新課標(biāo)高中歷史知識詞典－政治史－宗法制

1、新課標(biāo)高中歷史知識詞典－政治史－宗法制新課標(biāo)高中歷史知識詞典－政治史－宗法制【宗法制宗法制】宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式，用以解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，以鞏固分封制所形成的統(tǒng)治秩序。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)商商兩代至西周時期達(dá)到完備的程度。其核心為嫡長子繼承制。在宗法制下，屬同一始族的血緣后代被分為大宗和小宗兩個支系。大宗，即為始祖之下的嫡長

2、子，及其后歷代的嫡長子之系。大宗又稱正宗、嫡親。在同一代中，嫡長子之外的諸子，則稱庶子。小宗，則為庶子及其后代之系，亦稱庶宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。在小宗中，亦有大宗、小宗之分。周天子即通過嫡長子世代相襲，是為大宗。嫡長子的同母弟及庶系兄弟則受天子之封為諸侯，接受天子封賞的土地和城邑，是為小宗。諸侯在各自的封國中，亦通過嫡長子世代相襲諸侯的爵位和財產(chǎn)，又形成諸侯國內(nèi)的大宗和小宗。大宗在家族內(nèi)部以其具有財產(chǎn)和權(quán)力的繼承權(quán)，而受到庶宗的

3、敬奉，即所謂尊祖敬宗。大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起，同時也強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。西周時期形成的宗法制，對鞏固和維護(hù)奴隸制國家的統(tǒng)治，起有重要的作用。進(jìn)入封建社會以后，雖早期宗法制度已經(jīng)崩潰，但嫡長子繼承制仍繼續(xù)

4、延襲，皇權(quán)的傳承即依據(jù)此制而長期進(jìn)行。在中國古代社會中形成的封建宗族，對自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的形成，亦有影響作用。〔參考資料參考資料〕1.岳麓版高中歷史必修1第1課《夏商制度與西周封建》2.岳麓版高中歷史必修1教師教學(xué)用書3.《歷史詞典［增訂版］》，學(xué)苑出版社，2005年3月版新課標(biāo)高中歷史知識詞典－政治史－宗法制新課標(biāo)高中歷史知識詞典－政治史－宗法制【宗法制宗法制】宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族

5、世襲統(tǒng)治的政治形式，用以解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，以鞏固分封制所形成的統(tǒng)治秩序。宗法制度從氏族社會父系家長制發(fā)展起來，經(jīng)商商兩代至西周時期達(dá)到完備的程度。其核心為嫡長子繼承制。在宗法制下，屬同一始族的血緣后代被分為大宗和小宗兩個支系。大宗，即為始祖之下的嫡長子，及其后歷代的嫡長子之系。大宗又稱正宗、嫡親。在同一代中，嫡長子之外的諸子，則稱庶子。小宗，則為庶子及其后代之系，亦稱庶宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。在小宗中，亦

6、有大宗、小宗之分。周天子即通過嫡長子世代相襲，是為大宗。嫡長子的同母弟及庶系兄弟則受天子之封為諸侯，接受天子封賞的土地和城邑，是為小宗。諸侯在各自的封國中，亦通過嫡長子世代相襲諸侯的爵位和財產(chǎn)，又形成諸侯國內(nèi)的大宗和小宗。大宗在家族內(nèi)部以其具有財產(chǎn)和權(quán)力的繼承權(quán)，而受到庶宗的敬奉，即所謂尊祖敬宗。大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能

7、夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。宗法制有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起，同時也強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。西周時期形成的宗法制，對鞏固和維護(hù)奴隸制國家的統(tǒng)治，起有重要的作用。進(jìn)入封建社會以后，雖早期宗法制度已經(jīng)崩潰，但嫡長子繼承制仍繼續(xù)延襲，皇權(quán)的傳承即依據(jù)此制而長期進(jìn)行。在中國古代社會中形成的封建宗族，對自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的形成，亦有影響作用。〔參考資料參考資料〕1.岳麓版高中歷史必修1第1課《