馬原期末復習資料

1、第二章第二章2.2.為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對于我們堅持和為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對于我們堅持和發(fā)展發(fā)展馬克思主義有什么重要意義？馬克思主義有什么重要意義？1、真理是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合?？陀^性是真理的本質(zhì)屬性。真理的客觀性，指真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴于人和人的意識的客觀內(nèi)容。2.真理的絕對性是指真理的內(nèi)

2、容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。它具有兩方面的含義：首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容，都同繆誤有原則的界限，都不能被推翻。其次，人類認識按其本質(zhì)來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。3.真理的相對性是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識是有限度的。它具有兩方面的含義:首先，真理所反映的對象時有條件的，有限的。

3、其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。重要意義：把握真理的絕對性和相對性相統(tǒng)一的原理，對于我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是客觀真理，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它正確地反映了人類社會發(fā)展的規(guī)律，是經(jīng)過長期革命、建設(shè)和改革的實踐所證明了的真理，因而具有絕對性的一面。但是，它又沒有窮盡一切事物及其規(guī)律，仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，因而又具有相對性的一面。正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持以馬克思

4、主義為指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。既堅持又發(fā)展，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。第三章2.2.既然社會存在決定社會意識既然社會存在決定社會意識那么為什么同意時代條件下人們的思想觀念卻豐那么為什么同意時代條件下人們的思

5、想觀念卻豐富多彩富多彩差異很大甚至相對獨立呢？差異很大甚至相對獨立呢？1.社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。2.社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，而社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反

6、映。社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物。同語言一樣，實在生產(chǎn)中由于交往活動的需要而產(chǎn)生的。社會意識是具體的、歷史的。每一時代的社會意識都有其獨特的內(nèi)容和特點，具有不斷進步的歷史趨勢，但不管怎樣變化、發(fā)展，其根源總是深深地埋藏于經(jīng)濟的事實之中?！就瑫r根據(jù)人腦部的結(jié)構(gòu)不同，對社會存在所反應(yīng)出來的認識程度也是不同的，這是差別的一個原因；最重要的是社會存在本就是豐富多彩的，一個人的意識反應(yīng)這個方面，另一個人的意識反應(yīng)那個方面，正是多姿多彩的社