中國文學批評史講稿

1、1中國文學批評史講稿孫立第一第一編先秦兩先秦兩漢文學批文學批評概說（略）引子：早期的文學批評觀念一、《詩經》中包含的文學觀念由“詩”字我們可以窺測到詩寫作的一些情況，但其中并無有關詩或文學的觀念?？墒窃凇对凇对娊浽娊洝分械囊恍分械囊恍┰娋淅铮瑓s包含了句里，卻包含了詩的觀念。茲舉數(shù)例：“吉甫作頌，其詩孔碩，其風肆好，以贈巷伯?！保ā洞笱裴愿摺罚凹腋缸髡b，以究王兇，式訛爾心，以畜萬邦。”（《大雅節(jié)南山》）“寺人孟子，作為此詩。凡百君子，

2、敬而聽之。”（《小雅巷伯》）“君子作歌，維以告哀?！保ā缎⊙潘脑隆罚熬S是編心，是以為刺。”（《魏風葛屨》）3規(guī)，親戚補察，史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖?！绷硐蟆蹲髠鳌废骞挠涊d的師曠對晉平公的話，《國語》周語中有“使工誦諫于朝，在列者獻詩”的話，都是獻詩諷諫的內容?！坝^詩觀詩知政知政”的說法主要集中在《左法主要集中在《左傳》襄公十九年季札在》襄公十九年季札在魯國觀樂時觀樂時所發(fā)表的表的評論評論。其中有以下一些說法：

3、１在樂工演奏《周南》、《召南》時，季札說：“美哉！始基之矣。猶未也，然勤而不怨矣?！保惭葑噜嶏L時說：“美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”３演奏《小雅》時說：“美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉。”是從不同的音樂效果中聽出政治的好壞?！叭恍嗳恍唷闭f見說見于《左于《左傳》襄二十四年穆叔之》襄二十四年穆叔之論：“穆叔如晉，范宣子逆之，問焉，曰：‘古人有言，死而不朽，何謂也？’……穆叔曰：‘魯有先大夫曰臧文仲，既