人美版高中美術(shù)鑒賞課本電子版

1、目錄第1課培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義(1)第2課美術(shù)家是如何進行表達的——美術(shù)作品的藝術(shù)語言(10)第3課如實地再現(xiàn)客觀世界——走進具象藝術(shù)(21)第4課對客觀世界的主觀表達——走進意象藝術(shù)(30)第5課美術(shù)作品可以什么都不像嗎——走進抽象藝術(shù)(40)第6課漂亮是美術(shù)鑒賞的標準嗎——藝術(shù)美和形式美(51)第7課是什么使美術(shù)作品如此的千姿百態(tài)——分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖(60)第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與

2、價值判斷(69)第9課形神兼?zhèn)溥w想妙得——中國古代繪畫擷英(78)第10課人類生活的真實再現(xiàn)——外國古代繪畫擷英(95)第11課感受中國古代恢宏的雕塑群——中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑(104)第12課現(xiàn)實與理想的凝結(jié)——外國雕塑擷英(108)第13課新藝術(shù)的實驗——西方現(xiàn)代藝術(shù)(116)第14課百花齊放推陳出新——中國現(xiàn)代美術(shù)(134)第15課民族文化的瑰寶——輝煌的中國古代工藝美術(shù)(148)第16課美在民間永不朽——中國民間美術(shù)(15

3、8)第17課用心體味建筑之美——探尋建筑藝術(shù)的特點(164)第18課凝固的音樂——漫步中外建筑藝術(shù)(177)第19課不到園林怎知春色如許——漫步中外園林藝術(shù)(188)第20課關(guān)注當今城市建設(shè)——城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(201)按功能：園林建筑、紀念建筑、住宅建筑、公共建筑。4設(shè)計按功能：實用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、特種工藝美術(shù)。按內(nèi)容和材料：服裝設(shè)計、陶瓷設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、廣告設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計等。按形式語言：平面設(shè)計、立

4、體設(shè)計、構(gòu)成設(shè)計。5書法按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書。6攝影按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動物攝影、靜物攝影。按形式語言：具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。第四部分“美術(shù)鑒賞有什么意義”，以美術(shù)的三大功能為基礎(chǔ)，說明美術(shù)鑒賞不僅是對知識的學(xué)習(xí)，更重要的是對培養(yǎng)學(xué)生認識世界的能力、審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展，都具有十分重要的意義。（三）教學(xué)的重點與難點本課教學(xué)的重點在于培養(yǎng)審美的眼睛，掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認

5、識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。本課教學(xué)難點，主要是如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的一般過程或方法。二、教學(xué)內(nèi)容資料（一）作品分析天安門廣場、黃山日出（攝影）隨著歷史的發(fā)展、社會的進步，未來社會對人的素質(zhì)有了更高的要求。人不僅要學(xué)習(xí)和掌握各種專門的技術(shù)以維持自身的生存，更需要養(yǎng)成健康的審美情趣，完善美好的人生。只有這樣，我們的人生才是完滿和有意義的。要做到這一點，首先要培養(yǎng)審美的眼睛。培養(yǎng)審

6、美的眼睛有兩個途徑：一是欣賞大自然；二是欣賞第二自然——由人創(chuàng)造的藝術(shù)品。我們許多同學(xué)可能都喜歡旅游，希望到北京去看看雄偉莊嚴的天安門，到黃山去觀賞煙波浩淼的云海和壯觀美麗的日出。但這是兩種不同的美——一種是自然景觀，一種是人文景觀。當我們置身自然景觀中的時候，我們似乎完全融入自然之中，成為自然的一部分；而當我們置身天安門廣場的時候，我們都會不禁在內(nèi)心升起一種崇高、莊嚴和神圣的情感，這種情感不僅來自天安門廣場的布局、空間和周圍的建筑，更

7、來自我們對天安門的認知、回憶和想象。表面上看，天安門只是一座古建筑，但從審美角度說，它已成為象征中國歷史的一個審美符號。它經(jīng)歷了古代中國的文明和近代中國的屈辱和奮起，更見證了中國二十多年來改革開放的巨大成就?？梢哉f，我們對中國歷史的認識越深入，從中獲得的審美想象就越豐富。這個過程其實已經(jīng)蘊涵了美術(shù)鑒賞的基本特征。搗練圖（中國畫，宋代摹本，絹本設(shè)色，37厘米147厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（唐）張萱（生卒年月不詳），是盛唐時期著名的人

8、物畫家，長安（今陜西西安）人，唐玄宗開元年間（公元713—741）入禁做宮廷畫師。他特別擅長畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，成為唐代名重一時的人物畫大師。尤其是他突破了漢魏以來中國人物畫主要描繪“列女”、“孝子”的傳統(tǒng)題材，開始表現(xiàn)現(xiàn)實中的人物形象，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠的影響。張萱一生只留下了《虢國夫人游春圖》和這幅由宋人臨摹的《搗練圖》兩件作品。《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景?！熬殹庇址Q“縑”，是