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文檔簡介
1、120172017年中考議論類閱讀與理解年中考議論類閱讀與理解(20172017北京中考)北京中考)《石可破也,而不可奪堅》①“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”,出自《呂氏春秋誠廉》,意思是說:石頭可以被碾碎,但不能改變它堅硬的本質(zhì);丹砂可以被磨細,但不能改變它赤紅的本色。對于華夏兒女來說,名節(jié)操守不容玷污,理想志向不可動搖,就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。②自古以來,中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向,認為這是人的“正性
2、①”。大雪壓枝,不改四季青蔥的本色,是松柏的品節(jié);狂風席卷,不改九天翱翔的征程,是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感,認為天地之間,雖然品物萬殊,但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。③古往今來,凡立身高潔、守志堅決之人,皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈,為固守信念而視死如歸,文天祥便是典范。南宋末年,文天祥臨危受命,率軍抗敵,兵敗被俘,不受威逼利誘,至死不屈。“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn);“人生自古誰
3、無死,留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。④。八十多年前,中國工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山,過草地,冒著槍林彈雨,出生入死,克服重重艱難險阻,到達了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風餐露宿的條件下,在面對圍追堵截、傷亡巨大的情況下,若沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志,若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念,紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”,為中華民族的血脈相承提供了凝聚
4、力和驅(qū)動力,是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎?!笆善埔?,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”,這種“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心,為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。(取材于姜廣輝的同名文章,有刪改)注:①[正性]最根本的品性。17.下列詞語中,對理解本文中心論點起關(guān)鍵作用的兩個詞語是和。(2分)名節(jié)操守理想志向不可改變?nèi)碎g正氣大義凜然出生入死18.根據(jù)上下文的論證過程,在第④段的橫線處填寫句子,恰當?shù)囊豁検牵?分)【甲】既然個人如此,群體理應
5、也是這樣【乙】個人尚且如此,一個群體更是這樣【丙】不僅個人如此,一個群體也是這樣19.請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物(文天祥除外),借這個人物說說你對“石可3不斷發(fā)展,這種相互影響的趨勢還將繼續(xù),因此對中西方孝文化研究具有深遠的現(xiàn)實意義。(有刪改。)9下列對上文的表述,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A文章開頭指出中西孝文化存在差異這一現(xiàn)象,然后逐層闡釋產(chǎn)生這一差異的原因。B西方的老年人受文化傳統(tǒng)習俗等束縛,不愿麻煩子女,所以比較孤獨,
6、晚景凄涼。C第四段引用陳獨秀的話,目的是使論證更有力,增強文章說服力,語言也更具文采。D隨著全球化廣度和深度的不斷發(fā)展,研究中西方孝文化的差異有著深遠的現(xiàn)實意義。10導致中西孝文化差異的原因是什么?(3分)11文章最后一段中說,中西孝文化“各有所長”,請概括中國孝文化“長”的具體體現(xiàn)。(6分)答案:答案:9.9.(3分)分)B1010((3分)家族本位與個人本位的差異分)家族本位與個人本位的差異老年至上與少年至上的差異老年至上與少年至上
7、的差異代際整合與代際整合與代際斷裂的差異代際斷裂的差異11.11.(6分)子孫滿堂,老有所養(yǎng),能享受天倫之樂;家國同構(gòu),便于統(tǒng)治者通過家庭分)子孫滿堂,老有所養(yǎng),能享受天倫之樂;家國同構(gòu),便于統(tǒng)治者通過家庭治理國家;父母與子女關(guān)系緊密聯(lián)系且相互負責,便于維護家族的延續(xù)、發(fā)展與團結(jié)穩(wěn)定。治理國家;父母與子女關(guān)系緊密聯(lián)系且相互負責,便于維護家族的延續(xù)、發(fā)展與團結(jié)穩(wěn)定。(意思對即可。)(意思對即可。)(20172017甘肅慶陽中考)甘肅慶陽中
8、考)《善借者贏天下》王飆①人生有涯,事業(yè)無疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月,在無疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢?聰明的猶太人有一句名言:借別人的鞋子比打赤腳跑得快!他們在世界多個領域一直都是領跑者,占盡了先機和風流。因為他們懂得:一個人的能力是有限的,僅靠自己的單打獨斗,也許自食其力不成問題,但若想獲得突破性的發(fā)展,恐怕就力不從心了。所以,唯有善借者,才能從平凡走向卓越,從貧窮走向富貴,從卑微走向偉大。②丹尼爾?洛維洛是美國有名的億萬富翁。
9、其實,他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時候還是個窮人,成為船主的夢想還是鏡花水月,前途一片暗淡。然而,有一天他突然來了靈感:何不借銀行的錢筑自己的夢呢?當時正有一艘舊貨船出售,他成功地說服了一家銀行,以這艘舊貨船作抵押貸款,買下后將之改為油輪包租出去。隨后,他又到銀行借到另一筆貸款,買了第二艘貨船,將之改成油輪出租。幾年之后,他靠“借”擁有了自己的船隊;也是靠整個“借”字,他獲得了滾雪球式的發(fā)展,最終登上了世界船王的寶座。丹尼爾以“借”來成
10、就自己夢想的智慧,連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。③其實,借的藝術(shù)和智慧,在我們這個古老的國度里,可謂花開爛漫,果實累累。先秦時期的荀子就寫道:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?!薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛???v觀世界,我們可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物應該是劉邦。一個白手起家的亭長,最終登上了皇位,之后他說了一段意味深長的話:“夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之
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