美國(guó)的黑人奴隸制度

1、美國(guó)的黑人奴隸制度美國(guó)的黑人奴隸制度摘要摘要：在美利堅(jiān)合眾國(guó)建立之前，歐洲殖民者已經(jīng)在北美大陸建立起了罪惡的黑人奴隸制度，自此開始了黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。經(jīng)過了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，但是保守的思想充斥于當(dāng)時(shí)年輕美國(guó)的頭腦，黑人奴隸并沒有獲得他們夢(mèng)寐以求的自由與解放，與此相反，這成為他們?yōu)橹\求自身解放的又一個(gè)開端。黑人奴隸慘不忍睹的境地也受到了社會(huì)人士的同情，因此在廢除黑人奴隸的過程中備受折磨的黑人并不孤單，而是得到

2、了學(xué)多幫助，這都在無形中給給予他們巨大的精神支持。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)中宣布廢除黑人奴隸制度，因此獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成為了廢除黑人奴隸制度的分水嶺。雖然由于種種原因，戰(zhàn)后南方重建時(shí)期奴隸制度有復(fù)蘇的跡象，但是，不屈不撓的黑人為自身的解放堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，鼓舞著他們繼續(xù)前進(jìn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：黑人奴隸制度美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)廢奴自由解放參考書目參考書目：《世界近代史》《簡(jiǎn)明世界通史》《美國(guó)讀本》等正文正文：對(duì)于超級(jí)大國(guó)——美國(guó)，我們每個(gè)人都不會(huì)陌生，它以其強(qiáng)大的國(guó)家

3、力量為后盾，在當(dāng)今的世界上發(fā)揮著舉足輕重的作用，我個(gè)人認(rèn)為用牽一發(fā)而動(dòng)全身來形容它對(duì)于國(guó)際事務(wù)的影響性不無道理。同時(shí)，擔(dān)當(dāng)著“世界警察”角色的美國(guó)。以其明察秋毫的洞察力注視著每個(gè)能對(duì)其構(gòu)成威脅的國(guó)家，亦或是可滿足其國(guó)家利益的地區(qū)。美國(guó)與中國(guó)，一超與一強(qiáng)，兩者之間存在著微妙的關(guān)系。我們知道，長(zhǎng)久以來，山姆大叔就曾指責(zé)我們的人權(quán)問題，但是作為一個(gè)年輕國(guó)家，相信美國(guó)不是個(gè)健忘的國(guó)家。山姆大叔，你可曾看見黑人辛酸的淚水，你是否記得馬丁路德金為了

4、黑人權(quán)利那慷慨激昂，痛徹心扉的演說？黑人奴隸制度是歐洲殖民擴(kuò)張與罪惡的奴隸貿(mào)易的新生兒。黑人奴隸制度是與南部種植園制度同步發(fā)展的。起初，白人契約傭工曾是北美殖民地的主要?jiǎng)趧?dòng)力來源，后來黑奴逐漸成為種植園的主要?jiǎng)趧?dòng)力。當(dāng)美國(guó)還處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，黑人奴隸制已經(jīng)在這里根深蒂固了。1619年。首批20名黑人由荷蘭船運(yùn)到了詹姆斯敦。開始時(shí)，黑人是被當(dāng)作契約傭工看待，到17世紀(jì)40年代，法律規(guī)定黑人的奴隸地位。1661年弗吉尼亞的一項(xiàng)法律規(guī)定黑人終

5、身為奴；1662年弗吉尼亞的另一項(xiàng)法律規(guī)定黑人奴隸所生子女是奴隸。1664年，馬里蘭的法律規(guī)定：馬里蘭境內(nèi)的黑人是奴隸，并終身為奴。1667年，弗吉尼亞議會(huì)通過法律，規(guī)定：受洗禮不會(huì)改變一個(gè)人受奴役的地位或自由的地位。這樣，信教的黑人也得不到耶穌的拯救。1671年，馬里蘭也制定了同樣的法律，其他殖民地紛紛效仿。1705年，弗吉尼亞議會(huì)通過法律，把黑人看作是一種不動(dòng)產(chǎn)“所有黑人奴隸，黑白混血奴隸和印第安人奴隸在法庭上，在這疆域內(nèi)，應(yīng)作為不

6、動(dòng)產(chǎn)來占有，對(duì)待和裁判。在生活上，黑奴未經(jīng)主任批準(zhǔn)，不的結(jié)婚：黑奴的妻女常受主人的奸污；主任可任意拆散黑奴家庭，出賣或作為饋贈(zèng)物。從上述法律的規(guī)定我們可以看出：在殖民統(tǒng)治的早期，歐洲白人移民就建立了對(duì)黑人的奴役，而法律成為維護(hù)其奴隸統(tǒng)治的面具，這種方法也作為一種傳統(tǒng)，在以后的維護(hù)奴隸制統(tǒng)治中可謂屢試不爽。從中我們對(duì)黑人奴隸的處境的悲慘實(shí)見一斑，從此他們成為奴隸主的工具，遭受著敲骨吸髓的剝削，但是這僅僅是他們悲慘命運(yùn)的千兆，在漫長(zhǎng)的殖民地

