《世說(shuō)新語(yǔ)》練習(xí)題

1、1《世說(shuō)新語(yǔ)》練習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》練習(xí)姓名姓名班級(jí)詠雪①謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論講論文義。俄而雪俄而雪驟，公欣然曰：，公欣然曰：“白雪白雪紛紛紛紛何所似何所似”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：②“撒鹽空中差可空中差可擬。”兄女曰：兄女曰：③“未若柳絮因未若柳絮因風(fēng)起。起。公大笑公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。王凝之妻也。1、本文選自南朝宋彭城人編著的《》一文。2、解釋加點(diǎn)的字詞。⑴內(nèi)集（）

2、⑵兒女（）⑶俄而（）⑷欣然（）⑸差可擬（）⑹未若（）⑺因風(fēng)起（）⑻即公大兄無(wú)奕女（）3、翻譯文中劃?rùn)M線的句子：①②③4、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“”、地點(diǎn)“”、人物“”、事件“”等要素。文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)為我們營(yíng)造了一種的家庭氣氛。5、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A撒鹽空中差可擬B白雪紛紛何所似C未若柳絮因風(fēng)起D左將軍王凝之妻也6、對(duì)“公大笑樂(lè)”

3、理解不正確的一項(xiàng)是（）A說(shuō)明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。B謝太傅“笑”前喻，而“樂(lè)”后喻。C為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。D謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。7、文章最后寫道：“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！蹦阋詾樽髡邔懮线@一句的用意何在？答：8、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“白雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？答：9、除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩(shī)句嗎？詞：、句：⑴⑵陳太丘與友期陳太

4、丘與友期陳太丘與友期行，期日中，太丘與友期行，期日中，①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。中不至，太丘舍去，去后乃至。元方元方時(shí)年七年七歲，門外戲?？??？蛦?wèn)元方：元方：“尊君在不君在不”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：②“非人哉非人哉!與人期行，相委而去。與人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君與家君期日君與家君期日中。日中不至，中。日中不至，則是無(wú)信；是無(wú)信；對(duì)子罵父，父，則是無(wú)禮。是無(wú)禮?！雹塾?/p>

5、人友人慚，下，下車引之，元方入引之，元方入門不顧。1、解釋加橫線的字詞。⑴與友期行（）⑵太丘舍去（）⑶去后乃至（）⑷尊君在不（）（）⑸待君久不至（）⑹元方入門不顧（）⑺相委而去（）⑻家君（）⑼下車引之（）2、翻譯文中劃?rùn)M線的句子：①②③3答：鍋巴救命鍋巴救命吳郡吳郡陳某，家至孝，母好食某，家至孝，母好食鐺①底焦底焦飯，陳作郡主簿作郡主簿②，恒裝一囊，每煮食，，恒裝一囊，每煮食，輒佇錄輒佇錄③焦飯，歸以遺④母。母。后值孫值孫恩賊出吳郡，袁

6、府君即日便征。出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚已聚斂得數(shù)斗焦得數(shù)斗焦飯，未展，未展⑤歸家，遂家，遂帶以從以從軍。戰(zhàn)于滬于滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山散，逃走山澤，皆多，皆多饑死，死，陳獨(dú)以焦獨(dú)以焦飯得活。得活。注：注：①鐺：鐵鍋。②主簿：掌管文書機(jī)要、主辦事務(wù)的官吏。③佇錄：貯藏。④遺：贈(zèng)送。⑤未展：來(lái)不及。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）母好食鐺底焦飯（2）恒裝一囊（3）戰(zhàn)于滬瀆（4）逃走山澤2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。陳已聚斂得數(shù)斗

7、焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。3讀了這則短文后，你有什么感悟？寫出你感悟最深的一點(diǎn)。王恭從會(huì)稽還王恭從會(huì)稽還王恭從會(huì)稽王恭從會(huì)稽①還，王大，王大②看之?？粗?。見其坐六尺簟其坐六尺?、郏?，因語(yǔ)恭：恭：“卿東來(lái)，故來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一有此物，可以一領(lǐng)及我。及我?！惫o(wú)恭無(wú)言。大去后，即言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦④上。后大上。后大聞之，甚驚，曰：之，甚驚，曰：“吾本吾本謂卿多，故求耳。卿多，故求

8、耳。”對(duì)曰：曰：“丈人丈人⑤不悉恭，恭作人無(wú)不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)⑥物。物?！薄?jiǎng)⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》注：注：①會(huì)稽：地名。②王大：人名。③簟din：竹席。④薦：草墊。⑤丈人：古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱。⑥長(zhǎng)：舊讀zhng，多余，剩余。1解釋下列加點(diǎn)的詞，①可以一領(lǐng)及我。以：②后大聞之之：2成語(yǔ)“身無(wú)長(zhǎng)物”出自本文，從文段看，它的意思是：，從中可以看出王恭具有的品德。陳元方候袁公陳元方候袁公陳元方年十一元方年十一時(shí)，候袁公。袁公，候袁公。袁公問(wèn)曰：

9、曰：“賢家君在太丘，家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？元方曰：近稱之，何所履行？元方曰：“老父在太丘老父在太丘強(qiáng)行綏之以德弱者之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：袁公曰：“孤往者孤往者嘗為鄴嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？法卿父？”元方曰：元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不孔子

10、，孔子亦不師周公。周公。”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）1解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之稱：（2）不知卿家君法孤，孤法卿父法：2文章劃線句沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“|“標(biāo)出來(lái)。老父在太丘強(qiáng)行綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。3袁公兩次問(wèn)陳元方。請(qǐng)你用自己的話把袁公兩次問(wèn)話的主要意思說(shuō)出來(lái)。4指出陳元方第二次答語(yǔ)的巧妙之處。芳容至孝芳容至孝周孝子名芳容，周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死亭人。其父文榮

11、，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相，祖父母相繼死，死，臨終撫臨終撫芳容芳容嘆曰：曰：“安得汝安得汝為尋親為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自葬之念。芳容自顧年已及壯，年已及壯，可跋涉可跋涉險(xiǎn)阻，乃自阻，乃自?shī)^曰：曰：“天下天下豈有無(wú)父之人哉！有無(wú)父之人哉！”乃焚香告家乃焚香告家廟曰：曰：“此去不父骨，誓不此去不父骨，誓不歸矣。矣。”

12、自出都后，芳容日行自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：霜雨露中，寒燠（燠：讀y，熱）失度，）失度，饑飽饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，。投止旅店，頭暈頭暈?zāi)垦＃樯斫棺颇垦?，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟鄰廟。芳容乃曰：。芳容乃曰：“吾病吾病雖劇雖劇，心，心實(shí)了然，了然，藥之可之可以即愈。且吾有大事未了，以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