包鋼四中高一語文期中試題

1、包鋼四中包鋼四中2015201620152016學年第二學期階段性考試學年第二學期階段性考試高一語文試題高一語文試題第Ⅰ卷閱讀題（閱讀題（7676分）分）一、閱讀下面的文字，完成一、閱讀下面的文字，完成1～3題。題。(9(9分，每小題分，每小題3分)古代食品安全是如何監(jiān)管的周代，盡管關于食品安全事件的記載不多，但我們還是看到，由于食品安全關系重大，統(tǒng)治者對此非常重視并做出了特別規(guī)定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農(nóng)產(chǎn)品為主，所以對

2、農(nóng)產(chǎn)品的成熟度十分關注。據(jù)《禮記》記載，周代對食品交易的規(guī)定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市。”這是我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄。漢唐時期，食品交易活動非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕有毒有害食品流入市場，國家在法律上作出了相應的規(guī)定。漢朝《二年律令》規(guī)定：“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余?！旍芨レ?，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法。”即肉類因腐壞等因素可能導致中毒者，應盡快焚毀，否則將處罰當事人及相關官員

3、。唐朝《唐律》規(guī)定：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并出賣，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過失殺人法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹剑谔拼?，知脯肉有毒不速焚而構成的刑事犯罪分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉有毒時，食品的所有者應當立刻焚毀所剩有毒食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毀，致人中毒，則視情節(jié)及后果加以科罰。宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在《東京夢華錄》中，追述

4、了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的昌盛，書中共提到一百多家店鋪以及相關行會。商品市場的繁榮，不可避免地帶來一些問題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實。如絹帛之用膠糊，米麥之增濕潤，肉食之灌以水，藥材之易以他物”(《袁氏世范》)。有的不法分子甚至采用雞塞沙、鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆牟取利潤。為了加強對食品摻假、以次充好等現(xiàn)象的監(jiān)督和管理，宋代規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，而行會必須對商品質量負

5、責?！笆兴林^之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行，雖醫(yī)卜亦有職?！?《都城紀勝》)商人們依經(jīng)營類型組成行會，商鋪、手工業(yè)和其他服務性行業(yè)的相關人員必須加入行會組織，并按行業(yè)登記在籍，否則就不能從業(yè)經(jīng)營。各個行會對生產(chǎn)經(jīng)營的商品質量進行把關，行會的首領作為擔保人，負責評定物價和監(jiān)察不法行為。除了由行會把關外，宋代法律也繼承了《唐律》的規(guī)定，對有毒有害食品的銷售者予以嚴懲。上述朝代對食品流通的安全管理及有關法律舉措

6、，可以給我們很多啟示，也可以為現(xiàn)今我國食品質量和安全監(jiān)管模式的合理構建提供新的思路和路徑選擇。(摘編自張煒達《古代食品安全監(jiān)管述略》)1下列關于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是()A周代統(tǒng)治者嚴禁未成熟的果實和谷物進入流通市場，以防止此類初級農(nóng)產(chǎn)品引起食品安全方面的問題。B《二年律令》與《唐律》都規(guī)定，凡出現(xiàn)因脯肉有毒而致人生病的情況，食品所有者應當立刻焚毀剩余的肉食。（《元史列傳六十二張養(yǎng)浩傳》）【注】①楮(chǔ)幣：元代

7、發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權類似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外濫設的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4.對下列文化常識的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.辟為禮部令史辟：指召見并授予官職。B.遷，比辟廣泛，指調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授；降級叫遷削、遷謫、右遷；平級轉調(diào)叫轉遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。C.社壇：社—古代

8、指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮；壇—古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石筑的高臺。社壇—古代祭祀土神之壇。D.掾原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。5.下列全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（）（3分）①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠A

9、.②④⑤B.①③④C.③⑤⑥D.①②⑥6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時，官舍不好也不計較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。B.張養(yǎng)浩把錢財看得很淡，做御史臺時兩袖清風；調(diào)任陜西時，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟百姓。C.張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結果“一雨二日”，到官后又求雨，結果