中外教育簡史習(xí)題集 及答案全

1、1中外教育簡史習(xí)題集中外教育簡史習(xí)題集第一篇中國教育制度的形成與發(fā)展第一篇中國教育制度的形成與發(fā)展第一章（上）中國古代官學(xué)教育的發(fā)展演變第一章（上）中國古代官學(xué)教育的發(fā)展演變一、填空一、填空1.成均是出現(xiàn)于五帝五帝時期的萌芽狀態(tài)的學(xué)校教育。2.商代的甲骨文甲骨文被看成是我國有系統(tǒng)文字的開始，和我們今天使用的漢字一脈相承。3.我國真正意義的學(xué)校出現(xiàn)于商朝。4.西周的學(xué)校設(shè)置可分為兩類：設(shè)在天子王城和諸侯國都的稱國學(xué)國學(xué)，按年齡層次上可分為

2、小學(xué)小學(xué)和大學(xué)大學(xué)兩級；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)，由大司徒大司徒掌管。6.西周的學(xué)校教育內(nèi)容以六藝教育六藝教育為主，西周的經(jīng)濟(jì)實施奴隸主貴族的土地國有（井田奴隸主貴族的土地國有（井田制）制）制，政治上實施以宗法制為基礎(chǔ)的分封制分封制，教育管理的主要特點是學(xué)在官府學(xué)在官府。7.稷下學(xué)宮位于春秋戰(zhàn)國時的齊國，是一所集講學(xué)、講學(xué)、著述、育才著述、育才為一體的學(xué)校，曾經(jīng)三次擔(dān)任稷下學(xué)宮祭酒的是儒家的荀子荀子。8.“天子失官，學(xué)在四夷”是

3、春秋春秋時期的歷史現(xiàn)實，其結(jié)果是打破了“學(xué)在官府學(xué)在官府”的局面。9.公元前124年，漢武帝采納董仲舒的建議，為博士置弟子員，標(biāo)志著太學(xué)太學(xué)的正式設(shè)立。10.漢代太學(xué)的正式教師稱為博士博士。11.漢代太學(xué)內(nèi)部的考試基本上采用設(shè)科射策設(shè)科射策的形式。12.漢靈帝時設(shè)立的鴻都門學(xué)鴻都門學(xué)是一所研究文學(xué)藝術(shù)的專門學(xué)校13.漢章帝建初四年召開經(jīng)學(xué)會議，討論結(jié)果經(jīng)班固編成《白虎通義白虎通義》。公元175年在蔡邕的建議鐫刻于太學(xué)門外的石經(jīng)稱“熹平石

4、經(jīng)熹平石經(jīng)”。14.唐玄宗發(fā)布《求儒學(xué)詔》，親自注《孝經(jīng)孝經(jīng)》，頒布行天下。唐文宗還鐫刻石經(jīng)，以維護(hù)儒經(jīng)的權(quán)威性和統(tǒng)一性，史稱“開成石經(jīng)開成石經(jīng)”。15.唐代中央官學(xué)中的“六學(xué)一館”是指：國子學(xué)國子學(xué)、太學(xué)太學(xué)、四門學(xué)四門學(xué)、律學(xué)律學(xué)、、算學(xué)算學(xué)、書學(xué)書學(xué)和廣文館廣文館。14.北宋先后發(fā)起三次興學(xué)運動，第一次是范仲淹范仲淹主持發(fā)起，史稱“慶歷興學(xué)慶歷興學(xué)”；第二次是王安石王安石變法的重要組成部分，史稱“熙寧興學(xué)熙寧興學(xué)”；第三次由蔡京蔡

5、京主持發(fā)動，史稱“崇寧興學(xué)崇寧興學(xué)”15.清代的官學(xué)除國子監(jiān)還有宗學(xué)宗學(xué)、覺羅學(xué)覺羅學(xué)和八旗學(xué)八旗學(xué)。二、選擇二、選擇（C）1、“學(xué)在官府”是哪個歷史時期的文化教育特征？A商代B夏代C西周D東周（B）2、中國歷史上記載最早的兒童識字課本是什么？A《千字文》B《史籀篇》C《三字經(jīng)》D《急就篇》（C）3、下列哪個選項不是西周學(xué)校“六藝”教育的內(nèi)容？A、射B、御C、詩D、數(shù)（A）4.“立五經(jīng)博士”是哪一位統(tǒng)治者的決策A、漢武帝B、秦始皇C、周

