2004-2016政治考研真題及答案匯總

1、120162016年考研政治試題年考研政治試題一、單項選擇題1~16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。1《百喻經(jīng)》中有一則諺語，有一個人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽，菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想：菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更好吃？回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則諺語給我們

2、的啟示是A，持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B，在認(rèn)識和處理問題時要掌握適度的原則C，不可能通過一些現(xiàn)象去而去認(rèn)識某個事物的本質(zhì)D，在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定【答案】B【解析】辯證法認(rèn)為，度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極【解析】辯證法認(rèn)為，度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則限叫關(guān)

3、節(jié)點，超出了關(guān)節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識度才能為實踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過即適度原則，防止“過“或“不及”。材料中主人就給愚人加了點鹽，味道很好，而愚人直接把放進(jìn)不及”。材料中主人就給愚人加了點鹽，味道很好，而愚人直接把放進(jìn)嘴里，食鹽過多，超過一定的限度，所以又苦又咸，所以本題答案是選項嘴里，食鹽過多，超過一定的限度，所以又苦又咸，所以本題答案是選項B。2有一種觀點認(rèn)為，自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在

4、于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。還有一種觀點認(rèn)為，自由，倒過來就是由自，因此，自由等于由自，由自就是隨心所欲，這兩種關(guān)于自由的觀點A，前者是歷史唯心主義的觀點，后者是歷史唯物主義的觀點B，前者是機械唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點C，前者是主觀唯心主義的觀點，后者是唯物辯證法的觀點D，前者是唯物辯證法的觀點，后者是唯意志論的觀點【答案】D【解析】唯物辯證法認(rèn)為，自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。第一種

5、觀點認(rèn)為認(rèn)識規(guī)【解析】唯物辯證法認(rèn)為，自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。第一種觀點認(rèn)為認(rèn)識規(guī)律，有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)，就實現(xiàn)的自由，所以，第一種觀點是唯物辯證法的觀律，有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)，就實現(xiàn)的自由，所以，第一種觀點是唯物辯證法的觀點。另一種觀點認(rèn)為自由是隨心所欲，從主觀出發(fā)，為所欲為，是一種唯意志論的觀點，第一種觀點。另一種觀點認(rèn)為自由是隨心所欲，從主觀出發(fā)，為所欲為，是一種唯意志論的觀點，第一種觀

6、點是正確觀點，第二種觀點是錯誤觀點，選項點是正確觀點，第二種觀點是錯誤觀點，選項BCDBCD明顯錯誤，所以本題答案選選項明顯錯誤，所以本題答案選選項D。3某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn)，60萬元用于固定資本，以購買機器設(shè)備等，40萬元用于流動資本，以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元），一輪生產(chǎn)結(jié)束后，該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么，該企業(yè)的剩余價值率為：(A)A，200%B，50%C，100%D，20%【

7、答案】A【解析】此題考查的知識點是剩余價值率的內(nèi)涵。剩余價值率是在資本主義條件下，工人受資【解析】此題考查的知識點是剩余價值率的內(nèi)涵。剩余價值率是在資本主義條件下，工人受資本家剝削程度的表現(xiàn)。公式為本家剝削程度的表現(xiàn)。公式為m=mvm=mv，mm為剩余價值率，為剩余價值率，m為剩余價值，為剩余價值，v為可變資本。剩余價值率為可變資本。剩余價值率3【解析】【解析】19561956年4月和月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會

8、議上，作了《論月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上，作了《論十大關(guān)系》的報告，報告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因十大關(guān)系》的報告，報告確定了一個基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動起來”，為社會主義建設(shè)服務(wù)。7.新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段特征，但是，這些

9、新的階段特征的出現(xiàn)并沒有改變我國仍處于社會主義初級階段這一基本事實。這表明，社會主義初級階段是A社會性質(zhì)與發(fā)展程度的有機統(tǒng)一過程B長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程C先進(jìn)社會制度與落后社會生產(chǎn)的矛盾運動過程D科學(xué)社會主義基本原則與時代精神相結(jié)合的過程【答案】B【解析】社會主義初級階段是長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程。理解社會主義初級階段，【解析】社會主義初級階段是長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程。理解社會主義初級階段，既要認(rèn)識到其發(fā)展是

10、一相當(dāng)長的歷史階段，又要認(rèn)識到其在長期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具既要認(rèn)識到其發(fā)展是一相當(dāng)長的歷史階段，又要認(rèn)識到其在長期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征。體的階段，不同時期會顯現(xiàn)出不同的階段性特征。8.西藏自治區(qū)成立五十年來，通過實行民族區(qū)域自治制度，從落后走向先進(jìn)，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放，社會制度實現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績卓著。

11、實踐證明，民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點、具有中國特色的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是A保障少數(shù)民族當(dāng)家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利B實現(xiàn)各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮C漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族D凝聚力量，增進(jìn)共識【答案】A【解析】民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)【解析】民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可

12、分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。實行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。9.1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國遭受西方列強“堅船利炮”的欺凌不斷加深，中華民族面臨生死存亡的形式也日益嚴(yán)峻，中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮

13、聲中逐漸蘇醒。促使中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是A日本全面侵華戰(zhàn)爭B中日甲午戰(zhàn)爭C八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D中法戰(zhàn)爭【答案】B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭簽訂《馬關(guān)條約》政治上進(jìn)一步破壞中國的領(lǐng)土主權(quán)完整，中國半殖民【解析】甲午中日戰(zhàn)爭簽訂《馬關(guān)條約》政治上進(jìn)一步破壞中國的領(lǐng)土主權(quán)完整，中國半殖民地化程度大大加深，一定程度上促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展，引起殖民列強瓜分的狂潮，使得中華民地化程度大大加深，一定程度上促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展，引起殖民