中國(guó)古代文化史習(xí)題及答案

1、中國(guó)古代文化史習(xí)題及答案中國(guó)古代文化史習(xí)題及答案一、名詞解釋一、名詞解釋籀文籀文我國(guó)古代書(shū)體的一種。也叫籀書(shū)、大篆。因周太史史籀所著的文字《史籀篇》而得名。字體多重疊。春秋、戰(zhàn)國(guó)間通行于秦國(guó)。與篆文近似。今存石鼓文即這種字體的代表。貞人貞人解釋說(shuō)明商史官名。掌用龜占卜。甲骨卜辭中“貞”上一字，內(nèi)容說(shuō)明即上貞人之名。貞人之名常被用作甲骨卜辭分期的重要標(biāo)準(zhǔn)。利簋利簋中國(guó)西周武王時(shí)期青銅器簋腹內(nèi)底鑄銘文4行32字大意是:周武王征伐商紂在甲子之

2、日的早晨占有商國(guó)。辛未這一天武王在地駐師賞賜青銅給有司利，利以此作了旜公的寶器利簋是現(xiàn)存最早的一件西周青銅器。隸變隸變簡(jiǎn)介漢字由篆書(shū)演變?yōu)殡`書(shū)的過(guò)程。字型變圓形為方形，線(xiàn)條變弧線(xiàn)為直線(xiàn)，筆畫(huà)變繁雜為簡(jiǎn)省。隸變是古今漢字的分水嶺，是漢字發(fā)展史上最重要的一次變革。廟號(hào)廟號(hào)廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào)，一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖鰥寡孤獨(dú)鰥寡孤獨(dú)泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有

3、親屬供養(yǎng)的人。出處《孟子梁惠王下》：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤；此四者，天下之窮民而無(wú)告者?！泵攘x子螟蛉義子螟蛉之子即義子俗話(huà)指干兒子、干女兒最早出自《詩(shī)經(jīng)小雅小苑》的詩(shī)句“螟蛉有子蜾蠃負(fù)之”。實(shí)際上，這些蜾蠃把螟蛉銜回窩中，用自己尾上的毒針把螟蛉刺個(gè)半死，然后在其身上產(chǎn)卵。原來(lái)螟蛉不是義子，而是用作蜾蠃后代的食物?？煎煎惹刂父改福o(wú)論生死）秦漢以后，稱(chēng)已死的父母。父死后稱(chēng)“考”母死后稱(chēng)“妣”。語(yǔ)出《

4、禮記曲禮下》:“生曰父曰母曰妻死曰考曰妣曰嬪。”五服五服五服指的是五種喪服，在中國(guó)古代社會(huì)，以喪服來(lái)表示親屬之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近以及尊卑關(guān)系。媵y`ing:指隨嫁陪送出嫁冰人冰人：即媒人，紞曰：‘冰上為陽(yáng)，冰下為陰，陰陽(yáng)事也。合巹合巹[hjǐn]古代婚禮中的一種儀式。剖一瓠為兩瓢，新婚夫婦各執(zhí)一瓢，斟酒以飲。后多以“合巹”行；比較接近草書(shū)的，則叫草行。輔助性字體草書(shū)和行書(shū)的發(fā)展過(guò)程是漢字字體演變的支流。簡(jiǎn)述隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格

5、，并分別列出每種書(shū)簡(jiǎn)述隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，并分別列出每種書(shū)體的兩種代表作品。體的兩種代表作品。1、特征、特征隸書(shū)筆畫(huà)平直、結(jié)構(gòu)方正，幾種筆畫(huà)較為固定，為漢字書(shū)寫(xiě)確定了不變的形態(tài)。改造合體字的偏旁，并使它固定統(tǒng)一。為了字的方整和書(shū)寫(xiě)便利，隸書(shū)把用做偏旁的獨(dú)體字規(guī)定特殊的形態(tài)，同時(shí)又把許多原來(lái)不同偏旁的篆字固定為同一偏旁較篆書(shū)易記、易寫(xiě)，適應(yīng)了時(shí)代日益發(fā)展的要求。在用筆上，方、圓兼用，藏鋒、露鋒諸法具備：在筆畫(huà)形態(tài)上出現(xiàn)了蠶頭

6、燕尾的特點(diǎn)，長(zhǎng)橫畫(huà)有蠶頭，有波勢(shì)，有俯仰，有磔尾；體勢(shì)上，由縱勢(shì)變?yōu)檎剑肿優(yōu)楸夥降臋M勢(shì)；結(jié)構(gòu)上，中官緊收，筆畫(huà)向左右開(kāi)展，呈左右對(duì)稱(chēng)的“八字形”，故有漢隸“八分”的說(shuō)法。楷書(shū)楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)或真書(shū)，由漢代隸書(shū)演化而來(lái)。從書(shū)法審美的角度來(lái)看，楷書(shū)可分為晉楷、魏楷和唐楷三個(gè)系列三個(gè)系列的結(jié)構(gòu)的主要特征，簡(jiǎn)述如下。（一）、晉楷的結(jié)構(gòu)主要特征是：穩(wěn)而有勢(shì)勻中見(jiàn)豁接而能讓?zhuān)粐?yán)謹(jǐn)有致。（二）、魏楷的結(jié)構(gòu)主要特征是：奇趣天成；疏密自然；變化多端。天真

7、爛漫。（三）、唐楷的結(jié)構(gòu)主要特征是：重心平穩(wěn)；布白勻稱(chēng)；左右揖讓?zhuān)簧舷鲁懈残袝?shū)（一）減省點(diǎn)畫(huà)為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，行書(shū)對(duì)楷書(shū)的某些部位作了簡(jiǎn)化，或減省點(diǎn)畫(huà)，或并合線(xiàn)條。如“話(huà)”字的“言”字旁。（二）筆勢(shì)流動(dòng)增加勾挑與牽絲寫(xiě)楷書(shū)是一筆一畫(huà)地寫(xiě)，要求點(diǎn)畫(huà)分明，寫(xiě)行書(shū)則可點(diǎn)畫(huà)連起來(lái)寫(xiě)，在點(diǎn)畫(huà)之間增加勾挑與牽絲。改變書(shū)寫(xiě)筆順行書(shū)的書(shū)寫(xiě)筆順，采取的是草書(shū)筆順，同原有的楷書(shū)筆順不同，目的在更加便于書(shū)寫(xiě)。（三）用筆靈活行書(shū)用筆比楷書(shū)靈活，同樣的點(diǎn)畫(huà)有時(shí)可以這

8、樣寫(xiě)，有時(shí)也可以那樣寫(xiě)，不大受約束。（四）體態(tài)多變行書(shū)是介乎楷書(shū)與草書(shū)之間的一種字體，其活動(dòng)范圍廣，表現(xiàn)力豐富，往往一個(gè)字有幾種寫(xiě)法，體態(tài)多變。草書(shū)草書(shū)，就是寫(xiě)得草率、快速的字體。草書(shū)是輔助隸書(shū)的一種簡(jiǎn)便字體，主要用于起草文稿和通信，在草書(shū)形成的過(guò)程中，因?yàn)楣俑淖?、史?jīng)常需要使用起草文書(shū)，因而影響了草書(shū)的流傳。進(jìn)入東漢后，經(jīng)過(guò)文人、書(shū)法家的加工，草書(shū)就有了比較規(guī)整、嚴(yán)格的形體，可以用在一些官方場(chǎng)合，稱(chēng)之為「章草」，帶有一點(diǎn)隸書(shū)的味道，