易經(jīng)心得

1、易經(jīng)學(xué)習(xí)心得《周易》是我國(guó)古代文明中一顆璀璨的明星，幾千年來(lái)，許多中外學(xué)者為其中所包含的天人關(guān)系、哲學(xué)思想、生活智慧、宇宙觀念等深深折服，不斷有學(xué)者對(duì)其做注釋解析，不同的人有不同的看法和心得，以至于從《周易》誕生至今，關(guān)于《周易》的研究和見(jiàn)解匯成一股洪流，不斷為傳統(tǒng)文化的研究注入新鮮的血液，總的來(lái)說(shuō)《周易》如同一座思想寶庫(kù)，值得歷代的學(xué)者去發(fā)掘和思考?！兑捉?jīng)》在最開(kāi)始適用于占卜的，是一種巫術(shù)，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代的經(jīng)學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻

2、的哲學(xué)道理，就把關(guān)于《易經(jīng)》的哲學(xué)思考編撰成《易傳》，可以說(shuō)《易經(jīng)》是滲透著哲學(xué)思考的占卜書籍，而《易傳》則是滲透著巫術(shù)的哲學(xué)書籍，關(guān)于“周”的字面意思是指其成書朝代，而關(guān)于“周”的哲學(xué)意義闡發(fā)我想主要有兩點(diǎn)：一是指周到，周密，周全，是指《周易》所講的無(wú)所不包，嚴(yán)絲合縫，非常全面，是囊括了宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，第二點(diǎn)是指周而復(fù)始，也就是指《周易》所講的宇宙哲理，周而復(fù)始，從一個(gè)地方出發(fā)，最后又回到起點(diǎn)，這一點(diǎn)可以從《周易》的八卦圖里面得到驗(yàn)證

3、，八卦圖就是一個(gè)嚴(yán)絲合縫而且循環(huán)往復(fù)的不斷流轉(zhuǎn)的回路，“易”從字面上理解為簡(jiǎn)易，有這樣一種觀點(diǎn)：越是簡(jiǎn)易的東西越高級(jí)，《周易》的確非常簡(jiǎn)約明了，其中只有六十四個(gè)符號(hào)，除此之外就是關(guān)于這六十四個(gè)符號(hào)的名稱和解釋，分別叫卦名、卦辭和爻辭，內(nèi)容十分簡(jiǎn)易，這也正是《周易》主張的風(fēng)格，《易傳系辭》上說(shuō)：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能。易則易之，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功，有親則可久，有功則可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)，簡(jiǎn)易而天下之理得矣。其大意

4、是說(shuō)：乾是很平易的，因?yàn)槠揭姿猿錆M智慧，坤是很簡(jiǎn)約的，因?yàn)楹?jiǎn)約所以富有能力，平易，就容易知曉，簡(jiǎn)約，就容易遵從，容易知曉就有親和力，容易遵從，就有創(chuàng)造力，有親和力，就能長(zhǎng)久，成為永恒的真理，有創(chuàng)造力，就能發(fā)展壯大成為發(fā)展動(dòng)力，天長(zhǎng)地久的永恒真理，能夠成就賢人的品德，不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力能夠成就賢人的事業(yè)，以上的闡述無(wú)不表明《易經(jīng)》雖然簡(jiǎn)單平易卻囊括了全部真理；從更深次的理解來(lái)看，易可理解為變易，易由上半部分的日和下半部分的月組成，日月交

5、替則為易，還有另一種說(shuō)法說(shuō)是蜥蜴，也就是變色龍，也是關(guān)于變易的，變易就要流通，這一點(diǎn)同樣可以從具有完整的系統(tǒng)性，例如《易傳系辭》中對(duì)宇宙生成的論述：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。與此對(duì)應(yīng)的六十四卦就是這一系統(tǒng)性的體現(xiàn)。此外，《周易》的思辨性也是其哲學(xué)思想的一個(gè)重要特色，最直接的體現(xiàn)是陰陽(yáng)的相反相成，相生相克，二者相互依存，互為存在依據(jù)，你中有我我中有你?！吨芤住分邪恼軐W(xué)思想是豐富多彩的，不同的人有不同的

6、解讀和闡釋，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，《周易》的思想如同一泓永不枯竭的清泉，只要我們深入其中去了解它，就一定會(huì)有所收獲?！兑捉?jīng)》的意義在于其構(gòu)建了中華文明的思維基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)實(shí)際上廣泛的融入了社會(huì)的任何角落。乾卦讓我們懂的人應(yīng)該像天道一樣運(yùn)行不息，我們平時(shí)聽(tīng)說(shuō)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”即出自此處。坤卦讓我們懂得人應(yīng)該要有包容之心，別人犯了什么錯(cuò)不要斤斤計(jì)較，耿耿于懷。蒙卦是告誡學(xué)子們既然來(lái)學(xué)習(xí)就要有誠(chéng)心，沒(méi)有一顆誠(chéng)心來(lái)學(xué)習(xí)，是不能

7、達(dá)到的的效果的。需卦是告訴我們要學(xué)會(huì)等待，時(shí)機(jī)還未到來(lái)之前，不要內(nèi)耗，大可以養(yǎng)精蓄銳，安心的等待。咸卦告訴我們男女感應(yīng)的重要性。這是談戀愛(ài)的法則，人們平時(shí)尋找對(duì)象也許不知道這個(gè)法則，但實(shí)際上已經(jīng)按照這個(gè)法則去做了。我在這里提一下，男女感應(yīng)包擴(kuò)兩個(gè)方面的感應(yīng)，外表的和心靈個(gè)感應(yīng)。小過(guò)卦是讓我們懂得要學(xué)會(huì)休息。一只小鳥(niǎo)向天空無(wú)窮無(wú)盡的飛翔，不能得到休息和飲食，只有向下飛，才能得到休息。談起《易經(jīng)》有著這樣的一句話“今世不讀易經(jīng)經(jīng)，活到百歲也

8、枉然”?？蓪?duì)于絕大多俗世中人來(lái)講，很大一部人從未想過(guò)要去認(rèn)真讀懂它，即使是有心人或許用盡一生也只能有個(gè)一知半解吧。我這樣想。但是我們周圍的一切實(shí)際上都已經(jīng)滲透著它的思想了。據(jù)我所知的，周易揭示的是自然人生的普遍規(guī)律，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)講，實(shí)用主義為主導(dǎo)趨勢(shì)，賺錢則是如今社會(huì)第一要?jiǎng)?wù)，誰(shuí)還有心靜得下來(lái)讀這部寶典呢，更何況它是多么的深?yuàn)W難懂。但這畢竟是華夏文化，我們需要了解的不僅僅是它是否實(shí)用與當(dāng)今社會(huì)。這里面，不但有對(duì)自然界，宇宙的研究，對(duì)社