7、時(shí)期，他們經(jīng)歷了太多的血雨腥風(fēng)。當(dāng)時(shí)黑人奴隸制作為一種“新事物“，正處于不斷的發(fā)展與完善中。在南部種植園中黑奴分為三類：奴隸工匠，家庭奴隸和農(nóng)田奴隸。奴隸工匠從事木工，瓦工，裁縫等；家庭奴隸從事出事，女傭，護(hù)士等；數(shù)目最多的農(nóng)田奴隸在農(nóng)田勞動(dòng)。黑人奴隸內(nèi)部分工的明確，提高了勞動(dòng)效率，便于奴隸主的盤剝?！丢?dú)立宣言》中曾有這樣一句話：“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平英格蘭反奴隸制協(xié)會(huì)”和“美國(guó)飯奴隸制協(xié)會(huì)”成立前后，廢奴派在北方各

8、地展開了熱烈的宣傳。著名的廢奴運(yùn)動(dòng)家威廉勞埃德加里森，1831年在波士頓創(chuàng)辦《解放者》周刊，宣傳立即解放奴隸。他表示在這個(gè)問題上“我將像真理那樣嚴(yán)厲，象征義那樣堅(jiān)定”。1852年，在廢奴運(yùn)動(dòng)的高潮中，出現(xiàn)了膾炙人口的小說《湯姆叔叔的小屋》。廢奴派不激進(jìn)想宣傳鼓勵(lì)，還組織“地下鐵道”幫助南方黑奴掏出種植園。參加“地下鐵道”工作的既有黑人也有白人，他們?yōu)楹谂淖杂勺龀隽私艹龅呢暙I(xiàn)。輾轉(zhuǎn)到了1860年，共和黨在競(jìng)選綱領(lǐng)中提出，不再給奴隸制一寸

9、土地，而共和黨候選人林肯的當(dāng)選無疑給南方的種植園奴隸制敲響了喪鐘。南方奴隸主要求擴(kuò)張奴隸制的美夢(mèng)破滅了，于是在1861年手下挑起了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)的第一階段，林肯政府缺乏果斷的決策，反對(duì)以解放南方奴隸為作戰(zhàn)目標(biāo)，反對(duì)武裝黑奴，對(duì)北方反革命勢(shì)力置之不理，這一切都把自己脫入了困境。為了脫離不利地位，林肯最終采取措施，依循應(yīng)民心，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。1862年7月，林肯簽署了《沒收法案》規(guī)定沒收叛亂分子的全部財(cái)產(chǎn)，解放他們的奴隸，但是更具劃時(shí)代意義的是1

10、862年9月24日發(fā)布的《解放黑人宣言》規(guī)定，自1863年1月1日起，所有難不參加叛亂各州種植園主的奴隸應(yīng)當(dāng)被視為自由人。解放黑人奴隸不僅順應(yīng)了人民的呼聲，而且使聯(lián)邦政府占據(jù)更加有利的地位?！督夥藕谌诵浴返扔诎涯戏?00多萬黑奴變?yōu)榉磳?duì)奴隸主的同盟軍，黑人踴躍參軍，如1862年，路易斯安那州策劃那個(gè)李了第一支黑人兵團(tuán)——非洲兵。野百合也有春天，內(nèi)戰(zhàn)期間黑人奴隸制遭到到了前所未有的重創(chuàng)，血多黑人奴隸成為自由人，但是只是叛亂諸州的奴隸獲得

11、了解放，而邊疆及其他地區(qū)的黑奴的處境仍未改變。即使是獲得自由的黑人并沒有土地和選舉權(quán)。黨內(nèi)粘接術(shù)后，黑人的命運(yùn)在此遭到不測(cè)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后林肯總統(tǒng)遇刺身亡，副總統(tǒng)約翰遜就任總統(tǒng)。他是個(gè)親奴隸主分子，上臺(tái)后開始了倒行逆施。奴隸制的廢除改變了黑人的法律地位，但是重建的南部各州修改了以前的《黑人法典》，規(guī)定了黑人在南部社會(huì)中的附屬地位；禁止黑人想有選舉權(quán)。為了使用黑人勞動(dòng)力，法典規(guī)定黑人必須從事一種職業(yè)，嚴(yán)禁流浪和違背勞動(dòng)契約，還規(guī)定了對(duì)黑人的嚴(yán)

12、酷的懲罰制度，允許對(duì)黑人體罰，黑人偷竊一匹馬，或侵入私宅行竊都要處以死刑。對(duì)于許多黑人來說，他們滿心歡喜的投入到內(nèi)戰(zhàn)之中，然而經(jīng)過廢奴運(yùn)動(dòng)，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)及南方重建，奴隸制并沒有徹底廢除，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后等待他們的是更加露骨的剝削，但是一次次的失敗并沒有磨滅他們反抗的斗志。在以后的美國(guó)歷史上，廢奴主義者沖破種族主義的束縛，為廢除奴隸制大聲疾呼。直到近代美國(guó)歷史上仍不乏那樣的斗爭(zhēng)，對(duì)于爭(zhēng)議的人類解放事業(yè)，我不想做過多的評(píng)價(jià)，我只是想起了馬丁路德金的