《周易禪解》中的易佛會通思想研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、兩漢之際，佛教便與中國固有的本土文化相結合，歷代皆有會通易佛的文獻。明清時期，易學與佛學都經歷過興衰，此時易佛會通的作品較之前代更為成熟，智旭的《周易禪解》將佛學思想與周易進行了系統(tǒng)而深入的會通，是明末非常重要的一部儒佛會通的典籍。
　　本研究從《周易禪解》的思想背景出發(fā)，以其寫作《周易禪解》的目的與過程為參照，對其文本特點做出了分析，并從本體心性論、修養(yǎng)工夫論和境界論三個層次對《周易禪解》的易佛會通思想進行了全面的闡釋，本體心性

2、論中，論述了易、佛、真如等概念本質上的一致性；修養(yǎng)工夫論中論述了陰陽、六爻、系辭九卦與佛教修行的共通之處；境界論中論述了“元亨利貞”、“易之三名”、“內圣外王”與佛教修行境界的會通。最后以會通內容為基礎，概括出易佛會通的特質，指出智旭《周易禪解》事實上是以佛教基本義理概念為基礎，天臺為主，兼采華嚴凈土諸宗思想去解釋周易的著作。此作的目的是“誘儒入禪”，不論智旭是否在當時達到了目的，這部作品中易與佛概念的新穎會通都為后人理解儒佛關系提供了

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