語文高考試題全國(guó)卷含答案

1、1絕密★啟用前絕密★啟用前2016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（全國(guó)卷Ⅱ）年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（全國(guó)卷Ⅱ）語文注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1本試卷分第本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。卷（表達(dá)題）兩部分。2考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上?？忌鷦?wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。3作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后將

2、本試卷和答題卡一并交回?？荚嚱Y(jié)束后將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題分，毎小題3分）分）閱讀下面的文宇，完成閱讀下面的文宇，完成1?3題題人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，

3、把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則通統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳媒較為

4、落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行在傳媒較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《荷馬史詩》《一千零一《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中

5、的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，1717世紀(jì)世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國(guó)，學(xué)科歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國(guó)，學(xué)科.網(wǎng)民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小網(wǎng)民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。

6、虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象。不一定是作者的親虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，

7、一名水手也許的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是

8、故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)3A.A.傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說家。字，有些講述人也會(huì)成為小說家。B.B.現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說的故事性，這將降低小說對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說的個(gè)現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說的故事性，這將降低小說對(duì)虛構(gòu)的

9、依賴，小說的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。C.C.契訶夫不大認(rèn)可契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家不好好講故事的小說家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。與他的創(chuàng)作理念相悖。D.D.現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳

10、媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。述方式也可能消亡。二、古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（3636分）分）(一）文言文閱讀（一）文言文閱讀（1919分）分）閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成4?7題陳登云，字從龍，唐山人，萬歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出按遼東，疏陳安攘十策，又請(qǐng)陳登云，字從龍，唐山人，萬歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出按遼東，疏陳安攘十策，又請(qǐng)速首功之賞，改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云

11、謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)速首功之賞，改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事承憲懷禍藏奸窺覬貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬不

12、但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡

13、撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬

14、，多不能安其身。二十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植二十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)。望其抗顏直繩，為國(guó)家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)?！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)，學(xué)科

15、”因條數(shù)事以獻(xiàn)，學(xué)科.網(wǎng)出網(wǎng)出按河南。歲大饑，人相食。按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。赍帑金振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。（節(jié)選自《明史陳登云傳》（節(jié)選自《明史陳登云傳》）4.下列對(duì)文中畫波浪