部編義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)教科書教材分析與教學(xué)建議教材培訓(xùn)

1、部編義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)教科書部編義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)教科書培訓(xùn)會(huì)培訓(xùn)會(huì)二上教材培訓(xùn)二上教材培訓(xùn)（隨堂記錄，僅供參考）二上教材在使用人教版教材的地區(qū)先行使用。從一綱多本到使用統(tǒng)編教材，這是國(guó)務(wù)院作出的重大決策。部編教材的重大意義：部編教材的重大意義：1、這是把握好教育系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略選擇2、這是提升義務(wù)教育質(zhì)量的奠基工程3、這是落實(shí)黨中央決策部署的必然要求一整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)容整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)容二年級(jí)上冊(cè)集中識(shí)字課文語(yǔ)文園地口語(yǔ)交際快樂(lè)讀書

2、吧三個(gè)附表語(yǔ)文園地識(shí)字加油站字詞句運(yùn)用日積月累我愛(ài)閱讀查字典我的發(fā)現(xiàn)展示臺(tái)他已經(jīng)成了中華民族智慧的象征。細(xì)致分析一下，為什么會(huì)蘊(yùn)含這么豐富的思想內(nèi)涵呢？有幾個(gè)方面：第一，在這個(gè)故事中，有一個(gè)重要的理念——以人為本的思想以人為本的思想。在創(chuàng)世紀(jì)的很多神話中都有大洪水，在創(chuàng)世之初，都有自己的災(zāi)難，在洪水發(fā)生的時(shí)候誰(shuí)來(lái)拯救災(zāi)難？西方是上帝，在我們的故事里，洪水泛濫的時(shí)候，依靠的是人本身。大禹是被神話了的人，他是我們的祖先，是因?yàn)樗歉覀円粯?/p>

3、的人。以他的故事為代表折射出中華民族的理念，遇到困難的時(shí)候不是乞求上帝，而是靠自己的力量來(lái)改變。第二，中華民族對(duì)自然、萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)：要順應(yīng)萬(wàn)物，不能逆勢(shì)而為。要順應(yīng)萬(wàn)物，不能逆勢(shì)而為。人要順應(yīng)自然的規(guī)律、發(fā)展變化，大禹治水靠的方法是順應(yīng)水的流逝，反過(guò)來(lái)對(duì)比一下，鯀治水有沒(méi)有道理呢？鯀可能沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)條件變化。事物的條件發(fā)生變化的時(shí)候，解決的辦法也要發(fā)生變化。如果對(duì)大禹治水的故事了解得多的老師，還知道他把洪水可能流經(jīng)的河道都進(jìn)行了疏通，這

4、也是，從這樣的思想可以得出的是——天人合一的思想。人的規(guī)律要和自然的規(guī)律一致。在整個(gè)治水的過(guò)程中，他表現(xiàn)出來(lái)的公而忘私的思想等都值得我們遵從。6、大量的趣聯(lián)妙對(duì)、名言警句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古詩(shī)等內(nèi)容，濃縮了愛(ài)國(guó)、明志、持大量的趣聯(lián)妙對(duì)、名言警句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古詩(shī)等內(nèi)容，濃縮了愛(ài)國(guó)、明志、持節(jié)、自強(qiáng)等豐富的思想內(nèi)涵。節(jié)、自強(qiáng)等豐富的思想內(nèi)涵。7、在綜合性學(xué)習(xí)、口語(yǔ)交際、習(xí)作等內(nèi)容及封面、插圖和版式設(shè)計(jì)方面也增加了傳統(tǒng)在綜合性學(xué)習(xí)、口語(yǔ)交際、習(xí)