教育學(xué)課后題答案 單選

1、第一章1、狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指（學(xué)校教育）。2、教育心理起源論的代表人物有（孟祿）3、教育尚未從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來，它和生產(chǎn)、生活渾然一體，屬于哪個(gè)階段教育的特征（原始社會(huì)的教育）。4、古代社會(huì)的教育準(zhǔn)確的說是指（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)）教育。5、我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的（商朝）。6、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離屬哪個(gè)階段教育的特征（古代社會(huì)的教育）7、《孟子》中“夏日校，殷日序，周日庠，學(xué)則

2、三代共之”；其中“校、序、庠、學(xué)”都是指（學(xué)校名稱）。8、教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育，指的是（教育的全民化）。9、終身教育的倡導(dǎo)者是（孔子）。10、我國古代第一個(gè)突破“學(xué)在官府”，創(chuàng)辦私學(xué)的人是（孔子）。11、我國第一部教育專著是（學(xué)記）。12、教育科學(xué)從哲學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)的體系中分離出來，開創(chuàng)教育科學(xué)獨(dú)立化新時(shí)代的標(biāo)志著作是（《大教學(xué)論》）。13、杜威的教育思想集中體現(xiàn)在他的著作是（《民主

3、主義與教育》）。14、被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”，也被看做是傳統(tǒng)教育的代表是（赫爾巴特）。15、與赫爾巴特的教育思相針鋒相對(duì)，主張“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”的“三中心”思相的人是（杜威）16、以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的第一本教育學(xué)著作是（凱洛夫的《教育學(xué)》）。第二章1、教育可以“化民成俗”，亦可“修身、齊家、治國、平天下”，說的是教育的什么功能（政治功能）。2、據(jù)前蘇聯(lián)專家的統(tǒng)計(jì)，一個(gè)熟練工人接受一年的科技文化教育，比工人在工廠

4、工作一年平均能提高工作效率1.6倍。這說明教育具有（經(jīng)濟(jì)功能）。3、下面哪項(xiàng)功能是教育最基本的文化功能（傳承文化）。4、通過教育者與受教育者的教育活動(dòng)，可以把以物體方式儲(chǔ)存的文化轉(zhuǎn)化為以人為載體的文化，這說明教育的（激活文化）第三章1、孟子認(rèn)為人的本性是善的，萬物皆備于我心，人只要善于修身養(yǎng)性，注重“內(nèi)省”，這些品性就能得到發(fā)展。這種觀點(diǎn)屬于（內(nèi)發(fā)論）。2、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，人的發(fā)展順序受基因決定，教育要通過外部訓(xùn)練搶在成熟的時(shí)間

5、表前面形成某種能力是低效的，甚至是徒勞的。這種看法屬于（內(nèi)發(fā)論）。3、英國哲學(xué)家洛克曾說：“我敢說，平常的人之所以有好有壞，之所以或有用或無用，十有八九都是教育造成的。人與人之間所以千差萬別，都是出于教育的不同?！边@種看法屬于（外鑠論）。4、教學(xué)中“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（順序論）。5、民間說的“三翻六坐七撓八爬”表明個(gè)體身心發(fā)展的（順序論）。6、如果一個(gè)人的心理承受能力較差，缺乏自我調(diào)節(jié)能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么不嚴(yán)重

6、的疾病也會(huì)把他擊倒，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（互補(bǔ)性）。7、男生在游戲中一般喜歡扮演堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄，女生喜歡扮演救死扶傷的大夫，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（個(gè)別差異性）。9、下列關(guān)于“兩全”“兩基”“兩重”說法不正確的是（要重點(diǎn)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)發(fā)展高等教育）。10、關(guān)于初中階段教育結(jié)構(gòu)的變化，說法不正確的是（初中學(xué)制縮短）。第六章1、個(gè)別教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰或變相體罰的行為屬于侵犯學(xué)生的（人格尊來權(quán)）。2、個(gè)別教師隨意宣揚(yáng)學(xué)生的生理

7、缺陷，屬于侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）。3、學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的樣舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（身心健康權(quán)）。4、學(xué)生的權(quán)利中最基本、最重要的一項(xiàng)權(quán)利是（學(xué)生的受教育權(quán)）。？5、我國法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生身份的定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等和初等學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（示成年公民）。6、下列說法錯(cuò)誤的是（中小學(xué)生不承擔(dān)任何社會(huì)義務(wù)）。7、教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得

8、對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（人身自由權(quán)）。8、（熱愛教育事業(yè)）是教師道德素養(yǎng)的基本要求，也是搞好教育工作的基本前提。9、“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童”，這句話是以下哪位教育家的名言（蘇霍姆林斯基）。10、教師道德的核心是（熱愛學(xué)生）。11、教師中心論的代表人物是（赫爾巴特）。12、師生在人格上是（平等）的關(guān)系。13、《兒童權(quán)利公約》的核心精神是：兒童是（社會(huì)權(quán)利主體，非獨(dú)立法律地位）。14、下列不是教師所扮演的職業(yè)角色是

9、（服務(wù)者角色）。15、陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（崇高的職業(yè)道德）素養(yǎng)。16、（前蘇聯(lián)教育家加里寧）稱教師是“人類心靈的工程師”。17、聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（無差別原則）。第七章1、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，是根椐（課程的任務(wù)）劃分。2、校本課程一般以（必修課或選修課）形式出現(xiàn)。3、（課程設(shè)計(jì)）是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃

10、、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書等的系統(tǒng)化活動(dòng)。4、（課程標(biāo)準(zhǔn)）是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的目的、水準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件。5、1986年（《義務(wù)教育法》出臺(tái)，為我國實(shí)行課程教材多樣化和三級(jí)管理政策提供了法律依據(jù)。6、（綜合實(shí)踐活動(dòng)）課程是一種與各學(xué)科領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程領(lǐng)域，是我國基礎(chǔ)教育課程體系的結(jié)構(gòu)性突破。7、（必修）課程的主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，而（選修）課程的主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培