端午節(jié)教案

1、端午節(jié)教案（一）（一）、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，導(dǎo)入活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，導(dǎo)入活動(dòng)內(nèi)容1、小謎語(yǔ)：兩片綠葉把米裝，小繩一綁真漂亮2、端午節(jié)簡(jiǎn)介端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端”字有“初始”的意思因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是我國(guó)人們以祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天死去，也同時(shí)成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，

2、以圍繞才華橫溢的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享。（二）（二）、端午節(jié)的簡(jiǎn)介、端午節(jié)的簡(jiǎn)介名稱由來(lái)“端”字有“初始”的意思因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月。因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的說(shuō)法有十種之多，最為普遍的說(shuō)法是說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠。懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放最終投汨羅江而死。屈原投汨

3、羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救一直行至洞庭湖始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)恰逢雨天湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思人們蕩舟江河之上此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?lái)端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。有唐代詩(shī)人文秀《端午》詩(shī)為證“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，

4、不能洗得直臣冤。“※知識(shí)鏈接：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日

5、，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)端午節(jié)的一首古詩(shī)。浣溪沙端午（宋代）蘇軾輕汗微微透碧紈①，明朝端午浴芳蘭②。流香漲膩滿晴川③。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟④。佳人相見(jiàn)一千年。①碧紈(wn)：:綠色薄綢。②芳蘭：芳香的蘭花，這里指婦女。③流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。④鬟（hun）：）：這句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。本篇描寫婦女歡