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文檔簡介
1、1萬能議論素材精選萬能議論素材精選李白1、李白道“行路難”,卻一直在走。走著笑紅塵,走著別故友。一壺濁酒,“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟,“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白“行路難”,卻一直在走。翰林遭貶,他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”。2、李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場的利祿,站在大唐的江山上,站在詩人
2、的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄。于是大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!4、人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影。但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便
3、是半個盛唐。5、“不事權(quán)貴”的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時,便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第,一個愁字了得?”的憂傷,也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的悲哀。只留一句“吟詩作賦北窗里,萬言不植一杯水”的笑嘆而已。6、應(yīng)詔入京之時,他一路狂歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!薄百n金放還”之后,他憤然吶
4、喊,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑,他不失耿介光明之志,“乍向草中耿介死,不求黃金籠中生?!泵鎸χ耸挚蓜莸臋?quán)貴,他始終保持著人格的尊嚴(yán),“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒?!?、“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有?!伴L安市上酒家眠”,笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!蘇軾1、蘇軾既是那個“揀盡寒枝不肯棲”
5、的寒鴉,又是那個“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者,更是那個高唱“大江東去”的詩人。蘇軾,一個被宋神宗稱贊為“才與李白同,識比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”;在黃州“倚杖聽江聲”,寫下“大江東去浪淘盡”。2、“但愿人長久,千里共嬋娟”,一輪明月,放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,明月夜,短松崗”,一排短松,守候著生死離別的深情;“人生如夢,一尊還酹
6、江月”,一杯濁酒,凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝,江海寄余生”,一只小舟,帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,一襲蓑衣,織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……3成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義“,假如項羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:“大風(fēng)起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方”的人,可能就不會是劉邦了。荊軻易水河邊那
7、位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯,正是因為對燕國的感情,使他認(rèn)知了為燕國犧牲的意義和人的價值。有人說,荊軻僅僅為了一個承諾,為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔,在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說,荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰,這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實,在那個大悲大歌風(fēng)起云涌的時代,荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子,在那
8、個時代,荊軻的選擇是二元對立的,同時,他的選擇也是步履維艱的。兩千年彈指而逝,荊柯到底是崇尚節(jié)義的俠士,還是冷血無情的刺客已難定論??鬃?、每一位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮??鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族,卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實,他創(chuàng)造了以仁為本的思想,卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困未泯滅他遠(yuǎn)大的志向,中年的挫折未曾動搖他堅強(qiáng)的斗志,晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華!2、他三十而立,辦教育,開
9、私塾,使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂;他“有教無類”的教學(xué)思想使中華民族的知識傳播突破了階級的鴻溝;他“因材施教”的理念使知識插上了騰飛的翅膀。他不僅告訴學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女,學(xué)習(xí)知識的目的,同時也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。小的方面可以修身齊家,大的方面能夠治國平天下。他為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的力量。他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子。岳飛岳飛不與秦檜同流合污,馳騁“八千里路云和月”中,“饑餐胡虜肉,喝飲
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