議論文寫作教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究總結(jié)

1、議論文寫作教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究總結(jié)議論文寫作教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究總結(jié)一、一、議論文的概念和分類議論文的概念和分類議論文是運(yùn)用概念、判斷、推理的邏輯方法，以語(yǔ)言文字為媒介，來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)作者的主張和見解，從理論上說(shuō)服讀者，以達(dá)到使人信服的目的。議論文按照論證方式的不同分為三類，解說(shuō)性議論文、證明性議論文、思辨性議論文。解說(shuō)性議論文：就是對(duì)一個(gè)論題所包含的內(nèi)容的分解性解說(shuō)，分解出來(lái)的幾個(gè)方面構(gòu)成論題內(nèi)容的整體。證明性議論文：就是用能支持議論文的基

2、本觀點(diǎn)的材料進(jìn)行證明。思辨性議論文：就是用因果分析的思維方法對(duì)議論文的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。這三種議論文所用的思維方法不同，因此訓(xùn)練程序也不同。二、二、議論文的寫作要求議論文的寫作要求議論文寫作三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)是作者對(duì)論題的主張、立場(chǎng)和見解。它在一篇議論文中處于中心位置，所有的材料（論據(jù)）、結(jié)構(gòu)、表達(dá)都必須為確立它而存在。論據(jù)是支持論點(diǎn)的材料、事實(shí)和事理。論據(jù)可分為兩類。1、事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。

3、2、道理論據(jù)：指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。三、中學(xué)議論文寫作存在問(wèn)題三、中學(xué)議論文寫作存在問(wèn)題1、文體意識(shí)不明確，議論性不強(qiáng)。在論證的過(guò)程中就是論點(diǎn)加上二三個(gè)事例，簡(jiǎn)單堆砌、機(jī)械黏貼，缺乏必要的針對(duì)性議論。這種觀點(diǎn)加材料的行文方式，根本就無(wú)法把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行透徹地分析說(shuō)理。使得文章文體模糊，記敘文不象記敘文，議論文不象議論文。并且還給人留下一則材料可以“百搭”

4、很多論點(diǎn)的，但又都格格不入的印象。不符合議論文寫作要文體清晰，說(shuō)理充分，論據(jù)充足的要求。2、缺乏議論思維訓(xùn)練尤其是立論思維訓(xùn)練。論點(diǎn)狹隘、膚淺、平庸。議論文對(duì)論點(diǎn)的要求是觀點(diǎn)正確、鮮明。這里的觀點(diǎn)正確，不是一種非此即彼的狹隘選擇。而是只要言之有據(jù)、言之成理、令人信服的深刻論述。而觀點(diǎn)鮮明，也不是材料對(duì)主旨的最明顯暗示，那樣只會(huì)讓立意流于平庸，而是對(duì)所論述的觀點(diǎn)的內(nèi)涵和外延的嚴(yán)格把握。議論性文章所需要的思維品質(zhì)并不是完全聚合的，嚴(yán)格按照提

5、出論點(diǎn)，提供論據(jù)，做出結(jié)論寫就的三段論或四段論文章，只不過(guò)是新一代的八股文。議論文也需要開放型的思維品質(zhì)。四、議論文寫作教學(xué)對(duì)策四、議論文寫作教學(xué)對(duì)策1、明確議論文文體概念和特征教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，彌補(bǔ)機(jī)械黏貼的缺陷。學(xué)生寫議論文只是“論點(diǎn)加例子“，與不懂得如何對(duì)例子進(jìn)行必要的分析有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在學(xué)生普遍存在分析問(wèn)題能力較弱的問(wèn)題，有些學(xué)生寫議論文不是以分析問(wèn)題為主，而是指以擺問(wèn)題代替分析問(wèn)題。怎樣才能消除這種現(xiàn)象呢。在議論的過(guò)程

6、中對(duì)所選用的事例材料進(jìn)行道理層面的深度開掘非常重要，同時(shí)還要提高學(xué)生的認(rèn)知能力，很重要的一點(diǎn)就是進(jìn)行以訓(xùn)練分析問(wèn)題為目標(biāo)的專項(xiàng)訓(xùn)練，下面是一些具體的訓(xùn)練途徑：（1）假設(shè)分析法。就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，來(lái)揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)有假如、如果、試想、倘若等。如：自養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生作文審題、立意、選材中透過(guò)表面現(xiàn)象揭示事物本質(zhì)的能力。其次是思維廣闊性的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，既抓住問(wèn)題的

7、主要矛盾，又不忽視事件的重要細(xì)節(jié)。另外，還可以通過(guò)多向聯(lián)想，發(fā)展求異思維。最后，要針對(duì)三類議論文的思維模式的差異技能進(jìn)行講解和訓(xùn)練設(shè)計(jì)。例如，解說(shuō)性議論文是依靠論題內(nèi)容、內(nèi)涵的“結(jié)構(gòu)分析”（要素、元素分析）的寫作思維模式進(jìn)行議論思維（解說(shuō)）的；證明性議論文則是依靠論據(jù)與論點(diǎn)、個(gè)別與一般、形象與抽象、局部與整體在立意內(nèi)涵上具有相似性進(jìn)行議論思維（證明）的；而在思辨性議論文中，則依靠的是因果分析的原因分析、背景分析、影響分析的思維模式進(jìn)行議