《西游記》讀書筆記1000字

1、《西游記》讀書筆記《西游記》讀書筆記《西游記》作為我國四大名著之一，也是一部長篇的神魔長篇章回體小說，對于很多的讀者《西游記》作為我國四大名著之一，也是一部長篇的神魔長篇章回體小說，對于很多的讀者都有著極大的吸引力。而我也是這部小說的癡迷者。都有著極大的吸引力。而我也是這部小說的癡迷者。小時候，我聽著大人們講著孫悟空大鬧天宮，便幻想：要是自己可以成為孫悟空，和那些天小時候，我聽著大人們講著孫悟空大鬧天宮，便幻想：要是自己可以成為孫悟空，

2、和那些天神們一一過招，那該是多么威武的一件事啊神們一一過招，那該是多么威武的一件事啊!略微長大之后，我更是在電視劇中看見了“齊天大略微長大之后，我更是在電視劇中看見了“齊天大圣”高大形象，他帶領(lǐng)群猴，頭頂紫金冠，身著鎖子黃金甲，肩掛紅色斗篷，足蹬一雙步云履，圣”高大形象，他帶領(lǐng)群猴，頭頂紫金冠，身著鎖子黃金甲，肩掛紅色斗篷，足蹬一雙步云履，火眼金睛閃爍，金箍棒揮舞，把天兵天將打得四處逃竄，好不威風(fēng)火眼金睛閃爍，金箍棒揮舞，把天兵天將打得

3、四處逃竄，好不威風(fēng)然而，現(xiàn)在的我，看上了西游然而，現(xiàn)在的我，看上了西游記小說的我，有進(jìn)入了新的意境。記小說的我，有進(jìn)入了新的意境。是和書中人物近距離接觸交流的意境，是和作者的心靈的溝通。是和書中人物近距離接觸交流的意境，是和作者的心靈的溝通。這第一個人物，自然就是小說的重點描寫對象：“齊天大圣”孫悟空這第一個人物，自然就是小說的重點描寫對象：“齊天大圣”孫悟空!小說中，孫悟空這個人小說中，孫悟空這個人物在發(fā)生著很多的變化。有角色的變化：

4、他從一個神奇臨世的石猴到猴山的大王，自然體現(xiàn)著悟物在發(fā)生著很多的變化。有角色的變化：他從一個神奇臨世的石猴到猴山的大王，自然體現(xiàn)著悟空天生的獨一無二，是其他動物不可比擬的空天生的獨一無二，是其他動物不可比擬的!而他遠(yuǎn)渡重洋到菩提祖師門下拜師學(xué)藝，更加表現(xiàn)出而他遠(yuǎn)渡重洋到菩提祖師門下拜師學(xué)藝，更加表現(xiàn)出他的堅持倔強(qiáng)，在學(xué)藝中，他所表現(xiàn)出的機(jī)智聰穎更是讓讀者對他關(guān)愛有加。而后來的悟空大鬧他的堅持倔強(qiáng)，在學(xué)藝中，他所表現(xiàn)出的機(jī)智聰穎更是讓讀者

5、對他關(guān)愛有加。而后來的悟空大鬧天宮，把天神們收拾的服服帖帖，更加展現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于和比自己強(qiáng)大數(shù)倍的勢力作斗爭天宮，把天神們收拾的服服帖帖，更加展現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于和比自己強(qiáng)大數(shù)倍的勢力作斗爭的一種勇氣的一種勇氣!這是小說的初步通過孫悟空的種種行為和斗爭，以幻化的形式曲折反映現(xiàn)實，從而歌這是小說的初步通過孫悟空的種種行為和斗爭，以幻化的形式曲折反映現(xiàn)實，從而歌頌勞動人民反對強(qiáng)權(quán)、反對暴力、蔑視統(tǒng)治階級的權(quán)威，堅決向統(tǒng)治階級作斗爭的

6、反抗精神，揭頌勞動人民反對強(qiáng)權(quán)、反對暴力、蔑視統(tǒng)治階級的權(quán)威，堅決向統(tǒng)治階級作斗爭的反抗精神，揭露和批判了統(tǒng)治階級的丑惡本質(zhì)露和批判了統(tǒng)治階級的丑惡本質(zhì)!也不禁讓人們佩服作者的這種寫作的手法。小說在對孫悟空跟隨也不禁讓人們佩服作者的這種寫作的手法。小說在對孫悟空跟隨唐僧后的情節(jié)也有所刻畫，在讀者的面前展現(xiàn)了一個聰明唐僧后的情節(jié)也有所刻畫，在讀者的面前展現(xiàn)了一個聰明機(jī)智機(jī)智任勞任怨任勞任怨忠心耿耿的好徒弟。一忠心耿耿的好徒弟。一個蕩魔除邪

7、、匡危扶傾，嫉惡如仇的大英雄。一個身披浪漫主義色彩，降妖除魔，除惡務(wù)盡的主個蕩魔除邪、匡危扶傾，嫉惡如仇的大英雄。一個身披浪漫主義色彩，降妖除魔，除惡務(wù)盡的主角形象。角形象。第二個人物則是唐三藏，可以說，唐僧沒有什么本領(lǐng)，他似乎只會給他的三個徒弟添亂。他第二個人物則是唐三藏，可以說，唐僧沒有什么本領(lǐng)，他似乎只會給他的三個徒弟添亂。他是一個凡人，而且肉眼不識妖魔，自己天生的慈悲心腸只會攪亂悟空的降妖，從而讓妖精接二連是一個凡人，而且肉眼不

