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1、第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇(歷史唯物主義或唯物史觀),第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,[高考導(dǎo)航],1、價(jià)值的含義,是指一事物對(duì)主體(人)的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,價(jià)值是一種關(guān)系,即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。,考點(diǎn)一 人生價(jià)值,哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值的關(guān)系,(共性),(個(gè)性),2、什么是人的價(jià)值(人生價(jià)值)?,人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)
2、任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。,人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同?,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者,——①就在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),②社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足。,人是價(jià)值的創(chuàng)造者(客體),人是價(jià)值的享受者(主體),個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(即個(gè)人的活動(dòng)對(duì)自己所屬的社會(huì)及他人的需要的滿足。),社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足。,社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值,人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一,2、人的價(jià)值(
3、人生價(jià)值)兩個(gè)方面,居于首位,是人的真正價(jià)值,居于從屬地位,如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值?,貢獻(xiàn),索取,主要看,3.對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià),,在今天,最根本,,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多種形式:物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。二者是可以相互轉(zhuǎn)化的,有時(shí)我們應(yīng)更加重視個(gè)人對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)。,他的貢獻(xiàn),是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),人生價(jià)值主要看為社會(huì)、為人民的貢獻(xiàn),,二、 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的含義,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成對(duì)事物價(jià)
4、值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,2、價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),是由社會(huì)存在決定的,同時(shí)它又對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,【原理】,【方法論】要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。,1.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的作用(1)價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。(2)價(jià)值觀影響著人們改造世界的
5、活動(dòng),影響人們的行為選擇。,2.價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?,貢獻(xiàn)和索取,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),一事物對(duì)人的積極意義,對(duì)各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的概括,人生領(lǐng)域的價(jià)值,是對(duì)價(jià)值的主觀反映,屬于主觀范疇,①價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值 ②對(duì)事物價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀,(1)價(jià)值判斷:對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷;,(2)價(jià)值選擇:人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上
6、做出的選擇;,2.形成:各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的,而是社會(huì)存在在人腦中的反映,是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。,三、 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的含義,1、含義:,,要求:必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必 由之路,(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。,(2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義:,①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念;防止簡單化和片面化傾向,②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱
7、進(jìn)。從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征,1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征:,(1)人們的社會(huì)地位不同、需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同,,2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征之二:主體差異性,,——階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。,(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異---差異性,人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異,產(chǎn)
8、生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。,要求:這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。,總結(jié):價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征(影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素),1.社會(huì)歷史性,社會(huì)地位不同,需要不同 (在階級(jí)社會(huì),具有階級(jí)性),認(rèn)識(shí)事物角度、(因人而異)立場不同,,2.主體差異性,時(shí)間、地點(diǎn)和條件的改變,,根本因素:社會(huì)存在不同,3、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,(2)
9、、我們要自覺站在最廣大人民的立場上,3、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,,(1)堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;,以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本的衡量尺度; 把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn); 把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。,要 求,人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們
10、的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系------把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);,②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇;,③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度考慮利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;,①最重要的是:必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)
11、準(zhǔn),為什么說人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出的?,勞動(dòng),彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。,證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,創(chuàng)造美好生活,促進(jìn)人的全面發(fā)展。,創(chuàng)造出財(cái)富,滿足了社會(huì)需要。,,,一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 —— 從價(jià)值創(chuàng)造的角度來看,,,二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 —— 從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客觀條件來看,1、社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)(1
12、)人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。(2)人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。,2、個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。我們應(yīng)正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,三、在砥礪自我中走向成功 ——從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀條件來看,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)
13、不息的精神;2 . 努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);3 .堅(jiān)定的理想信念,正確價(jià)值觀的指引。,(1)樹立正確的價(jià)值觀,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐。 (根本途徑--立足實(shí)踐)(3)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(客觀條件)(4)在砥礪自我中走向成功
14、。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);樹立堅(jiān)定的理想信念,堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。(主觀條件),如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑),價(jià)值,物的價(jià)值,人的價(jià)值,,,,,,社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值,,人生的真正價(jià)值,價(jià)值觀,,統(tǒng) 一,,,,,認(rèn)識(shí)世界改造世界,人生道路選擇,,堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀,,自覺遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民立場上,,,,,如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,,,
15、,,,知識(shí)體系,有關(guān)歷史唯物主義(唯物史觀)的題目,要注意以下幾點(diǎn):(1)明確歷史唯物主義的內(nèi)容包括歷史觀和人生價(jià)值觀兩方面。 ①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理;②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系原理;③人民群眾是社會(huì)歷史的主體;④價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇;⑤人生價(jià)值:是什么?怎么辦?;⑥社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢。(2)凡是要求運(yùn)用某一原理回答問題的,要先闡明相關(guān)原理及方法論,然后結(jié)合材料加以分析說明。(3)
16、凡是涉及與人民群眾有關(guān)的材料,要牢記運(yùn)用群眾觀,價(jià)值觀和價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等相關(guān)知識(shí);(4)凡是涉及社會(huì)運(yùn)動(dòng)或改革的要運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)等知識(shí)點(diǎn)分析。(5)關(guān)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀(導(dǎo)向作用)、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、主觀(個(gè)人努力)與客觀(社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)條件)等角度分析。,知識(shí)整合,6. (2013?海南高考)閱讀材料,完成下題。1960年,雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里,他寫下對(duì)
17、人生的深刻感悟:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去?!彼沁@樣說的,也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫,雷鋒精神卻是永恒的。1963年,毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召,雷鋒精神自此廣泛傳揚(yáng)。1977年,剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓:“雷鋒的道路就是我的人生選擇,雷鋒的境界就是我的精神追求?!睅资陙恚髁x多次發(fā)起無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng),感動(dòng)了千千萬萬
18、的中國人,2011年他被評(píng)為“感動(dòng)中國人物”。2012年被人們稱為“最美的感動(dòng)年”,涌現(xiàn)出“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉等一大批平凡的英雄,他們?cè)诓煌膷徫簧?,用不同的方式詮釋著雷鋒精神,使人們?cè)跍嘏透袆?dòng)中產(chǎn)生向上的精神力量。今天,越來越多的人成為雷鋒精神的踐行者。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),說明如何才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。,解析 題目要求運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),所以要從觀念層面分析回答如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。盡管教材中有“如何實(shí)現(xiàn)人
19、生價(jià)值”的表述,但是要把不符合材料信息的內(nèi)容去掉,并增添材料信息中包含的內(nèi)容,才能構(gòu)成比較合理的答案。,答案 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?,?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引; 要把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求;在勞動(dòng)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)社會(huì)中不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;努力學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。,(2014全國II) 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志
20、傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬字,插圖2353幅,書中收錄3505種中草藥
21、,附方40000多則?!睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。?)、結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡,班級(jí)舉行“我的青春·我的夢”主題班會(huì),請(qǐng)你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱。要求言簡意賅,每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn),總字?jǐn)?shù)100字左右。(6分)。,答案:(3)評(píng)分量表,(圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答
22、案,若言之有理,可酌情給分。)解析:本題考察學(xué)生情感、價(jià)值觀問題,對(duì)學(xué)生具有明顯的引導(dǎo)作用。學(xué)生要注意克服答題一張皮現(xiàn)象,既要注意樹立正確的價(jià)值觀人生觀,又要注意結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理,否則不容易拿到高分,所以本題很活,區(qū)分度高,體現(xiàn)了新課標(biāo)能力立意的特點(diǎn)。,(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì),而科學(xué)文化素質(zhì)只是其中一方面,還有思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。(2)社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),要實(shí)
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