2017年成都實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小升初語(yǔ)文模擬題

1、2017年成都某外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小升初語(yǔ)文模擬題（七）年成都某外國(guó)語(yǔ)學(xué)校小升初語(yǔ)文模擬題（七）（來(lái)源于某培訓(xùn)學(xué)校）一、閱讀下面這段文字，完成1～3小題。（每題3分，共9分）多姿多彩、天真爛漫的小學(xué)生活即將與我們擦肩而過(guò)?；厥卓鞓?lè)的小學(xué)時(shí)光，多像一處令人zh足的風(fēng)景：qqū的羊腸小路上，野花忸怩羞澀地開(kāi)著，是那樣婀娜多姿；蝴蝶piānpiān飛舞，是那樣風(fēng)姿綽約、美麗迷人；遠(yuǎn)處是逶迤的遠(yuǎn)山，把天邊勾勒成迂回的花邊；wiln的天空上幾處雄鷹振翅翱

2、翔。這多么像一幅色彩絢爛、韻味無(wú)窮的油畫。1、下列加點(diǎn)字的注意全對(duì)的一項(xiàng)是（）A、擦肩而過(guò)（c?。╂鼓龋èu）風(fēng)姿綽約（chu）絢爛（xn）B、擦肩而過(guò)（ch?。╂鼓龋èu）風(fēng)姿綽約（zhu）絢爛（xun）C、擦肩而過(guò)（ch?。╂鼓龋èu）風(fēng)姿綽約（zhu）絢爛（xn）D、擦肩而過(guò)（c?。╂鼓龋èu）風(fēng)姿綽約（chu）絢爛（xun）2、下列根據(jù)拼音和上下文寫出的詞語(yǔ)，完全正確的是（）A、駐足崎嶇翩翩蔚藍(lán)B、佇足崎嶇偏偏尉藍(lán)C、駐

3、足崎驅(qū)翩翩尉藍(lán)D、佇足崎驅(qū)偏偏蔚藍(lán)3、下列詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A、多姿多彩：形容顏色形態(tài)多樣。B、天真爛漫：指人心地單純，坦率自然，也用來(lái)比喻成年人心地單純善良。C、忸怩：形容害羞，不大方的樣子。D、逶迤：蜿蜒曲折；拐來(lái)拐去。二、閱讀下面這段文字，完成4～7小題。（每題3分，共9分）(A)將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白嗎？(B)沒(méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的愿

4、望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。①，與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)。②，傾聽(tīng)是需要一種定力的?！案呱搅魉曛簟?，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。③鐘子期當(dāng)時(shí)步履匆匆，④不可能聽(tīng)清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水“了。(C)孫子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！捌鋵?shí)，“知彼“難，“知己“更難。因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。(D)4、句子“心浮氣躁的人，既無(wú)暇聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白?！皯?yīng)放在文中

5、（）A、(A)處B、(C)處C、(D)處D、(B)處5、填入句中①、②、③、④四處的詞語(yǔ)，分別是（）A、雖然但是如果就B、盡管可倘若因此C、因此然而之所以是因?yàn)镈、因此然而倘若就6、下列有關(guān)伯牙、子期和孫子的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）A、孫子又名孫臏，著有我國(guó)歷史上最早的一本兵書———《孫子兵法》。B、《高山流水》為中國(guó)的十大古曲之一。后也用“高山流水”來(lái)比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。C、孫子說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”中的“百”是“很

6、多”的意思，而非具體指“一百”。D、“不惜歌者苦，但傷知音稀”流露出的感慨知音難覓，與伯牙在子期死后的感概相同。7、對(duì)文段中使用的修辭手法，判斷最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A、設(shè)問(wèn)B、引用C、設(shè)問(wèn)和引用D、反問(wèn)和引用三、閱讀下面的小詩(shī)，完成8～10小題。山高路遠(yuǎn)(汪國(guó)真)呼喊是爆發(fā)的沉默不論激越還是寧?kù)o我祈求只要不是平淡如果遠(yuǎn)方呼喊我、我就走向遠(yuǎn)方如果大山召喚我我就走向大山雙腳磨破干脆再讓夕陽(yáng)涂抹小路、雙手劃爛索性就讓荊棘變成杜鵑沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路

