信息素養(yǎng)概念比較及培養(yǎng)_杜碧

1、信息素養(yǎng)溉念比較及培養(yǎng)0河南油田通訊公司杜碧劉文曾巧摘要:信息時代呼喚信息素養(yǎng)本文從信息素養(yǎng)的概念出發(fā)分析歸納了信息素養(yǎng)定義的三個方面并從這三方面墓本技能、思考技能和個人素質(zhì)論述了信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞:信息素養(yǎng)信息素養(yǎng)人網(wǎng)絡(luò)道德社會己進(jìn)入到信息網(wǎng)絡(luò)化時代面對爆炸式增長的信息量人們猶如逆水行舟不及時有效地處理和吸取自己所需的信息就將成為這個時代的棄兒。信息素養(yǎng)(infol們泊lionliteracy)作為信息時代的一種必備能力正日益受到

2、世人的關(guān)注。信息素養(yǎng)最初由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅澤考斯基于1974年提出包括文化素養(yǎng)、信息意識和信息技能三個層面。隨著社會的不斷發(fā)展及信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)許多專家和機(jī)構(gòu)都對其概念提出了新的看法。1、BurnheinRobert《信息素養(yǎng)—一種核心能力》一文中指出要成為一個有信息素養(yǎng)的人他必須能夠確定何時需要信息并且他具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力。(1)這是信息素養(yǎng)定義被人引用最多最經(jīng)典的定義他全面而簡練地概括了信息素養(yǎng)中基本技

3、能和思考技能兩個方面的內(nèi)容。2、LenoxMaryF.和MiehaelL.Walker認(rèn)為廣泛地說信息素養(yǎng)是指一個人獲取和理解多種信息資源的能力。而要真正實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)則必須做到以下幾點(diǎn):第一必須希望懂得和使用分析技能去簡單陳述問題明確研究方法以及能對實(shí)驗(yàn)性(經(jīng)驗(yàn)性)結(jié)論進(jìn)行批判性的評價第二必須能利用越來越多的、復(fù)雜的方法尋求問題的答案第三一旦已經(jīng)明確了要尋找的東西就一定能夠找到。他們還認(rèn)為盡管博瑞威科和美國圖書館協(xié)會都認(rèn)為信息素養(yǎng)人應(yīng)懂

4、得尋找、評價、使用并在此基礎(chǔ)上有效地傳遞信息以解決特殊問題或做出決定。但是這一定義卻忽視了說明信息的來源包括視覺和聽覺這兩個傳統(tǒng)圖書館中所沒有的信息來源。無論信息是從計(jì)算機(jī)、書本、政府代理處、電影、談話、海報還是從其它可能的來源而來信息素養(yǎng)概念的本質(zhì)是具有把從書本、電視屏幕、海報、圖片、其它圖畫所看到的以及所聽到的信息進(jìn)行分析和理解的能力。如果我們要培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)我們則必須培養(yǎng)學(xué)生對呈現(xiàn)的信息進(jìn)行分類、區(qū)別、選擇、分析其排列的能力。

5、3、Doyle.C5.在《國家信息素養(yǎng)論壇最終報告》中提出了信息素養(yǎng)的10點(diǎn)意見:認(rèn)識到精確和完整的信息是做出合理決定的基礎(chǔ)確認(rèn)一個對信息的需求形成基于信息需求的問題確認(rèn)潛在的信息源:制定成功的檢索方案從包括基于計(jì)算機(jī)的和其他的信息源中獲取信息評價信息組織信息用于實(shí)際應(yīng)用將新信息與原有的知識體系進(jìn)行融合在批判性思考和問題解決的過程中使用信息。4、科羅拉多州教育媒體協(xié)會認(rèn)為信息素養(yǎng)學(xué)生是有能力的、獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。他們知道自己的信息需要能積極

6、參與到概念的討論中。他們以解決問題的能力展示自信懂得什么才性強(qiáng)的服務(wù)性職業(yè)。圖書館員的價值通過具體崗位上的辛勤勞作展示并潛伏于讀者利用圖書館資源后在不同崗位上創(chuàng)造的一定的物質(zhì)、精神財(cái)富之中圖書館社會價值的顯示與其他行業(yè)有著重大的差異口因此圖書館必須拓寬服務(wù)領(lǐng)域深化服務(wù)層次徹底從傳統(tǒng)服務(wù)中解脫出來樹立以人為本、“讀者至上”的服務(wù)創(chuàng)新理念。把服務(wù)的重心放在對知識的挖掘整合和提示促進(jìn)知識的生產(chǎn)與傳播使它創(chuàng)造新的知識。建立新的服務(wù)模式和制度為讀

