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1、1井陘縣位于太行山深處,素有“天下九塞,井陘其一“之說?!袄ā笆蔷€人民獨創(chuàng)的一種民間舞蹈?!吧系骄攀?,下到剛會走,井陘拉花遍地扭“,是他們喜愛拉花的真實寫照。拉花的音樂為獨立樂種,既有河北吹歌的韻味,又有寺廟音樂、宮廷音樂的色彩。至于這些樂曲的由來,有兩種說法:一種是一位負責(zé)朝廷主持禮儀的當(dāng)?shù)厝?,告老還鄉(xiāng)帶回了宮廷音樂。另一種是由當(dāng)?shù)厮聫R僧道所傳。有關(guān)學(xué)者認為,后者說法的可能性更大。因為在滹沱河流域,佛教文化源遠流長,一座座古剎里
2、佛音裊裊、千年不絕。片頭片頭璀璨時空璀璨時空石家莊歷史影像志石家莊歷史影像志第五集:古剎佛音第五集:古剎佛音臨濟寺坐落在河北古城正定,是佛教臨濟宗的發(fā)源地。在中國歷史上,共發(fā)生過4次滅佛運動,即“三武一宗”法難。公元845845年,即唐武宗會昌五年的滅佛運動,全國共有4600座寺廟被封,4萬余座佛教建筑被毀,被勒令還俗的僧尼達26萬之多。梁勇:石家莊市社會科學(xué)院研究員那么當(dāng)時呢,河北地區(qū)屬于藩政割據(jù)的典型地區(qū),河北三鎮(zhèn)魏博、成德軍和(幽
3、州)這幾個節(jié)度使,他們都崇佛信道。臨濟寺原稱臨濟院,因臨近滹沱河的渡口而得名,建于東魏孝靜帝興和2年即公元540年。唐會昌5年的滅佛運動,這座古寺由于地方割據(jù)勢力的保護而幸免一劫,正定也成為當(dāng)時眾多佛教高僧的一個庇護所。公元854年,會昌滅佛9年后,這座名不見經(jīng)傳的小寺院,就迎來了一位躲避滅佛的高僧——義玄禪師。釋慧安:釋慧安:臨濟寺監(jiān)院臨濟寺監(jiān)院:義玄禪師他是山東的,在山東他落發(fā)以后,到江西黃檗山禪學(xué)。義玄在江西黃檗山禪學(xué)期間,一次問
4、師傅希運禪師,什么是祖師西來意?這是禪門中一般所問的話頭,沒想到希運禪師二話沒說,舉棒就打義玄。釋慧安:釋慧安:臨濟寺監(jiān)院臨濟寺監(jiān)院:他就問了三次,棒了三回,一句話也沒答復(fù)他。義玄三問,三次挨打,義玄被師傅的棒子給打蒙了。他找到了希運禪師的師兄大禹禪師,大禹禪師告訴他,這種辦法是為了讓他主動思考,激發(fā)他去頓悟。義玄從大禹禪師那里得到了啟發(fā),也理解了師傅舉棒就打的用意,成為一3在片中,我們經(jīng)常會看到一休被“當(dāng)頭棒喝”這一熟悉的場景。片花片
5、花11公元858年,就在義玄禪師前來臨濟寺避難的時候,被后世尊稱為“趙州古佛”的從諗禪師也隱居山中,草衣木食。后來他出山周游天下,80歲時來到趙州,駐觀音院弘揚禪宗。趙州觀音院,建于東漢末年,距今已有1700年的歷史,自元代起改叫柏林寺。據(jù)西安碑林的碑記記載,唐代著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前,曾來這里禪學(xué)半年?,F(xiàn)在這幅楹聯(lián)中的“玄奘衍論”就指此事。在《西游記》中玄奘被演義為世人皆知的唐僧唐三藏。進駐趙州觀音院后,從諗禪師不僅
6、弘揚佛法,還以80多歲的高齡親自種茶采茶。他把禪宗修養(yǎng)與傳統(tǒng)茶文化進行結(jié)合,創(chuàng)造了中國的禪茶文化。明海法師:柏林禪寺住持明海法師:柏林禪寺住持有一天,有兩個修行人來拜訪趙州禪師,他問其中一個人說,你以前來過這里嗎?這個人說沒來過?趙州禪師說吃茶去。問第二個人說,你來過嗎?第二個人說我來過,趙州和尚也說你吃茶去。第三個人他就感到有疑問了,說沒有來過讓他吃茶、為什么來過的也吃茶呢?趙州和尚叫了一聲他的名字,然后說你也吃茶去。吃茶去,這看似簡
7、單重復(fù)的三個字,卻涉及到所有在場人士心態(tài)的不同變化,引導(dǎo)人們?nèi)プ杂X思考生活的真諦。所以“吃茶去”成為柏林寺最著名的公案。凈慧法師:中國佛教協(xié)會副會長凈慧法師:中國佛教協(xié)會副會長吃茶去就直接吃茶,你不要想這個是烏龍茶、這個是普洱茶、這個是龍井茶。不要去分別,直接進入到生活的境界,這就是一種覺悟的態(tài)度在生活,不是一種迷惑、分別態(tài)度在生活。這個吃茶去就是要我們親自去實踐禪,不要停留在知識的層面。魏道儒:中國社會科學(xué)院佛教研究中心主任(研究員)
8、魏道儒:中國社會科學(xué)院佛教研究中心主任(研究員)這個吃茶去我覺得這句禪語我們可以這么理解,就是他是讓參禪者去醒悟修行就在日常生活當(dāng)中。從諗禪師住持觀音院40年,公元897年圓寂,活了120歲,所以人稱趙州老和尚,或尊稱為趙州古佛。在這里,他形成了影響深遠的“趙州門風(fēng)”,贏得“天下趙州”的贊嘆。柏林寺也因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。1993年,現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長的凈慧法師主持柏林寺。他根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會,適應(yīng)時代潮流,
9、結(jié)合柏林寺“吃茶去”的弘法傳統(tǒng),正式面向社會大眾提出了“生活禪”。凈慧法師:中國佛教協(xié)會副會長凈慧法師:中國佛教協(xié)會副會長如果我們天天在過禪的生活、天天在過覺悟的生活、奉獻的生活我想我們這個社會就和諧了。這個社會要和諧就要提倡覺悟,要和諧就要提倡奉獻?,F(xiàn)在,柏林寺每年面向社會舉辦為期7天的“生活禪夏令營”。每屆有250名左右的青年參加,他們在一種全新的環(huán)境中認識佛法,尋求心中的真善美,實踐人與人、人與社會、人與自然的和諧共存。沈鑫沈鑫:
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