7、沒(méi)有比人更高的山8、下列詩(shī)句中哪句最能表達(dá)詩(shī)的中心（）A、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。B、少壯不努力，老大徒傷悲。地。嗡分明是蚊子的聲音。他悚然一驚，忙坐起來(lái)，聽(tīng)著這天外之音，細(xì)細(xì)的，一波三折，時(shí)斷時(shí)續(xù)。一會(huì)兒離他耳朵近了，很是清楚，如二胡的尾音；一會(huì)兒又遠(yuǎn)了，像夢(mèng)的影子，讓他努力側(cè)著耳朵去尋。這大概也是一只餓極了的蚊子，已臨近死亡的邊緣。他暗暗地嘆了一口氣。當(dāng)這只蚊子再一次落在他的脖子上時(shí)，他一動(dòng)不動(dòng)。他清晰地感覺(jué)到這只蚊子幾只長(zhǎng)

8、長(zhǎng)的腳在皮膚上爬動(dòng)。接著，是一只管子扎了進(jìn)去，吸他的血。他如老僧入定③一般，靜靜地躺在那里，一動(dòng)不動(dòng)。蚊子吸飽了，飛起來(lái)了，嗡嗡地唱著。真好聽(tīng)。它飛向哪兒，他的頭就轉(zhuǎn)向哪兒。一直到它飛累了，停了下來(lái)，他也停止了尋找。他想打開(kāi)礦燈去看看，可又怕驚嚇了它。這一刻，他的心寧?kù)o極了。他知道，他還活著，他不孤單，也不感到黑暗，至少，這兒還有一個(gè)生命陪伴著他。雖然它那么小那么小，可此時(shí)，他們互相是對(duì)方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命。要活下去

9、，他想，生命之間是相互關(guān)心的，尤其在患難中更是需要相濡以沫。他相信，外面的工友們一定在千方百計(jì)地設(shè)法營(yíng)救自己，他們絕不會(huì)坐視不管。他沒(méi)有別的吃的，就將煤撮著一點(diǎn)一點(diǎn)往胃里咽。他聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有人在煤坑里就曾以吃煤救過(guò)命。此后的五天，他就以聽(tīng)蚊子叫和吃煤延續(xù)著自己的生命。第六天，一道亮光傾瀉而下他得救了。當(dāng)他被救出時(shí)，耳邊依然聽(tīng)到嗡嗡的唱歌聲。他的眼睛被包著，看不見(jiàn)，但分明感覺(jué)到了蚊子飛走的姿勢(shì)，矯健，優(yōu)美，絕不拖泥帶水。他想，生命是多么美好啊

10、，正是在相互支撐相互扶持中，才顯得豐富多彩而毫不孤單。（選自《小小說(shuō)選刊》）【注釋】①［透水］指地下礦井或地下隧道等因地下水滲透過(guò)多而被淹，有時(shí)還導(dǎo)致礦井、隧道等塌方而堵塞通道。②[坷垃]亦作“坷拉“。東北、河南、河北方言，就是泥土塊(土坷垃）的意思，結(jié)在一起的泥干后就成為坷垃。③［入定］佛教徒的一種修行方法，閉著眼睛靜坐，控制身心各種活動(dòng)。16、本文標(biāo)題“生命的聲音“有哪幾層含義？（2分）17、從落難到被救，礦工的心理發(fā)生了怎樣的變化

11、？請(qǐng)?zhí)钛a(bǔ)下面的變化過(guò)程（每空限2～4字），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)引起整個(gè)心理變化的主要原因。（4分）心理變化：孤獨(dú)絕望→悚然一驚→（）→（）→百感交集變化原因：18、結(jié)合文章內(nèi)容推斷“相濡以沫“這個(gè)成語(yǔ)的意思，并探究文中礦工與蚊子是如何“相濡以沫“的？（4分）19、在劃?rùn)M線的句子中，先寫蚊子的聲音不大，后又寫蚊子的聲音“如巨雷一樣驚天動(dòng)地“，這樣矛盾嗎？根據(jù)你對(duì)文章的理解作簡(jiǎn)要的分析。（4分）20、文章第五段運(yùn)用的記敘順序是，這段文字在全文的內(nèi)容與