供了較之文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)更為廣闊的聯(lián)想

2、天地。反過(guò)來(lái)，文學(xué)、美術(shù)作為音樂(lè)的輔助，提示的對(duì)象更具象化。世上的事物都是相關(guān)發(fā)生著一定的聯(lián)系，正如達(dá)爾文所指出的生命相關(guān)律那樣，一種事物個(gè)別部分特征，總是和其它部分的某些形態(tài)息息相關(guān)。根據(jù)此原理類推，探究如何在音樂(lè)教學(xué)中相關(guān)知識(shí)融通互補(bǔ)，來(lái)激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的想象，創(chuàng)造思維。音樂(lè)教學(xué)可以與相關(guān)學(xué)科的知識(shí)融通互補(bǔ)，更有利于學(xué)生多樣化的知識(shí)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)相關(guān)知識(shí)綜合互補(bǔ)一、問(wèn)題的提出一、問(wèn)題的提出綜合，

3、是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。以審美教育為主旨的基礎(chǔ)音樂(lè)教育，之所以倡導(dǎo)“綜合”的理念，根本的要義在于“綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展。音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的，他們所接受的音樂(lè)教育的廣度與深度較大地影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。因此，音樂(lè)教育必須具有寬闊的視野，

4、必須保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，對(duì)音樂(lè)教育的各種影響因素給予高度重視。從藝術(shù)的本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只分割的傳統(tǒng)習(xí)慣，還應(yīng)注意對(duì)一向被忽視的薄弱環(huán)節(jié)予以特別關(guān)懷?！睆膰?guó)際著名的藝術(shù)教育體系、國(guó)內(nèi)外的課程改革中獲得啟示。匈牙利柯達(dá)伊教育體系在立足于本民族音樂(lè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，綜合了語(yǔ)言、文學(xué)和多種民族傳統(tǒng)藝術(shù)；德國(guó)的奧爾夫教育體系更是綜合了語(yǔ)言、舞蹈、律動(dòng)、戲劇、民族民間器樂(lè)等多種形式，構(gòu)成了全新的教育體系。在我國(guó)教育部頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，就

5、明確提出了“提倡學(xué)科綜合”這一基本理念。中華傳統(tǒng)藝術(shù)具有悠久歷史和輝煌成就。其中突出的一點(diǎn)，就是我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)都是互融的、綜合的。詩(shī)詞與音樂(lè)不分家，說(shuō)唱、戲曲等都是綜合的藝術(shù)形式。我國(guó)早期的“樂(lè)教”就是“歌、詩(shī)、樂(lè)、舞”的綜合行為。古代藝術(shù)活動(dòng)中語(yǔ)言、歌唱和舞蹈都是自然地結(jié)合在一起的。《墨經(jīng)》上說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》是“誦詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百?！薄抖Y記》上說(shuō)：“金石絲竹，樂(lè)之器也；詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；

6、三者本于心，然后樂(lè)器從之。”魯迅曾說(shuō)，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫(huà)卻有畫(huà)的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。我國(guó)傳統(tǒng)中綜合性的藝術(shù)形式舉不勝數(shù)，并形成了我國(guó)人民特有的審美心理特征。我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育自然應(yīng)該以自己的民族藝術(shù)文化作為基石，繼承、發(fā)展我國(guó)藝術(shù)文化特有的品格。進(jìn)行綜合性的課程建設(shè)，將會(huì)成為我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的方向。三、音樂(lè)教學(xué)中與相關(guān)知識(shí)的綜合互融三、音樂(lè)教學(xué)中與相關(guān)知識(shí)的綜合互融音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)藝術(shù)，從古到