淺析《隨唐演義》中尉遲恭的文化性格

1、畢業(yè)論文淺析《隋唐演義》中尉遲恭的文化性格摘要：《隋唐演義》中尉遲恭是李世民身邊的得力助手，曾在玄武門(mén)事變中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。尉遲恭深受儒家思想的影響，有著忠義、尊卑觀念，時(shí)刻銘記自己的身份地位，為李世民效力；且他英勇善戰(zhàn)、豪情仗義、粗中有細(xì)、知錯(cuò)能改，不僅擁有一身武功，在關(guān)鍵時(shí)刻能看到事態(tài)利弊，提出建設(shè)性見(jiàn)解，犯錯(cuò)后能謙虛改過(guò)，這樣一位英雄人物的性格在褚人獲的筆下體現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：尉遲恭忠義英勇善戰(zhàn)知錯(cuò)能改尉遲恭是一箭垛型的

2、英雄形象。從作為正史的新舊《唐書(shū)》的歷史書(shū)寫(xiě)，到元雜劇中的文學(xué)演繹；從傳世文獻(xiàn)中的英雄，再到寄寓民眾期待的門(mén)神；尉遲恭的形象日見(jiàn)豐滿。清人褚人獲也在《隋唐演義》中重塑了尉遲恭的光輝形象?！端逄蒲萘x》是一部歷史演義小說(shuō)，它再現(xiàn)了隋唐時(shí)期的歷史故事；《隋唐演義》也是一部英雄傳奇小說(shuō)，它刻畫(huà)了眾多的亂世英雄形象，尉遲恭便是其中之一。他武藝高強(qiáng)、勇武善戰(zhàn)，讓敵人聞風(fēng)喪膽；他忠君孝主、豪情仗義，是領(lǐng)導(dǎo)身邊一位不可多得的將才。這樣一位英雄成為民間文

3、化的守護(hù)神，守住了人們心中的那份精神希冀。一、尉遲恭文化性格賴以形成的歷史語(yǔ)境思想在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，影響著這個(gè)人一輩子是一心一意為國(guó)為民，還是陰險(xiǎn)狡詐牟利害民。尉遲恭這個(gè)豪情仗義、忠君孝主的人，到底是什么樣的思想主導(dǎo)著他。太宗病愈歸還金銀時(shí)，敬德堅(jiān)決不受，在李世民的再三勸說(shuō)下才接受。相比一些重財(cái)輕義的小人來(lái)說(shuō)，敬德足以稱為有義之人。而尉遲恭多次在危難關(guān)頭搭救李世民也是講義氣的表現(xiàn)。英雄人物常以他們的傳奇性贏得眾女子

4、的青睞，他們正義豪爽，一路行俠仗義，若配上儀表堂堂，往往是未婚女子心儀的對(duì)象。在褚人獲筆下的尉遲恭這一英雄人物的婚姻中卻少了這一段令眾人羨慕的故事。他的妻子羅佩聲是隋時(shí)的后宮女子，因太宗的賜婚，他與羅結(jié)成姻緣，即使羅是隋后宮女子，他也不愿違背主令，婚后二人互敬互愛(ài)，沒(méi)有再娶，不得不說(shuō)在忠君的時(shí)候他也忠誠(chéng)于自己的妻子?？梢?jiàn)，在褚人獲筆下的尉遲敬德少了些傳奇多了忠孝，他的種種忠義事跡，最終讓他贏得了”武忠“的謚號(hào)。2.尊卑禮儀思想尊卑是關(guān)于

5、身份地位的定義，受封建思想之影響，尊卑觀念深入人心，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，百姓對(duì)官府，臣下對(duì)主上，都嚴(yán)守著地位這條線。尉遲敬德出身于打鐵世家，發(fā)跡于打鐵房，并且沒(méi)有什么有權(quán)勢(shì)的親戚，即使是形象魁梧、不拘小節(jié)的人，也難以突破這層尊卑觀念的束縛。尉遲恭善奪槊，李元吉也善于馬上使槊，李元吉不滿唐帝對(duì)尉遲恭的滿口夸贊，便想著跟他比試一番。敬德深知李元吉的陰謀，對(duì)他卻是恭敬有加。當(dāng)李元吉提出跟敬德較量槊法時(shí)，敬德說(shuō)道：”殿下是君主，恭乃臣下，豈可比試使槊。