7、者提供系統(tǒng)化、深層次專業(yè)文獻(xiàn)資源服務(wù)方便各學(xué)科專業(yè)的讀者?？炭嚆@研專業(yè)技能不斷提高服務(wù)水平。圖書館員只有一顆為讀者服務(wù)的心沒有過硬的專業(yè)熱能為讀者服務(wù)只是一句空話。因?yàn)轲^員不僅要面對載體的多元化還要面對不同層次的讀者這就要求館員要不斷進(jìn)行知識更新學(xué)習(xí)新知識掌握新技能把為讀者服務(wù)真正落到實(shí)處。通過自己更努力的工作使圖書館變?yōu)橐粋€更具吸引力的地方。讓讀者感到:圖書館是促進(jìn)人類智慧交會的地方、是一個長知識的地方、是一個思考的地方、是一個互動的

8、地方、是一個放松的地方、是一個很舒服的地方……不管這個圖書館是在圍墻里還是在Internet上圖書館切實(shí)做好讀者知識服務(wù)是可以達(dá)到此種境界的。2006No7.是相關(guān)信息會運(yùn)用技術(shù)去獲得信息進(jìn)行交流能在存在多種答案及無答案的環(huán)境中自如地工作會對自己的工作采取高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出高質(zhì)量的產(chǎn)品。這些學(xué)生非常靈活能適應(yīng)變化既可以從事獨(dú)立工作也可以協(xié)同工作。(4)5、美國圖書館協(xié)會信息素養(yǎng)主席委員會在其一份報告中提出要成為一個有信息素養(yǎng)的人他必須能夠確定

9、何時需要信息并且他具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力。培養(yǎng)這樣的公民要求各院校必須重視把信息素養(yǎng)整合到各自的教學(xué)工作中去同時他們要在信息社會中發(fā)揮使個體和機(jī)構(gòu)都能在內(nèi)在機(jī)遇中獲益的作用。最后有信息素養(yǎng)的人是那些知道如何學(xué)習(xí)的人。他們懂得怎樣學(xué)習(xí)因此他們懂得知識是如何組織的如何獲取信息如何以其他人可以向其學(xué)習(xí)的方式使用信息。他們是為終身學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備的人因?yàn)樗麄兡転槿魏喂ぷ骱蜎Q定找到所需要的信息。雖然各個專家和機(jī)構(gòu)對信息素養(yǎng)的具體界定

10、會有所不同但是其內(nèi)涵基本上都是一致的筆者認(rèn)為對信息素養(yǎng)的正確理解可以從以下幾方面入手:1、信息素養(yǎng)包括對信息(涵蓋多種信息源)有效地檢索、評價和使用2、能對信息進(jìn)行批判性的思考并將有用信息變成自己思想的一部分3、具有對信息進(jìn)行主動鑒別有區(qū)別地對待信息的能力。進(jìn)入21世紀(jì)人們進(jìn)入了一個信息的海洋。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2000年7月27日發(fā)布的最新《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》顯示截止到2000年6月30日止中國上網(wǎng)用戶已

11、達(dá)到1690萬。因此面對滾滾而來的信息洪流培養(yǎng)好學(xué)生的信息素養(yǎng)不但是人們生存于信息時代的當(dāng)務(wù)之急更是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的必經(jīng)之途。培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)可以從以下幾方面的能力入手:(一)基本技能。在人類發(fā)展的很長一段時間里懂得讀、寫、算是人們能走天下的”得意功夫“就象一個人懂得一門手藝能夠以此來為自己謀生。然而隨著時代的發(fā)展特別是身處信息時代通訊能力包括閱讀、寫作和口頭表達(dá)能力使用nIternet的電子郵件功能、聊天室等與外界進(jìn)行交流的能力只是人

