2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、中國(guó)電影史整理1中國(guó)內(nèi)地中國(guó)內(nèi)地一、中國(guó)電影的初創(chuàng)期(一、中國(guó)電影的初創(chuàng)期(18961896191920):從無(wú)到有:從無(wú)到有1、電影傳入中國(guó)、電影傳入中國(guó)香港:多種說(shuō)法1896年1月18日;1897年4月26日。1898年是可以肯定的。內(nèi)地:1896年8月11日,上海徐園“又一村”放映“西洋影戲”;臺(tái)灣:多種說(shuō)法:1899年;1901年。2、早期電影短片的創(chuàng)作、早期電影短片的創(chuàng)作1905年,北京豐泰照相館的老板任慶泰(字景豐)拍攝了譚

2、鑫培表演的京劇戲曲紀(jì)錄片《定軍山》,這是中國(guó)第一部電影。1913年,鄭正秋編劇、張石川和鄭正秋聯(lián)合導(dǎo)演了《難夫難妻》(又叫《洞房花燭》),是中國(guó)最早的短故事片。新民公司。1913年,黎北海導(dǎo)演、黎民偉自編自演了影片《莊子試妻》,是香港電影自主創(chuàng)作的開始,也是中國(guó)最早的短故事片。1916年,張石川導(dǎo)演《黑籍冤魂》,基本按照舞臺(tái)演出的形式分場(chǎng)分幕進(jìn)行。二、中國(guó)電影探索發(fā)展期(二、中國(guó)電影探索發(fā)展期(19211929):電影形態(tài)發(fā)展,商業(yè)電影

3、模式:電影形態(tài)發(fā)展,商業(yè)電影模式1、長(zhǎng)故事片的創(chuàng)作、長(zhǎng)故事片的創(chuàng)作19201921年,中國(guó)開始攝制最早的長(zhǎng)故事片《閻瑞生》、《海誓》、《紅粉骷髏》。(1)《閻瑞生》:導(dǎo)演任彭年、徐欣夫。1920年拍攝,1921年公映;以情節(jié)取勝;有電影“本事”(故事)和“字幕說(shuō)明”等劇作元素。(2)《海誓》:導(dǎo)演但杜宇。1921年拍攝,1922年公映;“新派電影”,愛情片的源頭。(3)《紅粉骷髏》:導(dǎo)演管海峰。1921年拍攝,1922年公映。自覺的商業(yè)

4、化傾向,偵探片的先聲。2.重要影片重要影片(1)《勞工之愛情》(1922):無(wú)聲短故事片,又名《擲果緣》?,F(xiàn)存最早的中國(guó)電影,該片同時(shí)是中國(guó)最早的以愛情和自由戀愛為主題的影片。編劇鄭正秋,導(dǎo)演張石川,明星影片公司1922年出品。影片比較注重情節(jié)發(fā)展和人物刻畫,寫水果商人向醫(yī)生的女兒求愛的故事。中間穿插了破壞樓梯,跌傷賭徒,為醫(yī)生制造大批病人等噱頭,既風(fēng)趣幽默,又具有一定的反封建意義。(2)《孤兒救祖記》(1923):無(wú)聲故事片,編劇鄭正

5、秋,導(dǎo)演張石川,主演王漢倫、鄭小秋,明星影片公司1923年出品。(內(nèi)容簡(jiǎn)介一下)是一部家庭倫理片,反映了鄭正秋的“教化社會(huì)”的藝術(shù)主張。情節(jié)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、首尾呼應(yīng),日后成為中國(guó)電影最普遍的敘事模式。在藝術(shù)上擺脫了對(duì)西方電影的生硬因襲和文明戲的舞臺(tái)程式,初步掌握了電影藝術(shù)的形象真實(shí)性和情景生活化等特點(diǎn),初步形成了自己的民族風(fēng)格。正式公映后引起轟動(dòng),在營(yíng)業(yè)上大獲成功,使明星公司起死回生。(3)《火燒紅蓮寺》(1928):無(wú)聲故事片,明星影片

6、公司出品。張石川導(dǎo)演,鄭正秋編劇,取材于平江不肖生武俠小說(shuō)《江湖奇?zhèn)b傳》,連續(xù)拍攝了18集(后17集由張石川編劇)。20至30年代中國(guó)武俠片的開山作,帶動(dòng)了第一次古裝武俠電影熱。胡蝶、鄭小秋等人主演,第1集于1928年5月公映后,遠(yuǎn)近轟動(dòng),各公司競(jìng)相效尤,由此“火燒片”、武俠神怪片驟然泛濫。誕生于1927年大革命失敗后,失望和避世的情緒在社會(huì)上彌漫,影片的問世曾被視為滿足人們逃避現(xiàn)實(shí)情緒的一個(gè)典型代表。3、早期重要的民營(yíng)制片、發(fā)行放映業(yè)

