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1、第一章第一章社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展二、填空二、填空1.社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的主要代表:(1)孔德)孔德“社會(huì)學(xué)之父社會(huì)學(xué)之父”(2)馬克思()馬克思(3)斯賓塞)斯賓塞。2.社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的主要代表:(1)涂爾干)涂爾干(2)韋伯)韋伯。3.沖突理論的代表人物:科塞(功能沖突論)、達(dá)倫多夫(辯證沖突論)科塞(功能沖突論)、達(dá)倫多夫(辯證沖突論)。4.交換理論代表人物:霍曼斯、布勞霍曼斯、布勞。5.社會(huì)學(xué)傳入中國的途徑:西方傳教士
2、、出國留學(xué)人員和譯著西方傳教士、出國留學(xué)人員和譯著。三、簡答三、簡答1.孔德的社會(huì)學(xué)思想:(1)科學(xué)的分類,社會(huì)學(xué)是科學(xué)的最高層次(2)社會(huì)學(xué)的研究對象,孔德把社會(huì)學(xué)分為社會(huì)動(dòng)力學(xué)和社會(huì)靜力學(xué)(3)研究方法,用實(shí)證方法來研究人類社會(huì)2.孔德在《實(shí)證哲學(xué)精辟》一書中解釋實(shí)證的五個(gè)涵義:(1)現(xiàn)實(shí)的而不是細(xì)想的(2)有用的而不是無用的(3)可靠的而不是可疑的(4)確切的而不是含糊的(5)肯定的而不是否定的3.導(dǎo)致社會(huì)失范出現(xiàn)的原因:(1)個(gè)
3、人欲望在現(xiàn)代社會(huì)機(jī)構(gòu)中急劇滋長(2)現(xiàn)代化社會(huì)無法滿足所有人的個(gè)人欲望(3)社會(huì)的驟變使個(gè)人欲望失去社會(huì)約束力,使社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)和動(dòng)亂4.中國社會(huì)學(xué)被撤銷的原因:(1)照搬照套蘇聯(lián)模式(2)自身存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)第二章第二章社會(huì)學(xué)研究方法社會(huì)學(xué)研究方法一、名詞解釋一、名詞解釋1.1.社會(huì)學(xué):社會(huì)學(xué):是研究個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的一門社會(huì)科學(xué)。2.2.統(tǒng)計(jì)調(diào)查:統(tǒng)計(jì)調(diào)查:是根據(jù)調(diào)查的目的與要求,用科學(xué)的調(diào)查方法,有計(jì)劃、有組織地搜集數(shù)據(jù)信息資料的統(tǒng)計(jì)工
4、作過程。基本原則(準(zhǔn)確性、及時(shí)性和完整性)。分普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表。3.3.普查調(diào)查:普查調(diào)查:又稱全面調(diào)查,簡稱普查。是為特定目的而專門組織的一次性或周期性的總體調(diào)查。4.4.抽樣調(diào)查:抽樣調(diào)查:是非全面調(diào)查的一種,它是從總體中按一定的方法抽選一部分單位進(jìn)行調(diào)查,并對此做出估計(jì)和判斷的一種調(diào)查方法。5.5.統(tǒng)計(jì)報(bào)表:統(tǒng)計(jì)報(bào)表:是按統(tǒng)一規(guī)定的表格形式,統(tǒng)一的報(bào)送程序和報(bào)表時(shí)間,自上而下提供基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)資料,是一種具有法律性質(zhì)的報(bào)表制
5、度。6.6.問卷調(diào)查:問卷調(diào)查:是以一組問題獲得相關(guān)、有效信息的一種方法。7.7.個(gè)案研究:個(gè)案研究:是一種以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體,進(jìn)行詳細(xì)考察的方法。8.8.訪談法:訪談法:指研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交談,進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法。9.9.實(shí)驗(yàn)法:實(shí)驗(yàn)法:是根據(jù)一定的研究假設(shè),在有控制的條件下,通過觀察、記錄和分析,發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的方法。10.10.文獻(xiàn)法:文獻(xiàn)法:通過搜集現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號、語音、畫面等信息形