12、們生活的基本技能。在這個分秒必爭的網(wǎng)絡(luò)時代如果不會使用電子郵件、傳真機(jī)等先進(jìn)的通訊設(shè)備那么他將被新的世紀(jì)所拋棄。培養(yǎng)學(xué)生在信息時代生存的基本技能教育工作者還應(yīng)促使學(xué)生掌握搜尋自己所需的信息并能對已有信息進(jìn)行有效地組織、整理、利用和傳播的方法。這些搜尋的信息源范圍包括Internet、CD一ORM及各種印刷媒介。在具有通訊能力、閱讀能力、寫作能力和表達(dá)能力的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)者不斷發(fā)展自己對信息的敏感度是有效完成學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)會學(xué)習(xí)及掌握思考技能的前

13、提條件。(二)思考技能。這是信息素養(yǎng)三大能力的核心部分。信息素養(yǎng)人應(yīng)在思考方面具有以下幾方面的能力:(1)解決問題的能力是指學(xué)生在教師的啟發(fā)下獨(dú)立地尋求問題的答案。這個答案當(dāng)然不是指標(biāo)準(zhǔn)答案在我們的生活當(dāng)中一件事情通常都有多種解決辦法一個問題也有多種答案。信息素養(yǎng)教育著力于培養(yǎng)學(xué)生對一個問題能提出多種解決辦法的能力不禁錮學(xué)生的思維發(fā)展他們的發(fā)散思維。(2)學(xué)習(xí)的能力。信息素養(yǎng)人具有學(xué)習(xí)的能力指的是具有終身學(xué)習(xí)的能力。在掌握了問題解決能力

14、的基礎(chǔ)上終身學(xué)習(xí)者一生不斷追求新的高峰不斷完善自身的各方面能力主動為自己提出問題而后獨(dú)立地解決問題能在信息海洋當(dāng)中找到自己所需的東西從而更新自身的知識架構(gòu)跟上時代發(fā)展的步伐。(3)創(chuàng)新思維的能力。創(chuàng)新思維的能力不但是信息時代人們的高級素養(yǎng)更決定了整個中華民族的興衰。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新學(xué)習(xí)情境等方面入手。(4)最后信息素養(yǎng)人還應(yīng)具有目標(biāo)確定的能力。做每件事我們都必須先明確自己做事的目的何在。但是傳統(tǒng)的教育

15、給學(xué)生的一直是教師要求什么只是照著做就可以了。因此長期以來學(xué)生并不會為自己的學(xué)習(xí)找目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)來的時候也只知道跟隨教師的要求去行動也就根本沒有任何學(xué)習(xí)主動性可言。當(dāng)然學(xué)習(xí)者能夠?yàn)樽约赫业侥繕?biāo)、找準(zhǔn)目標(biāo)并不是一件容易的事情它需要在教師的指引下從不會到會從不準(zhǔn)到準(zhǔn)逐步地掌握。(三)個人素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)化的信息海洋把全世界各地的計(jì)算機(jī)都連在一起它能容納所有國家、機(jī)構(gòu)或個人的觀點(diǎn)。在這個海洋中既有取之不盡、用之不竭的知識也有許多不利于社會穩(wěn)定、國家安

16、全和個體發(fā)展的信息。因此信息時代的信息素養(yǎng)教育必須強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者責(zé)任心、自尊心、社會責(zé)任感、自我管理、誠實(shí)等品質(zhì)的培養(yǎng)。針對網(wǎng)絡(luò)時代價值觀念混亂人們對網(wǎng)上道德迷惘的現(xiàn)狀美國南加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理聲明提出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型:1、有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅闖入網(wǎng)絡(luò)及其相連的系統(tǒng)2、商業(yè)性地或欺騙性地利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資源3、盜竊資料、設(shè)備或智力成果4、未經(jīng)許可而接近他人的文件5、在公共用戶場合做出引出混亂或破壞的行動6、偽造電子郵件信息。

17、這六種不道德行為實(shí)際上是傳統(tǒng)的不道德行為即要求人們避免傷害他人要誠實(shí)可靠要公正并且不采取歧視性的行為尊重包括版權(quán)和專利權(quán)在內(nèi)的財(cái)產(chǎn)權(quán)尊重知識產(chǎn)權(quán)尊重他人的隱私保守秘密等。網(wǎng)絡(luò)倫理不是對傳統(tǒng)道德的否定網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)是把既有道德的一般原則引入網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。信息時代推崇價值觀多元化但卻不歡迎不道德的信息社會公民教育應(yīng)從青少年學(xué)習(xí)者入手逐步培養(yǎng)他們具有信息時代的道德感面對各種各樣價值觀的信息做出正確的判斷選擇自己所需要的信息才能積極、健康地成長并