7、、早期重要的民營(yíng)制片、發(fā)行放映業(yè)20年代以后,中國(guó)掀起電影投資熱潮,制片公司蜂擁而起?!懊餍恰薄疤煲弧薄奥?lián)華”等是其中中國(guó)電影史整理3是將“營(yíng)業(yè)主義”放在前面。同時(shí),明星公司的成功也得益于它對(duì)一些電影藝術(shù)家不放棄認(rèn)為電影是一種藝術(shù)的觀念的支持以寬容的態(tài)度對(duì)待具有藝術(shù)個(gè)性的電影藝術(shù)家和藝術(shù)作品。3.電影產(chǎn)業(yè)模式、經(jīng)營(yíng)模式、發(fā)行放映模式的建立。三足鼎立大公司。4.培養(yǎng)人才,明星制。影戲?qū)W校的創(chuàng)辦和影戲人才的招考,培養(yǎng)了大批明星公司的基本演員

8、。公司注重對(duì)明星演員的有意識(shí)包裝與生產(chǎn)。趁天一影片公司改組的機(jī)會(huì),明星公司以優(yōu)厚條件挖來(lái)胡蝶加以重點(diǎn)包裝,使其成為1933年上海的電影皇后和公司的最大臺(tái)柱。這種自覺的明星制實(shí)踐成為明星公司產(chǎn)業(yè)化鏈條中的重要環(huán)節(jié)。5.開拓社會(huì)倫理片類型;掀起古裝武俠浪潮;對(duì)左翼電影運(yùn)動(dòng)的追隨,為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)電影事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)提供了一定的條件﹐是一個(gè)為中國(guó)早期民族電影事業(yè)興起﹑發(fā)展﹑進(jìn)步作出過(guò)有益貢獻(xiàn)的電影公司。6.培養(yǎng)了包括編劇﹑導(dǎo)演﹑演員﹑攝影﹑美工﹑

9、錄音﹑剪輯﹑洗印﹑發(fā)行在內(nèi)的一整套人才﹐經(jīng)歷了從無(wú)聲片到有聲片的變革﹐為發(fā)展中國(guó)民族電影事業(yè)做出積極努力。(2)天一)天一1925年6月,在上海成立,創(chuàng)辦人是邵氏兄弟,主持人為老大邵醉翁。明確提出反對(duì)歐化傾向,公開主張“注重舊道德,舊倫理,發(fā)揚(yáng)中華文明,力避歐化”等基本的創(chuàng)作路線。1925年拍攝了《女俠李飛飛》,1926年拍攝了《梁祝痛史》等稗史片,引領(lǐng)取材于民間傳說(shuō)故事的稗史片潮流。(3)聯(lián)華聯(lián)華中國(guó)私營(yíng)電影企業(yè),1930年成立,創(chuàng)辦

10、人是羅明佑。由當(dāng)年的“大中華百合”、“民新”和“上海影戲”等公司組成。聯(lián)華提出了“提倡藝術(shù)、宣揚(yáng)文化、啟發(fā)民智、挽救影業(yè)”的“復(fù)興國(guó)片”終極目的。1930年的創(chuàng)業(yè)作《故都春夢(mèng)》,由羅明佑編劇,孫瑜導(dǎo)演。集結(jié)了一批具有世界眼光和現(xiàn)代藝術(shù)觀念的新一代青年藝術(shù)家和一批有才華的電影表演藝術(shù)家。借鑒西方企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn),企圖采用托拉斯政策壟斷中國(guó)市場(chǎng)。聯(lián)華在無(wú)聲片創(chuàng)作中成果輝煌,許多已是公認(rèn)的經(jīng)典之作。主要作品有孫瑜《故都春夢(mèng)》《野草閑花》《小玩意》

11、,卜萬(wàn)蒼《戀愛與義務(wù)》、吳永剛《神女》等。同期拍攝的配音片也取得了較大成就,如蔡楚生《漁光曲》《新女性》,孫瑜《大路》等。聯(lián)華的從業(yè)人員絕大部分是受過(guò)西式教育的知識(shí)分子,他們秉承公司的宗旨,比較講究導(dǎo)演技巧,注意掌握與運(yùn)用電影藝術(shù)的特性,鏡頭組接比較流暢。聯(lián)華公司的無(wú)聲片創(chuàng)作在中國(guó)電影史上具有重要的價(jià)值,被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)電影的“新派”,與明星、天一形成鼎足之勢(shì)??箲?zhàn)爆發(fā)后結(jié)束。發(fā)展歷程:(A)1930年成立,創(chuàng)辦人是羅明佑。由當(dāng)年的“大中華

12、百合”、“民新”和“上海影戲”等公司組成。聯(lián)華提出了“提倡藝術(shù)、宣揚(yáng)文化、啟發(fā)民智、挽救影業(yè)”的“復(fù)興國(guó)片”終極目的。1930年的創(chuàng)業(yè)作《故都春夢(mèng)》,由羅明佑編劇,孫瑜導(dǎo)演。(B)在香港、上海成立管理處,在京滬等地設(shè)立培訓(xùn)班培養(yǎng)電影人才,招攬和集結(jié)了一批優(yōu)秀的電影創(chuàng)作和表演人才。一批優(yōu)秀的經(jīng)典作品,與明星、天一形成鼎足之勢(shì)。(C)抗戰(zhàn)爆發(fā)后結(jié)束。地位及貢獻(xiàn):1.給藝術(shù)與愛情以崇高的地位、高揚(yáng)人的個(gè)體獨(dú)立性:對(duì)比《勞工之愛情》,女兒是交易

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