6、文王D、唐太宗（B）5.漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的作者是誰A、王充B、董仲舒C、賈誼D、鄭玄（B）6.、“太學(xué)”這一官辦教育機(jī)構(gòu)是在哪個朝代出現(xiàn)的？A、唐代B、漢代C、秦代D、周代（B）7、漢代首先提出“獨尊儒術(shù)”思想的是誰？A、王充B、董仲舒C、賈誼D、鄭玄3的治事能力有積極意義。8、積分升齋法、積分升齋法元代實行“積分升齋”法。元代太學(xué)分作上中下共六齋，每月考其所習(xí)，按成績可以依次遞升，升至上兩齋后，只要兩年未曾犯過，則允許參加“私

7、試”。每月考試，采用積分制，一年內(nèi)積滿八分以上者，可升充高等生員，與舉人有同等資格。9、文翁興學(xué)、文翁興學(xué)漢代蜀郡太守先從郡吏中選派人員到長安就學(xué)于博士，這些人學(xué)成歸來后，文翁在成都立學(xué)，招收學(xué)生，學(xué)成者給予重用或推薦到朝廷作官的辦學(xué)措施，文翁興學(xué)的措施到漢武帝時得到推廣。四、問答四、問答1.簡述西周簡述西周“六藝六藝”教育的內(nèi)容和特征。教育的內(nèi)容和特征。（1）“六藝”具體指：禮、樂、射、御、書、數(shù)，按其學(xué)科性質(zhì)分成三大方面：①禮樂。

8、禮是指周禮，范圍十分廣泛，涉及政治、倫理、道德、禮儀等各個領(lǐng)域。樂教也是西周官學(xué)中的主要科目。當(dāng)時樂的概念是非常寬泛的，它包括音樂、詩歌、舞蹈等，實際上是各門藝術(shù)的總稱。②射御。射，指射箭的技術(shù)；御，指駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)。③書數(shù)?！皶笔侵肝淖郑皵?shù)”是指計算。（2）“六藝”教育的特征：①既重視思想道德，也重視文化知識；②既注意傳統(tǒng)文化，也注意實用技能；③既重視文事，也重視武備；④既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。2.簡述唐

9、朝官學(xué)管理制度簡述唐朝官學(xué)管理制度P17a)行束脩禮b)制定教學(xué)計劃c)推行考試制度d)建立假期制度3.概述宋代三次興學(xué)運動的內(nèi)容及其改革措施概述宋代三次興學(xué)運動的內(nèi)容及其改革措施P23a)(1)慶歷興學(xué)和胡瑗“蘇湖教法“：①令州縣立學(xué)，規(guī)定應(yīng)試科舉的士人須在學(xué)校習(xí)業(yè)300日，方許應(yīng)舉。這項措施旨在避免學(xué)校流于形式，淪為單純培訓(xùn)應(yīng)試舉人的場所，進(jìn)而保障學(xué)校的正常教學(xué)秩序。②改革科舉考試內(nèi)容，罷帖經(jīng)和墨義，著重策論和經(jīng)學(xué)。③改革太學(xué)，將胡

10、瑗的“蘇湖教學(xué)法”引進(jìn)太學(xué)，創(chuàng)立分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，體現(xiàn)對當(dāng)時教育空疏、流于形式的批判。慶歷新政實施不過一年多，便在舊官僚權(quán)貴集團(tuán)的強(qiáng)烈反對下失敗，興學(xué)也告夭折。但畢竟促成了宋代學(xué)校教育的興起，一些改革措施對后世也有重大影響。b)(2)第二次興學(xué)：王安石在宋神宗熙寧年間主持的，史稱“熙寧興學(xué)”。其具體內(nèi)容主要包括以下幾個方面：①改革太學(xué)，創(chuàng)立“三合法”。②整頓地方官學(xué)。一是設(shè)置學(xué)官全權(quán)負(fù)責(zé)管理當(dāng)?shù)亟逃?，地方?dāng)局不得隨意干預(yù)學(xué)

11、校事務(wù)。朝廷還為地方學(xué)校拔充學(xué)田，從而在物質(zhì)條件上為州縣學(xué)校的維持提供了保障。③恢復(fù)與創(chuàng)立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校，以培養(yǎng)具有一技之長的人才。④編撰《三經(jīng)新義》，作為統(tǒng)一教材。為了統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，熙寧六年設(shè)經(jīng)義局，王安石親自修撰《詩》、《書》、《周禮》三經(jīng)義。由朝廷正式頒行，成為官方考試、講經(jīng)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)教材。c)(3)第三次興學(xué)：蔡京在宋徽宗崇寧年間主持的，史稱“崇寧興學(xué)”。內(nèi)容主要包括以下幾個方面：①全國普遍設(shè)立地方學(xué)校。至此，形成了遍