禁酒入憲又如何？

1、禁酒入憲又如何？中國是個酒文化十分發(fā)達(dá)的國度。文字記載中釀酒技術(shù)始于大禹時期的儀狄，另一說始于夏朝時的杜康。西周初建時，因為商紂王“酒池肉林”亡其國的前車之鑒，統(tǒng)治者一度禁酒，違者最高處于死刑，但嚴(yán)刑峻法也管束不住貪杯的人們，很快，酒文化在統(tǒng)治者上層也流行開來，相關(guān)法令也隨之松弛，成為擺設(shè)。西周，朝廷的官制中設(shè)置了專門管釀酒的官職。如果將酒文化抽離，你會發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)四大名著將遜色不少：《水滸傳》中的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，武松的景陽崗“

2、三碗不過崗”，潑辣辣都是酒精“惹的禍”或“壯的膽”；《三國演義》桃園三結(jié)義中，把酒盟誓是一項莊重的儀式，關(guān)云長“溫酒斬華雄”，酒碗中映的是英雄的豪邁；即使是佛道小說《西游記》，王母娘娘的瑤池酒會是天上仙界一年一度難得的酒會party；言情小說《紅樓夢》中，史湘云醉臥芍藥下，口中猶作行酒令，憨態(tài)可掬。酒確實不是好東西。古人有云：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，酒色一氣，更是害人不淺，傷己及人。酒文化與禁酒法令中國最早發(fā)布施行與禁酒有關(guān)的法律是

3、西周時的《酒誥》，當(dāng)時的統(tǒng)治者認(rèn)為禁酒有幾個理由：一是釀酒浪費了有限的糧食；二是飲酒過度容易行為失控；三是老百姓聚眾群飲容易挑生事端?！毒普a》主要包括三人，于是自斷一指以謝天下，成為“九指神丐”。小說多為虛構(gòu)，但人類飲酒史上，貪杯誤事者，想來不勝枚舉。許多宗教將酒精視為讓人靈魂迷失的迷魂之湯。佛教將禁酒作為修行戒律之一，因為佛家主張“通過智慧的覺悟”，飲酒使人心智渾濁，行為失控，有違釋家法則。穆斯林也嚴(yán)禁飲酒，《古蘭經(jīng)》中，將飲酒與賭博

4、視為不可容忍的穢行，為大罪?；浇桃渤h教徒遠(yuǎn)離酒精。19世紀(jì)末，很多新教和天主教教派都支持依法限制酒精飲料的銷售和消費。這些教派相信酒精消費會導(dǎo)致貪污、賣淫、虐待配偶以及其他一些犯罪行為。19世紀(jì)，歐洲各國都陸續(xù)出臺一些限酒的法律，反酒精運動在新大陸甚至達(dá)到了一個高潮。1919年，美國聯(lián)邦憲法第十八修正案得以通過，釀造和銷售含酒精超過0.5%的飲料被視為非法。禁酒令的通過，主要的社會推動力來自美國婦女，因為她們對醉醺醺的老公已經(jīng)受夠了

5、；另外是教會的力量，新教徒將酒精視為一種罪惡和墮落，認(rèn)為將自己的肉體和靈魂泡在酒杯中的人，離上帝他老人家的天堂之門將越來越遠(yuǎn)。禁酒入憲并沒有達(dá)到法律設(shè)計的目的，法律的懲罰阻攔不了醉鬼們尋歡作樂的步子。在法律的高壓下，酒類銷售轉(zhuǎn)入地下，私釀酒催生和壯大了負(fù)責(zé)產(chǎn)供銷一條龍服務(wù)的黑幫勢力，警察因為收取黑錢而群體性腐敗。由于缺乏公開競爭，私酒的質(zhì)量在下降，摻假過度的劣酒使數(shù)千人失明或肝臟受損。終于，美國人意識到，通過法律禁酒如同唐吉訶德與風(fēng)車作