8、識妖魔，自己天生的慈悲心腸只會攪亂悟空的降妖，從而讓妖精接二連三的逃跑。但是，我們是看習(xí)慣了孫悟空的神通廣大，所以才會在不知不覺中把悟空和唐僧作比三的逃跑。但是，我們是看習(xí)慣了孫悟空的神通廣大，所以才會在不知不覺中把悟空和唐僧作比較，這當(dāng)然是不公平的較，這當(dāng)然是不公平的!唐僧他作為一個凡人，可以有如此的意志和信心，把抵達(dá)西域作為自己的唐僧他作為一個凡人，可以有如此的意志和信心，把抵達(dá)西域作為自己的終身的目標(biāo)，并終身的目標(biāo)，并且矢志不渝，

9、這是十分的難能可貴的且矢志不渝，這是十分的難能可貴的!所以唐僧這個人物也十分的值得敬佩所以唐僧這個人物也十分的值得敬佩!第三個人物是讀者的笑料：八戒第三個人物是讀者的笑料：八戒!他好吃懶做，有貪戀美色，有時還在唐僧與孫悟空之間挑撥他好吃懶做，有貪戀美色，有時還在唐僧與孫悟空之間挑撥離間，從而讓孫悟空沒少吃緊箍咒離間，從而讓孫悟空沒少吃緊箍咒!但是，八戒在保護(hù)師傅時，可謂是不留余力的但是，八戒在保護(hù)師傅時，可謂是不留余力的!在戰(zhàn)場上，他在

10、戰(zhàn)場上，他是孫悟空的一個好幫手。在悟空被抓走時，又是他去搬的救兵。可以說他是一個對師傅忠心耿耿是孫悟空的一個好幫手。在悟空被抓走時，又是他去搬的救兵。可以說他是一個對師傅忠心耿耿的好徒弟。第四個人物是唐僧的三他的沙僧，沙僧這個人物也是小說中的一個重點的好徒弟。第四個人物是唐僧的三他的沙僧，沙僧這個人物也是小說中的一個重點!他一路任勞任他一路任勞任怨，不言放棄，在八戒和悟空斗嘴時，他又是一個和事佬，在水中擒妖時，他也是主力干將怨，不言放棄

11、，在八戒和悟空斗嘴時，他又是一個和事佬，在水中擒妖時，他也是主力干將!讀一本好書，就像是和一個高尚的人談話。讀完《西游記》，心中便存著一股意猶未盡之讀一本好書，就像是和一個高尚的人談話。讀完《西游記》，心中便存著一股意猶未盡之意。《西游記》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。有堅持到底就是勝利，有團(tuán)結(jié)就可以化險為夷，有對世意。《西游記》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。有堅持到底就是勝利，有團(tuán)結(jié)就可以化險為夷，有對世態(tài)事態(tài)的新的認(rèn)識。。。。。。態(tài)事態(tài)的新的認(rèn)識。

12、。。。。。一本好書可以陪伴一個人一生一世，何不捧起身邊的一本書，好好的品味呢一本好書可以陪伴一個人一生一世，何不捧起身邊的一本書，好好的品味呢《朝花夕拾》讀書筆記心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙；另一位心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙；另一位便是魯迅，那位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞浮５聂斞?。人們常說，

13、一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲

14、。十四歲。十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日人又開始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學(xué)醫(yī)救國而努力。不同的

15、是，一場講述日俄戰(zhàn)學(xué)醫(yī)救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰(zhàn)爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣??！一介平民，硬是用短小爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊！一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義的筆尖，劃開了帝國主義封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數(shù)愛國青年的內(nèi)心。封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數(shù)愛國青年的內(nèi)心。之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張?zhí)僖皣?yán)九

16、郎先生的照片，沒有了完好的講之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張?zhí)僖皣?yán)九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊…………在幼時的魯迅，也有著平常的童年：在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經(jīng)》；背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情；告別了逸趣橫生《山海經(jīng)》

17、；背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情；告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數(shù)學(xué)子一起，進(jìn)入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏的百草園，隨著大多數(shù)學(xué)子一起，進(jìn)入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)?！冻ㄏκ啊凡⒉蝗纭栋俨菁纺菢佑兄鴿夂竦闹S刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張《朝花夕拾》并

18、不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風(fēng)尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的育，崇洋媚外的社會風(fēng)尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來。魯迅就是魯迅，只有經(jīng)歷了許多

19、常人無法經(jīng)歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕體現(xiàn)出來。魯迅就是魯迅，只有經(jīng)歷了許多常人無法經(jīng)歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。拾》。魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫“舊事重提舊事重提”……”……后來想一想覺得后來想一想覺得…………于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準(zhǔn)備寫的十一篇，于是改名為《朝花夕拾》。起

20、初，魯迅準(zhǔn)備寫的十一篇，結(jié)果只寫了最后一篇《范愛農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔結(jié)果只寫了最后一篇《范愛農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷！其實知曉魯迅當(dāng)時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門波，思路有點亂罷！其實知曉魯迅當(dāng)時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門大學(xué)圖書館的閣樓上，一邊與大學(xué)圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士名人志士”作斗爭的

21、同時，望著一輪明月，寫著這十篇作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝《朝花夕拾》?；ㄏκ啊?。魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂民族魂”三個紅字。這也是當(dāng)今社會所缺少的。區(qū)別于三個紅字。這也是當(dāng)今社會所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠，中國人至少應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族日本的民族排擠，中國人至少應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難危難…………

22、枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：生的一句：“人都到哪里去了？人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章

23、真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害