集體行動(dòng)的理論綜述

1、集體行動(dòng)的理論綜述摘要：集體行動(dòng)是人們歷來關(guān)注的焦點(diǎn)之一。特別是在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，結(jié)構(gòu)主義、功利主義和構(gòu)建主義都對集體行動(dòng)做出了理論上的解釋；在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，對于集體行動(dòng)的研究還剛剛開始，特別是還缺少針對具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的集體行動(dòng)的研究。從社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面對研究集體行動(dòng)的理論做一個(gè)梳理，以期對研究具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有所指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：集體行動(dòng)；結(jié)構(gòu)主義；功利主義；集體行動(dòng)的困境；共享資源中圖分類號(hào)：F062.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：16732

2、91X（2013）08014602集體行動(dòng)的研究對于社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)都是重點(diǎn)領(lǐng)域之一。社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對集體行動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)給出了大量的理論解釋。下面將分別回顧其主要的理論學(xué)說，以期對深入和具體研究集體行動(dòng)的可行性做理論上的指導(dǎo)。一、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域（一）馬克思主義的解釋。馬克思主義者認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)決定個(gè)人的行為。在馬克思的階級(jí)革命理論中，他認(rèn)為，資源占有的不均等導(dǎo)致了社會(huì)的兩極分化，從而無產(chǎn)階級(jí)對資源的被剝奪感，使他們最終組織起來。馬克思強(qiáng)調(diào)了

3、兩點(diǎn)因素對集體行動(dòng)的重要性：一是社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩極分化；二是無產(chǎn)階級(jí)對資源假設(shè)，認(rèn)為個(gè)體的理性將導(dǎo)致集體行動(dòng)的失敗。以哈丁的“公地悲劇”為例：哈丁認(rèn)為，單個(gè)的牧民考慮的是自身的成本和收益，只要自身收益大于成本，牧民就會(huì)不斷增加牲畜的數(shù)量，進(jìn)而導(dǎo)致牲畜的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出草地的承載能力，導(dǎo)致草地退化?？傊瑐€(gè)體利益和集體利益的沖突，導(dǎo)致了集體行動(dòng)的失敗。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對此類問題解決主要集中在產(chǎn)權(quán)上，主張產(chǎn)權(quán)的清晰化是避免公地悲劇的必要措施。有兩條路徑可

4、以實(shí)施：產(chǎn)權(quán)公有化和私人化。存在的問題在于很多物品無法明晰產(chǎn)權(quán)或者是經(jīng)濟(jì)成本太高。（二）奧爾森的理論解釋奧爾森在《集體行動(dòng)的邏輯》一書中指出，認(rèn)為群體的規(guī)模對集體行動(dòng)的成敗至關(guān)重要。在規(guī)模較小的群體中，由于個(gè)人貢獻(xiàn)對集體行動(dòng)的成效有著重大的影響，所以其愿意付出成本促成集體行動(dòng)，同時(shí)其行為也易于被他人重視；由于群體規(guī)模小，進(jìn)一步使得每個(gè)人都能很容易的觀察到其他人的行為，監(jiān)督成本小。隨著群體規(guī)模的擴(kuò)大，但個(gè)人的付出對集體行動(dòng)的成效將變得可有