西方史學(xué)史復(fù)習(xí)題

1、西方史學(xué)史第1頁(yè)共11頁(yè)一名詞解釋1.希羅多德希羅多德（約前484—前425年）古代希臘歷史學(xué)家，生于小亞細(xì)亞西海岸的一個(gè)富有的家庭。他西方史學(xué)的創(chuàng)立者，其傳世之作《歷史》西方史學(xué)第一部名副其實(shí)的歷史著作，首先創(chuàng)立了西方歷史編撰學(xué)上一種正宗的體裁，開(kāi)始運(yùn)用歷史批評(píng)的方法撰述歷史，并且重視歷史垂訓(xùn)的功用，在西方史學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被后世譽(yù)為“史學(xué)之父”。2.修昔底德修昔底德（約前460—前396年）古代希臘歷史學(xué)家，出身于雅典一個(gè)顯

2、貴之家。所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》為西方傳統(tǒng)史學(xué)確立了一種范型，即西方政治軍事史傳統(tǒng)。他高度發(fā)展了古代希臘史學(xué)的人本觀念，堅(jiān)持更嚴(yán)格的史料批判原則和重視歷史垂訓(xùn)功用，成為西方史家長(zhǎng)期效法與尊奉的史學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。3.李維李維（前59—公元17年）古羅馬學(xué)家，早年受過(guò)良好的傳統(tǒng)教育。著述豐富，流傳下來(lái)僅《羅馬自建城以來(lái)的歷史》并殘缺不齊。創(chuàng)立了通史體例，并重視歷史垂訓(xùn)，且文筆優(yōu)美。但其陷入了歷史循環(huán)論，對(duì)某些史料缺乏分析批判，影響史

3、實(shí)可靠性。盡管如此還是具有很高的史料價(jià)值，不失為研究羅馬早期及共和國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。4.塔西佗塔西佗（約55—120年）是古羅馬最偉大的歷史學(xué)家，他繼承并發(fā)展了李維的史學(xué)傳統(tǒng)和成就。主要著作有《日耳曼尼亞志》《歷史》和《編年史》，強(qiáng)調(diào)信史實(shí)錄以及道德教化作用。對(duì)羅馬帝國(guó)初期的社會(huì)狀況作了深刻的揭露，反對(duì)暴政，懷念歌頌共和，因而透露出濃厚悲觀主義情緒。但其作品至今是研究古代羅馬歷史的權(quán)威史料，影響深遠(yuǎn)。5.《上帝之城》《上帝之城》是第一部

4、教會(huì)歷史哲學(xué)，奧古斯丁著，全書(shū)共二十二卷，歷十四年才完成。該書(shū)發(fā)展并確立中世紀(jì)的歷史時(shí)間觀念，反對(duì)異端學(xué)說(shuō)，維護(hù)基督教神學(xué)體系，構(gòu)建了神學(xué)體系的基礎(chǔ)。確立了基督教的世界史理論，為以后的中世紀(jì)史學(xué)定下基調(diào)。比德——（約673—735年）中世紀(jì)英國(guó)歷史上的卓越學(xué)者、歷史家。畢生居住在修道院中，從事宗教活動(dòng)和撰述，傳世之作《英國(guó)教會(huì)史》，用“吾主紀(jì)年”來(lái)計(jì)算年代，為基督教學(xué)者沿用至今。由于其史學(xué)成就卓著，被尊為“英國(guó)史學(xué)之父”6.基督教史學(xué)基

5、督教史學(xué)13世紀(jì)以前，基督教史學(xué)占支配地位。它是一種神本主義史學(xué)，指出任何事物均有其產(chǎn)生發(fā)展消亡的演變過(guò)程。致力于構(gòu)建以基督教普遍主義為基礎(chǔ)的世界史觀。它是一種唯心史觀，徹底排除人在歷史中的地位和作用，從而使史學(xué)家在歷史本身之外去尋求歷史的本質(zhì)動(dòng)因。這不僅是歷史觀的大倒退，也直接造成史學(xué)水平的低下。但它以客觀唯心主義的形式指出，歷史發(fā)展具有內(nèi)在的規(guī)律性，并且不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移?；浇淌穼W(xué)家在肯定上帝永恒和上帝為萬(wàn)物之源的前提下，以神

6、學(xué)說(shuō)教引入了事物矛盾運(yùn)動(dòng)的觀念，較之古希臘羅馬史家靜止的、非歷史的形而上學(xué)觀念或循環(huán)論更利于歷史哲學(xué)的形成。尤其值得指出的是基督教世界史觀的時(shí)空貫通性，其悠長(zhǎng)寬廣的宗教視野是古典時(shí)代所未有的。7.布洛克烏斯布洛克烏斯8.人文主義史學(xué)；人文主義史學(xué)；歐洲文藝復(fù)興時(shí)期用人文主義觀點(diǎn)研究歷史的資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)。反對(duì)基督教的神學(xué)觀點(diǎn)，否定以教會(huì)史為中心的編史體系，以希臘、羅馬時(shí)代的史學(xué)傳統(tǒng)為楷模，把歷史作為新興資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器。代表人物有布魯昂、

