對歷史教學中民族關系的探討

1、1對歷史教學中民族關系的探討宋遠超如何講述歷史上的少數(shù)民族和民族關系，如何評價歷史上的民族英雄，是歷史教學中比較復雜的問題。能正確理解，反而開形成錯誤概念，甚至產(chǎn)生不滿心理，更為嚴重的是影響民族感情。教師在歷史課堂教學中如何講述這些問題？一、要實事求是的講述歷史上的少數(shù)民族。我國自古以來就是一個多民族國家，漢族和其他各民族都是我們祖國這一大家庭的成員，而且有些民族的歷史非常悠久，例如，西北的羌族，南方的苗族等，在漢族形成的同時就出現(xiàn)了。

2、今天滿族的祖先西周的肅慎，蒙古族的祖先商代的東胡，曾經(jīng)十分強盛，并且建立過全國性統(tǒng)一政權。秦漢時期，北方的匈奴族十分強盛，隔著長城與秦漢帝國對峙。魏晉南北朝時，少數(shù)民族建立的政權則更多，而且不少國家還進入到中原地區(qū)。宋朝時，契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項族建立的夏，就統(tǒng)治了大半個中國。元明清時期，少數(shù)民族建立的國家管轄的范圍更廣，蒙古族建立的元朝統(tǒng)一了中國，成為我國歷史上疆域最大的封建王朝。滿族建立的清朝，疆域廣大，是當時亞洲東部

3、最大的國家。由于各民族的不斷發(fā)展，逐步形成了統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族在締造我們偉大祖國的過程中，作出了重大的貢獻。在我國建立起第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家的民族，就是一直受到華夏族歧視的犬戎族，在中原先進經(jīng)濟文化的影響下，通過商鞅變法，一躍而成為戰(zhàn)國時期的強國，完成了統(tǒng)一六國的任務，推動了我國歷史的向前發(fā)展。南北朝時期，鮮卑族建立的北魏，在統(tǒng)一北方后，經(jīng)過孝文帝改革，逐步強盛起來，促進了北方經(jīng)濟的發(fā)展和各族人民的大融合，為隋朝的統(tǒng)一

4、奠定了基礎。到后來蒙古族建立的元朝，滿族建立的清朝，不但入主了中原，而且統(tǒng)一了全國。我國今天的行省制度就是從元朝開始的，我國今天的版圖，基本上是清朝前期確定的。3等。當矛盾的斗爭性占主要地位時，民族之間就相互對抗，甚至爆發(fā)戰(zhàn)爭，國家就處于戰(zhàn)爭或分裂狀態(tài)，例如，三國鼎立局面的形成，南北朝的分裂，五代十國的割據(jù)狀態(tài)等。同時，矛盾雙方還可以互相轉(zhuǎn)化，比如宋與西夏、遼、金的戰(zhàn)爭，雙方統(tǒng)治階級幾乎動員了各自一方所有的人力和物力，但在戰(zhàn)爭之后，各民

5、族之間，特別是各族人民之間，又出現(xiàn)了和平相處的局面。民族戰(zhàn)爭固然使各族人民遭到浩劫，千百萬人死于非命，經(jīng)濟文化受到破壞，然而，戰(zhàn)爭也是各民族之間相互接近的一種重要方式。歷史上每一次戰(zhàn)爭之后，總有大批被征服民族的人民被強迫遷徙到另一個民族的聚居地，各民族雜居錯處，相互融合。東晉十六國時，民族戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，正是在這一時期形成了一次民族大融合的高潮。蒙古族、滿族如果不入主中原，他們就不會有較多的成分融合到漢族之中。至于戰(zhàn)爭引起的經(jīng)濟、文化交流

6、的例子，歷史上更是屢見不鮮。這在客觀上為我國統(tǒng)一的多民族國家的形成和鞏固起了促進作用。歷史上各民族之間的仇視、屠殺和戰(zhàn)爭，只是民族關系的一個方面。另一方面，歷史上各族人民友好相處，他們在生產(chǎn)和生活中長期進行著經(jīng)濟、文化上的交流，在向共同的階級敵人進行斗爭的過程中，相互支持，共同締造和發(fā)展了多民族的偉大祖國，促進了中國歷史的發(fā)展。這才是我國歷史上民族關系的本質(zhì)和主流。三、對于歷史上的民族英雄，要進行一分為二的分析在中國長期的封建社會中，怎

7、樣的人才算“民族英雄”呢？漢民族把岳飛、文天祥等人當成本民族的英雄，而女真、蒙古族則認為完顏阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人認為，能代表中華民族利益的、有利于祖國統(tǒng)一的，才能稱為民族英雄。那么究竟應該怎么確定呢？我認為，對中國歷史上民族英雄應當用一分為二的觀點進行具體的分析，既不能絕對的肯定，也不能絕對的否定，更不能帶有狹隘的民族情緒片面的下結(jié)論，而應該當指出其功過之大小，從而確定是怎樣的一個民族英雄。要熱情頌揚他們的歷史功績，對