讀易經(jīng)心得豫卦循天理順人心而得和諧

1、讀《易經(jīng)》心得】豫卦：循天理，順人心，而得和諧讀《易經(jīng)》心得】豫卦：循天理，順人心，而得和諧[★wqnsihs]于:2011040502:43:47主題帖一、原文簡(jiǎn)介一、原文簡(jiǎn)介（參考黃壽祺《周易譯注》）豫，利建侯行師。豫，利建侯行師。大意大意：豫卦象征愉悅和樂(lè)，其樂(lè)融融景象。豫卦的下卦是坤，是順，上卦是震，是動(dòng)，是上有所為而下民恭順追隨的象。同時(shí)也是因?yàn)槟茼樒湫远鴦?dòng)，順其理而行，所以萬(wàn)事可通，萬(wàn)物莫不得其所，愉悅和樂(lè)的象。在這種上下順

2、通和諧，愉悅和樂(lè)情況下，利于分封諸侯，安民治國(guó)，也利于岀師征討，以吊民伐罪。傳統(tǒng)解釋傳統(tǒng)解釋：豫卦卦象是謙卦的顛倒。兩卦構(gòu)成一組。豫卦上為震、為動(dòng)，下為坤、為順。震動(dòng)于上，坤順于下。從卦象看，下卦坤為眾，為下屬；上卦震是統(tǒng)帥，是上級(jí)。豫是一陽(yáng)用事，五陰從之，是上有為而下追隨的和諧協(xié)同之象。下卦坤，是順，是下民恭順追隨于上的有為，下順則國(guó)安。上卦震，是動(dòng)，是有為，擴(kuò)張地盤，分封諸侯，安國(guó)治民，岀威行師征伐不臣。在上下同心情況下，不管上面想

3、如何有所作為，都無(wú)不順利，這就是豫的意思：和而順，順而動(dòng)。分封諸侯，利益共享，所以能夠共安天下；諸侯和順，則萬(wàn)民說(shuō)服；萬(wàn)民悅服，則興師動(dòng)眾討伐不臣叛逆就容易成功。因?yàn)楹蛺傢槙硶r(shí)民心可用，士氣正旺，利于有所作為。也就是說(shuō)要想有所作為，首先得造成上下和悅順暢的局面。人之所以追求豫的狀態(tài)，是因?yàn)樗磉_(dá)了天地之和，上下之順，心德之暢，人倫之樂(lè)，不完全是因?yàn)閵蕵?lè)嬉戲而已?！跺琛吩唬涸?，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫，順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎

4、？《彖》曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫，順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉！天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。豫之時(shí)義大矣哉！大意大意：《彖傳》說(shuō)：九四陽(yáng)剛，是豫卦中唯一陽(yáng)爻，又為卦主。陽(yáng)剛與群陰柔相應(yīng)，意愿得以實(shí)現(xiàn)。豫卦下卦是坤，是順、上卦是震，是動(dòng)，是下層能順上層的行為而動(dòng)，順上層指揮而行，歡樂(lè)和諧之象。所以上下一心，其

5、樂(lè)融融。天地的運(yùn)行也都是這樣上下協(xié)同如此，何況是封建諸侯，安民治國(guó)，岀師征討，吊民伐罪這些事。PDF文件使用“pdfFactyPro“試用版本創(chuàng)建就這樣逐漸地制禮作樂(lè)，舉行典禮，祭祀天地祖宗，把陶冶民情的樂(lè)與行為規(guī)范的禮結(jié)合起來(lái)，用來(lái)教化民眾，寓教化于娛樂(lè)之中。黃壽祺先生說(shuō)：古代統(tǒng)治者創(chuàng)造音樂(lè)，其目的之一是在功成頌德之時(shí)，及獻(xiàn)享天帝、祖考之際，用來(lái)渲染、鼓舞特定的政治氣氛，以尋求人神共相歡樂(lè)的效果。初六，鳴豫，兇。初六，鳴豫，兇。大意大

6、意：初六處豫卦之初，陰柔失位，本不得志，但是上面有卦主九四應(yīng)援，得意忘形，自鳴得意而廣為人知，有躭于歡樂(lè)，窮奢極欲之象，所以有兇險(xiǎn)?！断蟆吩唬撼趿Q豫，志窮兇也。《象》曰：初六鳴豫，志窮兇也。大意大意：《象傳》說(shuō)：初六因?yàn)榈玫骄潘牡膽?yīng)援，所以逸豫歡樂(lè)，得意忘形，自鳴得意。但是因?yàn)樗臍g樂(lè)原因不是自己的努力得來(lái)的，而是依靠攀九四而得，說(shuō)明此人沒(méi)有志氣或志氣已盡，所以會(huì)有兇險(xiǎn)。傳統(tǒng)解釋：傳統(tǒng)解釋：初六是陰爻，是能力不足，位卑資淺，不中不正的

7、小人，本來(lái)沒(méi)有什么本錢得意忘形，但是因?yàn)樽允延芯潘脑谶@種近君得權(quán)的大佬照應(yīng)關(guān)系，就小人得志，得意洋洋，忘乎所以，窮奢極欲，甚至到處自吹自擂（“鳴豫”）。小人偶然得志，就沾沾自喜，可見(jiàn)其器量狹小。而且一味依靠攀大佬狐假虎威，沒(méi)有志氣，當(dāng)然不會(huì)有什么出息；又因它自恃后臺(tái)，必然為非作歹，所以顯然有難以預(yù)測(cè)的兇險(xiǎn)。黃壽祺先生說(shuō)：謙上六“鳴謙”有利，豫初六“鳴豫”失利，可見(jiàn)謙虛不妨有聞?dòng)谕?，歡樂(lè)之初，不能得意忘形。六二，介于六二，介于石，不，不終

8、日，日，貞吉貞吉。大意大意：六二柔順中正，耿介如石，當(dāng)豫樂(lè)之時(shí)，有防微杜漸，見(jiàn)微知著之德，能見(jiàn)事理的幾微，能及時(shí)悟知逸豫足以亡身的道理，而謀求適中之道，因此能固守正道，不過(guò)度逸樂(lè)，適可而止，堅(jiān)守中庸之道而獲吉祥?！断蟆吩唬翰弧断蟆吩唬翰唤K日貞吉貞吉，以，以中正中正也。也。大意大意：《象傳》說(shuō)：六二因?yàn)槠渚游坏弥?，所以行事持正，能以中正自守，所以能夠及時(shí)悟知豫理的中道精微之處，能夠固守不偏不倚的正道，不過(guò)度逸樂(lè)，所以能獲吉祥。PDF文件使