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1、~p12569周易禪解序蕅益子結(jié)冬於月臺。禪誦之餘。手持韋編而箋釋之?;騿栐?。子所解者是易耶。餘應(yīng)之曰。然。復(fù)有視而問曰。子所解者非易耶。余亦應(yīng)之曰。然。又有視而問曰。子所解者亦易亦非易耶。余亦應(yīng)之曰。然。更有視而問曰。子所解者非易非非易耶。余亦應(yīng)之曰。然。侍者聞而笑曰。若是乎墮在四句中也。余曰。汝不聞四句皆不可說。有因緣故四句皆可說乎。因緣者。四悉檀也。人謂我釋子也。而亦通儒。能解易。則生歡喜焉。故謂是易者。吾然之。世界悉檀也?;蛑^我
2、釋子也。奈何~p1257012571解易。以同俗儒。知所解之非易。則善心生焉。故謂非易者。吾然之。為人悉檀也?;蛑^儒釋殆無分也。若知易與非易必有差別。雖異而同。雖同而異。則儱侗之病不得作焉。故謂亦易亦非易者。吾然之。對治悉檀也。或謂儒釋必有實法也。若知非易。則儒非定儒。知非非易。則釋非定釋。但有名字。而無實性。頓見不思議理焉。故謂非易非非易者。吾然之。第一義悉檀也。侍者曰。不然。若所解是易。則人將謂易可助出世法。成增益謗。若所解非易。則
3、人將謂師自說禪。何嘗知易。成減損謗。若所解亦易亦非易。則人卷二(上經(jīng)之二)屯蒙需訟師比小畜履卷三(上經(jīng)之三)泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀卷四(上經(jīng)之四)噬嗑賁剝復(fù)無妄大畜頤大過坎離卷五(下經(jīng)之一)咸恆遯大壯晉明夷~p1257412575家人睽蹇解損益卷六(下經(jīng)之二)夬姤萃升困井革鼎震艮漸歸妹卷七(下經(jīng)之三)豐旅巽兌渙節(jié)中孚小過既濟(jì)未濟(jì)卷八繫辭上傳卷九繫辭下傳說卦傳序卦傳雜卦傳卷十河圖說洛書說伏羲八卦次序說伏羲八卦方位說六十四卦次序說六十四卦
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