7、比昂多、馬基雅弗利等。其思想對(duì)后世影響很大，為近代西方史學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。人文主義史學(xué)是近代西方史學(xué)的肇始，其最本質(zhì)的特征是同中世紀(jì)的宗教世界觀決裂，摒棄神定論觀點(diǎn)，開(kāi)始以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，用“人”和“人事”的觀點(diǎn)來(lái)考察和敘述歷史，并試圖用社會(huì)現(xiàn)象和因果聯(lián)系來(lái)解釋過(guò)去。9.《關(guān)于君士坦丁贈(zèng)予的證偽》《關(guān)于君士坦丁贈(zèng)予的證偽》瓦拉：是一位與文獻(xiàn)校勘學(xué)緊密聯(lián)系的人物，首先是一西方史學(xué)史第3頁(yè)共11頁(yè)其不同的特點(diǎn)，以解釋人類(lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)程19

8、.年鑒學(xué)派年鑒學(xué)派是法國(guó)自1929年以來(lái)主持、編纂《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史年鑒》的幾代歷史學(xué)家。經(jīng)歷三個(gè)階段，即創(chuàng)建（29—45）以費(fèi)希爾、布洛克為創(chuàng)始人，發(fā)展（4668）即布羅代爾時(shí)代，轉(zhuǎn)型（68年之后）。這些歷史學(xué)家反對(duì)以蘭克為代表的舊的史學(xué)傳統(tǒng)，主張把新的觀念和新的方法引人歷史研究領(lǐng)域。他們的理論不僅震撼了法國(guó)的史學(xué)界，而且深刻影響了整個(gè)現(xiàn)代西方史學(xué)的發(fā)展。二列舉二列舉1.列舉古希臘的三大史家及代表作列舉古希臘的三大史家及代表作希羅多德《歷

9、史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》、色諾芬《長(zhǎng)征記》和《希臘史》2.列舉古希臘的兩種撰史模式及其奠基人列舉古希臘的兩種撰史模式及其奠基人創(chuàng)立者創(chuàng)立者文化史；希羅多德政治軍事史；修昔底德3.列舉標(biāo)志羅馬史學(xué)誕生的史家及作品列舉標(biāo)志羅馬史學(xué)誕生的史家及作品皮克托《羅馬史》阿利曼圖斯《羅馬史》4.列舉羅馬三大史學(xué)家及代表作列舉羅馬三大史學(xué)家及代表作撒路斯題烏斯《碦提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)》、李維《建成以來(lái)史》又稱《羅馬史》、嗒西陀《日耳曼尼亞

10、志》《阿古利可拉傳》和《編年史》。5.列舉羅馬史學(xué)繁榮時(shí)代的代表人物及作品（列舉羅馬史學(xué)繁榮時(shí)代的代表人物及作品（7個(gè)）個(gè)）李維《建成以來(lái)史》普魯塔克《名人傳》嗒西陀《日耳曼尼亞志》《歷史》和《編年史》蘇埃托尼《羅馬十二皇帝傳》阿庇安《羅馬史》阿里安《亞歷山大遠(yuǎn)征記》盧基阿努斯《怎樣撰寫(xiě)歷史》6.列舉標(biāo)志基督教史學(xué)誕生的代表人物及作品列舉標(biāo)志基督教史學(xué)誕生的代表人物及作品阿非利卡努斯《編年史》、攸西比烏斯《編年史》、《教會(huì)史》，奧古斯丁

11、《上帝之城》7.列舉中世紀(jì)西歐基督教史學(xué)的代表人物及作品列舉中世紀(jì)西歐基督教史學(xué)的代表人物及作品格雷戈里《法蘭克人史》、比德《英吉利教會(huì)史》、愛(ài)因哈德《查理大帝傳》8.列舉文藝復(fù)興意大利主要史家列舉文藝復(fù)興意大利主要史家前三杰；但丁、彼得拉克、薄伽丘后三杰；達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾9.列舉啟蒙時(shí)代的歷史哲學(xué)家列舉啟蒙時(shí)代的歷史哲學(xué)家格老秀斯、斯賓諾莎、笛卡爾、霍布斯、洛克10.列舉啟蒙時(shí)代史學(xué)成就最高的兩位代表人物及作品列舉啟蒙時(shí)代史

12、學(xué)成就最高的兩位代表人物及作品伏爾泰《路易十四時(shí)代》《歷史哲學(xué)》吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》11.列舉英法實(shí)證主義史學(xué)家列舉英法實(shí)證主義史學(xué)家英國(guó)：巴克爾、伯里法國(guó)：泰納、古朗治、朗格羅瓦、斯諾波斯12.列舉埃及學(xué)、邁錫尼學(xué)、亞述學(xué)奠基人列舉埃及學(xué)、邁錫尼學(xué)、亞述學(xué)奠基人埃及學(xué)商博良、邁錫尼學(xué)；施里曼、亞述學(xué)；羅林森13.列舉列舉19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初分析批判史家代表人物世紀(jì)初分析批判史家代表人物狄爾泰、文德?tīng)柊?、李凱爾特14.列舉列舉2