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1、注:選項(xiàng)中顏色深的為選擇項(xiàng)考試標(biāo)題考試標(biāo)題《中西飲食文化之比較》下試卷所屬課程所屬課程《中西飲食文化之比較》下本試卷共有判斷題本試卷共有判斷題1515道,單選題道,單選題1515道,多選題道,多選題1515道,總分道,總分100100分,分,8585分及格。分及格。倒計(jì)時(shí)倒計(jì)時(shí)50:41一、判斷題一、判斷題(1515道)道)1.1.中國(guó)飲食傾向于科學(xué)、理性。中國(guó)飲食傾向于科學(xué)、理性。正確錯(cuò)誤2.2.中國(guó)的菜肴是中國(guó)的菜肴是“吃味吃味”的
2、,所以中國(guó)烹調(diào)在用料上也顯出極大的隨意性。的,所以中國(guó)烹調(diào)在用料上也顯出極大的隨意性。正確錯(cuò)誤3.3.心理學(xué)家斯賓諾莎說(shuō)過(guò):心理學(xué)家斯賓諾莎說(shuō)過(guò):“欲望不是別的,恰恰是人的本質(zhì)。欲望不是別的,恰恰是人的本質(zhì)?!闭_錯(cuò)誤4.4.西方人被稱為西方人被稱為“植物性格植物性格”。正確錯(cuò)誤5.5.西方人認(rèn)為菜肴是充饑的,所以專吃大塊肉、整塊雞等西方人認(rèn)為菜肴是充饑的,所以專吃大塊肉、整塊雞等“硬菜硬菜”。正確錯(cuò)誤6.6.王力先生在《龍蟲(chóng)并雕齋瑣語(yǔ)
3、》中指出:王力先生在《龍蟲(chóng)并雕齋瑣語(yǔ)》中指出:“圣人制禮作樂(lè),關(guān)于吃這一層算是想得盡善盡美了。然而咱們的先哲猶嫌不圣人制禮作樂(lè),關(guān)于吃這一層算是想得盡善盡美了。然而咱們的先哲猶嫌不足,以為食而不讓,則近于禽獸,于是提倡食中有讓足,以為食而不讓,則近于禽獸,于是提倡食中有讓…………于是勸菜這件事也就成為于是勸菜這件事也就成為‘鄉(xiāng)飲酒禮鄉(xiāng)飲酒禮’中一個(gè)重要項(xiàng)目了。中一個(gè)重要項(xiàng)目了?!闭_錯(cuò)誤7.7.中國(guó)飲食觀念是一種美性飲食觀念。中國(guó)飲食觀
4、念是一種美性飲食觀念。正確錯(cuò)誤A.火爐B.水爐C.風(fēng)爐D.木爐2.2.“庖丁解牛庖丁解牛”出自我國(guó)古代著作()。出自我國(guó)古代著作()。A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《莊子》D.《春秋》3.3.擅長(zhǎng)制作蜜制品的少數(shù)民族是()。擅長(zhǎng)制作蜜制品的少數(shù)民族是()。A.滿族B.蒙古族C.回族D.藏族4.4.我國(guó)最早闡述我國(guó)最早闡述“醫(yī)食同源醫(yī)食同源”理論的書(shū)籍是()。理論的書(shū)籍是()。A.《皇帝內(nèi)經(jīng)》B.《千金要方》C.《飲膳正要》D.《本草綱目》
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