6、式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料,在不影響研究對象的情況下,分析和探討個(gè)人與社會(huì)關(guān)系現(xiàn)象的方法。11.11.定性分析:定性分析:是對收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較,進(jìn)而對某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。12.12.定量分析:定量分析:是對社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系、數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種方法。二、填空二、填空1.社會(huì)學(xué)的特征:整體性、綜合性、經(jīng)驗(yàn)性、應(yīng)用性。2.當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法論的主要流派:后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋理論、后現(xiàn)代主義
7、后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋理論、后現(xiàn)代主義。3.問卷調(diào)查的內(nèi)容:個(gè)人基本情況、行為和態(tài)度。2(2)編制次數(shù)分布表作準(zhǔn)備(3)為深入的統(tǒng)計(jì)分析作準(zhǔn)備(4)便于保存調(diào)查資料11.定性分析與定量分析的關(guān)系:(1)著重點(diǎn)不同(2)依據(jù)不同(3)手段不同(4)學(xué)科基礎(chǔ)不同(5)結(jié)論表述不同第三章第三章社會(huì)與文化社會(huì)與文化一、名詞解釋一、名詞解釋1.1.社會(huì):社會(huì):是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和。2.2.社會(huì)結(jié)構(gòu):社會(huì)結(jié)構(gòu):是指社會(huì)
8、諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。3.3.人口:人口:是指特定區(qū)域內(nèi),由一定社會(huì)關(guān)系聯(lián)系起來的、一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命的個(gè)人所組成的總體。4.人口數(shù)量:人口數(shù)量:是對人口的量的規(guī)定性,指一定時(shí)間和一定地區(qū)有生命的個(gè)體總和,通常人口數(shù)量指的是人口規(guī)模。5.人口質(zhì)量:也稱人口素質(zhì),是對人口資源的質(zhì)的規(guī)定性,包括人口身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想素質(zhì)等。6.6.自然資源:自然資源:是指與人類活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和,是社會(huì)賴
9、以生存和發(fā)展的外部條件。7.7.環(huán)境:環(huán)境:是指圍繞在人類周圍的其他生物和非生命物質(zhì)等因素所構(gòu)成的人類生存環(huán)境,是影響人類生存和發(fā)展的所有外界條件的總和。8.8.文化:文化:是人類創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。9.9.文化交流:文化交流:是指從文化傳播開始的兩種文化之間互相溝通、采借、沖突與融合的過程。10.10.文化傳播:文化傳播:是指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散,為其他社會(huì)所吸收的過程。11.11.文化震驚:文化震驚:
10、是指生活在某一文化中的人,當(dāng)他初次接觸到另一文化模式時(shí)所產(chǎn)生的思想上的迷惑與心理上的震撼。12.12.主文化:主文化:又稱主流文化,是在社會(huì)上占主導(dǎo)地位的,為統(tǒng)治集團(tuán)倡導(dǎo),并被多數(shù)社會(huì)成員所接受的文化。13.13.文化沖突:文化沖突:是指異質(zhì)文化在傳播,接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài),14.14.文化自覺性:文化自覺性:指生活在一定文化中的人對自己的文化有“自知之明”,對他人的文化有“識(shí)人之明”。二、填空二、填空1.社會(huì)的兩大派別:唯
11、實(shí)論和唯名論。2.社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型:關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)、實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)、規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)。3.人口的兩重屬性:自然屬性和社會(huì)屬性。4.自然資源的分類:(1)環(huán)境資源(2)生物資源(3)礦產(chǎn)資源5.文化交流是從文化傳播開始的,沒有文化傳播,就不可能有文化交流。6.文化結(jié)構(gòu):(1)文化特質(zhì)(2)文化集叢(3)文化模式。三、簡答三、簡答1.社會(huì)的特征:(1(社會(huì)以人為主本(2(社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)(3(社會(huì)以人與人的交往為紐帶(4(社會(huì)來源
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