中學(xué)教師資格考試考點(diǎn)小抄--教育知識(shí)與能力

1、11.教育基礎(chǔ)知識(shí)與教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理基本原理1)教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)教育教育一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)斯賓英國(guó)斯賓賽把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提示教育規(guī)律的一門科學(xué)▲簡(jiǎn)答：數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該進(jìn)行德育嗎？（1）教書育人（2）落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)要滲透思想品德教育廣義的教育：的教育：凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能技能、影響人的思想品德的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)就是教育狹義的教育的教育：學(xué)校的教育，

2、是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，在特定的教育場(chǎng)所，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程構(gòu)成要素：構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育措施（（或稱教育影響），教育內(nèi)容和手段）教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育者對(duì)受教育者施教的載體，有教科書、教學(xué)參考書、電視影像、報(bào)刊、廣播；教育手段教育手段包括教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具教育者是教育活動(dòng)中的主導(dǎo)因素受教育者是學(xué)習(xí)的主體，三要素的關(guān)系：三要素

3、的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾教育的起源教育的起源說(shuō)生物起源說(shuō)：利托生物起源說(shuō)：利托爾諾，把動(dòng)物的本爾諾，把動(dòng)物的本能等同于教育，否能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說(shuō)：孟心理起源說(shuō)：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說(shuō)：勞動(dòng)起源說(shuō)：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)

4、勞動(dòng)實(shí)踐之中教育的發(fā)展階段教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育漢武帝：罷黜百家，獨(dú)尊儒家宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材四書：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋其特點(diǎn)有（1）鮮明的階級(jí)性（2）從社會(huì)生活中分化出來(lái)（3）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù)，輕視生產(chǎn)勞動(dòng)（4）組織形式是

5、個(gè)別教學(xué)，是一種灌輸和被動(dòng)接受的過(guò)程現(xiàn)代教育：現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)的主要是既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育的主要特現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)有（1）緊密聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)生活（2）走向大眾化（3）自然科學(xué)知識(shí)大大增加（4）教學(xué)的基本組織形式為班級(jí)授課制▲20世紀(jì)后期教育世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特改革和發(fā)展的特點(diǎn)：點(diǎn)：（1）

6、終身化（2）全民化（3）民主化（4）多元化（5）現(xiàn)代化孔子：孔子：世界上第一部教育專著《學(xué)記》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（學(xué)思結(jié)合）開而弗達(dá)則思不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)原則）君子恥其言而過(guò)其31，以學(xué)生的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程2，以學(xué)生的心理發(fā)展順序?yàn)橹行倪M(jìn)程的編制3，主張學(xué)生在活動(dòng)中探索，嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法教育研究的基本方教育研究的基本方法，法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等2)教育與社會(huì)發(fā)展教育與社會(huì)發(fā)展教育

7、不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且還具有相對(duì)獨(dú)立性教育的教育的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)功能：功能：1）教育是勞動(dòng)勞動(dòng)力再生再生產(chǎn)的重要手段2）教育是科學(xué)知科學(xué)知識(shí)再生再生產(chǎn)的重要手段3）教育可以促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)產(chǎn)結(jié)構(gòu)和構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變教育的政治功能：教育的政治功能：（1）傳播傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)（2）選拔選拔和培養(yǎng)專門的政治人才（3）形成形成輿論、思潮教育的文化功能教育的文化功能：（1）文化傳承（2）文化融合（3）文化選擇（4）文化創(chuàng)

8、新教育與人口：教育與人口：（1）人口的數(shù)量數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度（2）人口質(zhì)量質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（3）人口遷移和遷移和分布對(duì)分布對(duì)教育結(jié)構(gòu)規(guī)格，結(jié)構(gòu)，層次的影響一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量是確定該國(guó)教育規(guī)格的基礎(chǔ)因素▲政治對(duì)教育的制約作用p191政治制度決定著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（法令任免經(jīng)濟(jì)）2。。教育管理體制3。。社會(huì)成員的受教育權(quán)利4。。教育標(biāo)準(zhǔn)和教育內(nèi)容3)教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展決定教育目的的因決定教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制度，教育為政治

9、服務(wù)是通過(guò)培養(yǎng)人表現(xiàn)的人的發(fā)展包括人的發(fā)展包括個(gè)體身體發(fā)展身體發(fā)展和心理發(fā)心理發(fā)展人的身心發(fā)展規(guī)律人的身心發(fā)展規(guī)律順序性，階段性，差異性和不均衡性影響人發(fā)展的主要影響人發(fā)展的主要因素因素遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性教育促進(jìn)教育促進(jìn)了個(gè)體的個(gè)性化個(gè)性化和社會(huì)化社會(huì)化▲為何教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？p27（1）目的性明確（2）專業(yè)性和系統(tǒng)性（3）基礎(chǔ)性（4）較強(qiáng)的選擇性▲遺傳在人的發(fā)展中的作用：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提理

10、前提，它不決定人的發(fā)展（2）遺傳素質(zhì)的差異差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一（3）遺傳素質(zhì)的生理成熟生理成熟度制約著人的身心發(fā)展的水平階段環(huán)境在人的發(fā)展中環(huán)境在人的發(fā)展中的作用的作用：社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約，人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用人的主觀能動(dòng)性人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活