湖北省宜昌市2018-2019學(xué)年下期高一期末調(diào)考語文試題含解析

1、湖北省宜昌市湖北省宜昌市2018201920182019學(xué)年下期高一期末調(diào)考試題學(xué)年下期高一期末調(diào)考試題語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。法哲學(xué)從哲學(xué)角度、用哲學(xué)方法研究和思考法學(xué)問題的基礎(chǔ)性、綜合性學(xué)科。法哲學(xué)研究之所以重要，是因為它為法學(xué)研究提供基礎(chǔ)的世界觀與方法論。有什么樣的法哲學(xué)，人們對法治建設(shè)及其本質(zhì)就會有什么樣的法學(xué)理解。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段，法學(xué)

2、研究應(yīng)更加彰顯中國特色。這就要求法哲學(xué)研究增強(qiáng)對中國問題的解釋能力，幫助人們更好理解中國特色社會主義法治道路的內(nèi)在邏輯，從而對法治中國建設(shè)有所助力。過去一個時期，西方法哲學(xué)研究幾乎成了法哲學(xué)研究的同義詞，西方法哲學(xué)的學(xué)術(shù)思想、理論問題等幾乎成為法哲學(xué)研究的全部，不少學(xué)者著迷于哈特、德沃金等西方法哲學(xué)家。實際上，盡管學(xué)習(xí)和借鑒西方法哲學(xué)具有重要意義，西方法哲學(xué)為中國法哲學(xué)研究提供了知識資源，但中國法哲學(xué)不能也不應(yīng)只是對西方法哲學(xué)研究進(jìn)行復(fù)

3、制模仿，不能沿著別人的路往下走。否則，中國法哲學(xué)的知識就只會有量的累積，而不會有質(zhì)的飛躍。中國法哲學(xué)研究如果沒有自身的關(guān)注重點和研究特性，就難以走向深刻和成熟。那就好比自己的軀體里裝了別人的靈魂，無法為法學(xué)研究提供哲學(xué)根基。中國法哲學(xué)要屹立于世界法學(xué)之林，必須建構(gòu)自己的理論體系。中國法哲學(xué)應(yīng)當(dāng)有自己的問題意識和對問題的獨特理解及解決方式，表現(xiàn)出自己的民族文化特色；堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，形成源于自己文化傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，在理論建構(gòu)上確立主

4、體性。中國法哲學(xué)研究還應(yīng)直面中國法治的現(xiàn)實問題，在法治實踐的諸環(huán)節(jié)如立法、執(zhí)法、司法中進(jìn)行研究并取得成果。這就要求我們運(yùn)用馬克思主義法學(xué)的基本觀點和方法，形成著力解決中國法治建設(shè)現(xiàn)實問題的研究導(dǎo)向?？梢哉f，只有當(dāng)中國法哲學(xué)鍛造出成熟的問題意識，在中國法治實踐中發(fā)掘了真問題，并由此展開中國式的法學(xué)和哲學(xué)探討，中國法哲學(xué)才有可能成為一種有效資源并真正進(jìn)入法律實踐，而不是淪為抽象的思辨游戲和少數(shù)學(xué)者的自娛自樂。要實現(xiàn)中國法哲學(xué)繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一

5、、理論與實踐相結(jié)合，還需要在研究中準(zhǔn)確把握時代特征、體現(xiàn)時代精華。在時代發(fā)展的歷史潮流中發(fā)現(xiàn)問題，可以說是中國法哲學(xué)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，中國的法治及其現(xiàn)代化將會呈現(xiàn)什么樣的面貌、體現(xiàn)什么樣的特色？需要中國法哲學(xué)認(rèn)真思考研究。比如，研究全面依法治國的本體論，闡釋其性質(zhì)、目標(biāo)、本原、根基等。在認(rèn)識論上研究關(guān)于法治中國的知識是如何形成的，知識的來源或依據(jù)是什么，如何檢驗其真理性等。在實踐論上研究依法治國的根

6、本保證、基本方法、主要步驟等問題，科學(xué)闡明與社會主義法治相關(guān)的價值與工具、目的與手段、系統(tǒng)與子系統(tǒng)以及戰(zhàn)略布局中各個方面的相互關(guān)系。全面推進(jìn)依法治國是國家治理領(lǐng)域的一場深刻革命。中國法哲學(xué)要對這場深刻變革積極、能動地進(jìn)行回應(yīng)，研究新時代的現(xiàn)實問題，激發(fā)中國法哲學(xué)自身的活力，展現(xiàn)中國法哲學(xué)獨特的價值風(fēng)貌。（選自姜濤《我們需要什么樣的法哲學(xué)》，《人民日報》2019年4月29日第13版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分）

