如何理解人工智能的發(fā)展與人類意識的關(guān)系

1、馬克思主義基本原理概論課作業(yè)題目題目如何理解人工智能的發(fā)展與人類意識的關(guān)系如何理解人工智能的發(fā)展與人類意識的關(guān)系學(xué)號姓名分?jǐn)?shù)專業(yè)班級智能機(jī)器發(fā)展進(jìn)一步豐富了意識能動性原理。其次，人工智能強(qiáng)化了思維形式、思維功能過程在意識活動中的作用，提出了哲學(xué)和科學(xué)研究的新方向、新問題。2.22.2人工智能的誕生和發(fā)展人工智能的誕生和發(fā)展1956年美國達(dá)特茅斯學(xué)院舉行了有關(guān)機(jī)器模擬人類智能的學(xué)術(shù)研討會，會上夏麥卡錫、明斯基等10多位數(shù)學(xué)、心理學(xué)家和信息

2、論等方面的學(xué)者第一次使用并確立了人工智能這一術(shù)語，它標(biāo)志著人工智能這門新興學(xué)科的正式誕生。之后再經(jīng)過幾個(gè)階段的不斷探索和發(fā)展，人工智能在模式識別、知識工程、機(jī)器人等領(lǐng)域已經(jīng)取得重大成就，但是里真正意義上的人類智能還相差甚遠(yuǎn)。但是進(jìn)入新世界以來，隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)步，與人工智能相關(guān)的技術(shù)水平也得到了相應(yīng)的提高。尤其是隨著因特網(wǎng)的普及和應(yīng)用，對人工智能的無求，變得越來越迫切，也給人工智能的研究提供了新的更加廣泛的舞臺。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作

3、為信息技術(shù)的先導(dǎo)，人工智能學(xué)習(xí)在人工智能科學(xué)領(lǐng)域中是一個(gè)有著非常值得關(guān)注的研究方向，要在學(xué)科交叉研究總實(shí)現(xiàn)人工智能學(xué)習(xí)的發(fā)展與創(chuàng)新，尤其要重視認(rèn)知物理學(xué)的研究。也要利用現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的小世界模型和無尺度特征，把網(wǎng)路作為知識表示的一種新方法，研究網(wǎng)絡(luò)的演化與網(wǎng)絡(luò)動力學(xué)行為，研究網(wǎng)絡(luò)化的智能，從而適應(yīng)信息時(shí)代數(shù)據(jù)挖掘的普遍要求，迎接人工智能學(xué)習(xí)與應(yīng)用領(lǐng)域新的輝煌。3.3.人類意識思維人類意識思維馬克思主義原理概論中提到過：“意識是物質(zhì)的

4、產(chǎn)物，是人腦的功能，是物質(zhì)的反映”。的確，意識是人腦的機(jī)能，是人所持有的對客觀現(xiàn)實(shí)的反映但人類意識一經(jīng)產(chǎn)生，其發(fā)展并不或并不完全依賴于人腦的自然進(jìn)化。事實(shí)上，人來在探索和認(rèn)識自身意識活動的本質(zhì)和特性的基礎(chǔ)上，一經(jīng)通過人工的手段大大地拓展了意識活動的領(lǐng)域、延伸和放大了自身的意識結(jié)構(gòu)。這突出地表現(xiàn)在人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展上。此外，就思維規(guī)劃，我認(rèn)為他并不只屬于人類，并不排除其它動物，特別是一些高級靈長類動物具有了某些簡單思維；同樣道理，我們說