7、A.法哲學(xué)研究很重要，因而它可為法學(xué)研究提供基礎(chǔ)的世界觀與方法論。B.中國法哲學(xué)不能也不應(yīng)只是對西方法哲學(xué)研究進(jìn)行復(fù)制模仿，要學(xué)會走自己旳路。C.鍛造出成熱的問題意識是中國法哲學(xué)成為有效資源并真正進(jìn)入法律實踐的必要條件之一。D.中國法哲學(xué)要實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，需要在時代發(fā)展的歷史潮流中發(fā)現(xiàn)問題。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分）A.“好比自己的軀體里裝了別人的靈魂”這一比喻論證，生動形象地強(qiáng)調(diào)了中國法哲學(xué)研究要由自身的關(guān)注重

8、點和研究性特性。B.研究依法治國的根本保、基本方法、主要步驟等問題是從實踐論上科學(xué)闡明與社會主義法治相關(guān)的各個方面的相互關(guān)系。陳士櫓是新中國第一批博士生導(dǎo)師，他最看重的是學(xué)生的研究潛質(zhì)和創(chuàng)新思維，而對博士生學(xué)位課程的考試成績并不十分在意。他要求研究生在做學(xué)問或論文選題時，既要體現(xiàn)本學(xué)科發(fā)展的最新水平，開拓交叉學(xué)科的前沿陣地，又要緊密結(jié)合國家工程實際，勇于承擔(dān)重大科研課題。他總是和大家一起討論，鼓勵學(xué)生提出自己的見解，尊重學(xué)生的意見，注意

9、培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)氛圍。數(shù)十年來，陳士櫓培養(yǎng)了飛行力學(xué)博士、碩士56名，其中包括我國自行培養(yǎng)的飛行力學(xué)專業(yè)第一、第二位博士和博士后，他們當(dāng)中的大多數(shù)已成為我國航天和國防科技工業(yè)領(lǐng)域的棟梁。“畢生耕耘志在航天譜寫華章，潛心治學(xué)厚德載物后世楷模?！蔽鞴ご笕宋呐c經(jīng)法學(xué)院黨委書記魯衛(wèi)平如是敬挽陳老。一個世紀(jì)的上下求索，陳士櫓院士鞠躬盡瘁，死而后已。（摘編自《人民日報》《陳士櫓：星斗其志畢生不移》）4.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是(3分）A

10、.2016年4月24日，為航天強(qiáng)國的夢想奮斗了一生的著名飛行力學(xué)專家陳士櫓與世長辭，所以這一天被確定為“中國航天日”。B.陳士櫓選擇機(jī)空航天作為終生事業(yè)，很大程度上是因為少年時期目賭了當(dāng)時國家有國無防，科技和工業(yè)落后，受盡帝國主義列強(qiáng)欺凌的情景。C.陳士櫓鼓勵學(xué)生提出自己的見解，尊重學(xué)生的意見，注意培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)氛圍，但他也曾因為學(xué)生治學(xué)不嚴(yán)而對其當(dāng)眾批評。D.數(shù)十年來，陳士櫓培養(yǎng)了飛行力學(xué)博士、碩士56名，他們當(dāng)中的大多數(shù)已成為我國航

11、天和國防科技工業(yè)領(lǐng)域的棟梁。5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當(dāng)?shù)捻検牵?分)A.陳士櫓具有開創(chuàng)性。他成為第一位獲得副博士學(xué)位的中國留學(xué)生，創(chuàng)造了出“陳氏機(jī)動飛行算法”，還獲得了導(dǎo)師的高度評價。B.為航天而生，為航天而去，陳士櫓把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國的航天事業(yè)，他對祖國的信念、忠誠與熱愛讓人深受感動。C.文章中多次引用傳主的話和他人的評價，主要是為了增添文采，同時也為了使文章更真實，內(nèi)容更豐富。D.材料主要按時間順序介紹了陳士櫓

12、的一生，主要介紹了他的航空報國愿望、求學(xué)經(jīng)歷以及為中國航天事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。6.作為我國航天事業(yè)和航填教育的開拓者與奠基人，陳士櫓身上有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）(三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。一封沒街地址的來信這里是中部山區(qū)的一座村莊，山是大山，村是窮村。接到大學(xué)錄取通知書，對于蔣曉梅來說，喜悅和愁苦幾乎同時掛在她那彎彎的眉梢上。雖然對于蔣瘸子家的丫頭考上大學(xué)早有預(yù)料，但這一

13、天真的來了，那些七老八十的留守老人還是異常興奮，他們把蔣瘸子家那又矮又黑的小屋擠得水泄不通。但立即，哀嘆聲也塞滿了屋子。面對接下來四年高昂的學(xué)費(fèi)，不要說一條腿的蔣瘸子，就是把整個小村都抖摟個底朝天，也供不起??！人們至今還想不明白，為什么蔣瘸子一個人死撐硬頂愣是要女兒讀書，還非得送進(jìn)大學(xué)不可。在這個重男輕女的窮山村里，不要說一個丫頭，就是男孩，也沒幾個讀完初中的。人們都說蔣瘸子中了邪了……送走了鄉(xiāng)親，蔣曉梅對父親說：“爹，我們老師說，現(xiàn)在